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我很喜欢旅游，这一方面是个人的天性，一方面是附庸风雅。因为古代大人物，我所推崇的那些文人骚客，哪个不是旅游大家呢？所以我也是如此，每年都抽出时间来去各地旅游。我发现自己每到了旅游景点，一般也就是这样：观赏美景，拍照合影，找当地人聊天，知晓当地的风土人情、历史典故，找当地的美食特产品尝，也就这些了。自己一直也在疑惑，这是旅游吗？旅游的含义到底是什么？记得很多年看过一本书，说旅游的一个意义是开智。可是我的旅游好像没让我体会到更多，很多时候都是形式化、走过场，多少年过去也就慢慢淡忘了。 后来有一次，去济南东部的龙洞旅游，事先也没做功课，不经意间就邂逅了一个景点——锦屏春晓。我是后来才知道锦屏春晓是济南八景之首的，明朝各大文献中给出的济南八景依次是：1锦屏春晓 2趵突腾空 3佛山赏菊 4鹊华烟雨 5汇波晚照 6明湖泛舟 7白云雪霁 8历下秋风。 锦屏春晓 当时我并不知道锦屏春晓在古代是这么的有名。我是在一个春天的下午进入了那个山谷，周围人迹罕至，四周群山环绕，层峦迭障，危峰壁立。独秀峰上，有一面岩壁“锦屏岩”高达八十余米，仿佛屏风一样。岩壁山周繁花芳草，松柏杨柳，蝴蝶飞鸟。一切都是那么的舒服，太阳从斜上方穿过岩壁上的巨大的洞，洒下来，稍有点耀眼但绝不刺眼，光华奇特，感受非常。 风从洞里吹过，耳边仿佛能听到铮铮的声响，但实际上细听却没有太大动静，伴随着声响，我恍恍惚惚间有一种不知所在、不知何年的时空错失感，我感觉到自己仿佛在和这个场景进行交流，他是有灵魂有情感的，只是我不知道它告诉了我什么，我对他说了什么。 那种感觉终生难忘，这也是我第一次对旅游有如此的感觉。我后来想，可能是当时人迹罕至，景色又美，我的思想排空了所有杂念，柴米油盐、功名利禄，全都忘记了，排空后，真正的用心感受了一下风景，于是风景便进入了我脑海，甚至是灵魂深处。 这时候才感觉到古人诚不我欺，古人排八景，让锦屏春晓盖住趵突腾空排第一名，果然有他的道理。 几年后，爬佛慧山，又遇到一次这种感受。佛慧山我每年都爬无数遍，佛慧山过去快到山顶的位置上有一处长长的崖壁，崖壁上有一条蜿蜒的小路，宽只有1米，通向远方。崖壁下深不见底，崖壁上小路被藤条、树枝360度包围覆盖着，人在崖壁上走，左边扶着岩壁，右边是深不见底的悬崖，那感觉，言语无法描述。清朝诗人董芸有诗“文壁峰高鸟道悬，开元古寺夕阳边。何时自扫风林叶，一试山中甘露泉。”，第一句说的就是这里。 那一次，正好是深秋时节，峭壁之上，松萝蒙荫，鸟语啾啾。悬崖边零星散布着小野菊，红、白、黄、紫各色俱全，以黄色为主。走在小道里，在那一刻，在那种环境下，人被藤条360度包围着，前不见古人，后不见来者，大千世界仿佛都被隔绝在了景色之外，只剩下风景、野菊和我面对面。我无法不被这景色这野菊给吸引住，又一次用心的感受，印记在脑海里，多少年也忘不了。 下山后翻书看，才知道那也是济南八景之一，佛山赏菊。但我庆幸我看到了独特的佛山赏菊，估计和别人的都不一样。（现在那崖壁已经被破坏，此景再也看不到了。 所以我想到了，旅游，就是寻找一种体会。体会到了就是最大的收获。 多少年后再读苏轼的《前后赤壁赋》更是验证了我的想法。在这两篇传世巨著中有这样的诗句，“山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。”以及，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 可见，苏轼的所写印证了我的猜测，苏轼当时的感受与我的感受类似，只是我的感受浅，是我自己的修为浅，体会不到更多呢？还是景色的内涵浅，没告诉我更多呢？这就不知道了！ 希望我也能在以后的旅游中，找到人家大师那样惊世骇俗的体验感受，那才是旅游的最高境界吧我猜！ ------完------ |
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