第22讲怎么弥补自我的缺失一、学而知之弥补缺失人非生而知之，乃学而知之。好学近乎智。鲁迅先生说：“人生识字糊涂始。”郑板桥说：“人生难得糊
涂。”大智若愚。好学的人同时也是好问的人。好学的人永远朝气蓬勃。“自家漫诩(xǔ夸大）便便(pián肥胖)腹（fù），开卷方知未
读书。”意思是自己先别夸自己的大肚皮里装满了学问，去翻翻书，才知道并没读过几本书，说明读书能够使人变得谦虚。满瓶子不荡，半瓶子摇荡
。要想学懂一门知识，先得承认自己无知。知识与智慧虽然不是望远镜，但他会使心灵的眼睛看得更远、更清、更明。知识是引导人生到光明与真实
境界的烛灯。只有知识，才是构成巨大财富的源泉，既能使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。星星能使天空绚烂夺目，知识能丰富人的智慧。马的
美在奔跑中，人的美在知识中。用华丽珠宝装饰自己，不如用知识充实自己。钻研知识有益处，养成骄气有害处。知识是从刻苦中得来的，无知是从
懒惰中养成的。知识从劳动中得来，自己辛辛苦苦，一点点地积累，装入大脑，相当于我的储蓄，既有储进时的快乐，也有提取时的满足。只有在我
精神困乏的时候，我才舍得去我的“知识银行”提取我的“利息”。知识的博大与爱的鼓舞是一种幸福。所以，我不拒绝生活中和书本上的一切细微
知识。重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道得很多很多，但却不知道最有用的东西。我知道的许多情况，是在我寻找某个事物时意
外发现的另外的事物。求知无捷径，苦钻近高峰。我们面临的现实问题就是更新知识、追求新知，适当调整自己的主攻方向；让现在有备于未来。未
来所要解决的问题，绝不是我们已经解决问题的简单重复。所以，我们的知识贮备的最底层应是那些最基本、最抽象、最具有普遍性和实用性的学科
。迅速的长知识长见识可以靠电视，稳固地长修养、长智慧则主要靠读书，尽管书籍是最“陈旧”的信息传播媒体。书籍是一代人给另一代人的文化
传递。新事物取代旧事物是社会发展和科技进步的普遍规率。二、读懂自我弥补缺陷选择书要象选择朋友一样认真，因为一本好书对自己的关怀要胜
过十个好朋友。一本好书像一艘快船，可以把你载向广阔的海洋。当看到书中闻所未闻，见所未见的人物、感情，思想和态度的时候，就像在我面前
打开了一扇窗户，让我看到了一个不可思议的新世界。读书犹如人吃饭喝水一样。人生短暂，不读书令人遗憾，只读书令人悲叹。读书人先要读一本
奇特的书，即把握自身，读书人自己就是一本内容丰富的书。读不懂自己这本“书，”即使读书再多，得益也不会多，只有读懂读通自己这本书，你
才能读好读活其他书。这就是有人读书虽少却能写出自己壮观人生之大“书，”而有人读书虽多却不见自己一页小“书”的道理之所在。“文凭”，
是指一个人接受某种教育和训练，而达到某种知识程度的凭证，“水平”是指一个人的实际生活、工作能力。知识并不等于能力，知识转化为能力是
有条件的。所以，我们要发奋识遍天下字，立志读尽人间书。与有肝胆人共事，从无字句处读书。相信“有志者，事竟成，破釜成舟，百二秦关终属
楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”必须有板凳要做十年冷，文章不写一字空的精神。认真体验读书使人渊博，辩论使人机敏，写作
使人精细的丰富人生。精髓不存，大书无魂；精髓所在，片言万代。凑字数出书，如播种莠(yǒu)谷，看似一片茂盛，秋天却颗粒不收。我们要
积累和守住自己的精髓，不能凑生活的字数，要细细品味人生的感受。出书多本是好事，但徒求其形，不究其质，多而不精，就堪忧堪虑了。一本好
书之所以成名传世，不是因为其字多本大，而是因为其内容之精，代表了当时某一领域的知识顶峰，后人可赖以攀登。立言，言能立于世必得有个性
，不重复，有创造。语不惊人死不休，篇无新意不出手。著书必求传后世，立事当作空前谋。书籍是知识的种子。书斋是精神的巢穴（cháox
ué），生命的温床。鹤以青松为世界，欧以白水作家乡。书画家以书画为本，迷于斯，痴于斯。再大的书也只能把精髓集中于一点，就像关公的大
刀再重，刀刃也是薄薄一线；张飞的蛇矛再长，矛锋也是尖尖的一点。有魂则灵，意新则存。这才是我们真正的生活本能。写书本来就是有话则长无
话则短，现在却有点“学者不知书滋味，为成巨著强凑（còu）字”的味道，正像生活中人们不管需要还是不需要，只是跟着广告赶新潮。他们不
知道，其实，小而精的书利用率最高。人生的真实写照，是甘心作一棵小草。人因求知瘦，家缘买书贫。但知识能改变人的命运。上山擒虎易，开口
求人难，何不求知？知识会无私的给予。三、师古而不泥古才能得到弥补年轻时候不栽培知识的树，老了就没有乘凉的树荫供给自己享受。知识是产
生杰作的基础；知识是我们快乐的主要因素。无知之人，与动物所异，惟其容姿。知识是无价宝，即使你拥有财物再多，也无法与知识相比，不能同
日而语。学习知识要善于思考、思考、再思考，发展独立思考和独立判断的能力。如果没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向前
发展就不可想象。而要发挥独立思考和独立判断的能力，其前提应是兴趣和爱好。国画大师齐白石曾告诫他的追随者说：“学我者死，似我者生。”
意思是说：机械地模仿他的人不会有出息，学得他的神韵的人才会有前途。他之所以能够成名，关键就在于他最后能够变通成法，独出机杼（zhù
）。书法界有句名言，叫做“书到无法法自成。”告诫人们要师古而不泥古，治学的关键是超越古法，大胆地创出自家之法。而今，日新月异的知识
世界，对人们的治学之法提出更为严峻的要求。显然，先贤的囊萤（nángyíng）照读、映雪读书、映月读书之法已不可取，再去效法古人
的头悬梁锥刺骨也未免可笑。其实，我们每个人都有自己独特的生活环境和学习条件，在此基础上，我们再根据自己的基础与素养，独创出一套治学
方法。否则，如果一味地效法别人，生搬硬套，那就难免邯郸（hándān）学步，不仅没有把别人的本领学到手，还忘了自己原有的技术，
最终只有爬着匍匐（púfú）的出路。科学是没有市场价值的。马克思说：科学绝不是一种自私自利得享乐。有幸能够献身于科学研究的人，首
先应该拿自己的学识为人类服务。在科学上没有平坦的大道，即使有最好的向导，每个人仍必须自己奋斗，向上攀登。科学的每一项巨大成就，都是
以大胆的幻想为出发点。一旦科学插上幻想的翅膀，他就能赢得胜利。想象力比知识更重要，因知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动
着进步，成为知识进化的源泉。然而，自学、思考、判断、能力、兴趣、爱好、想象力等，其中最重要的就是坚持。爱因斯坦说：有耐心和恒心总会
得到报酬的。古今名人落榜之后自学成才者，靠的就是坚持。唐代大诗人杜甫，曾俩次应试不第，但后来成了诗圣。张继应试落榜，在回家路途夜晚
的小船上，吟出：月落乌啼霜满天，江枫（fēng）渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。成为千古绝唱。明代著名医学家李时珍，曾
三次考场失利，可他并不气馁，刻苦自学，经过27年的辛勤劳动，写成医学巨著《本草纲目》。清代文学家蒲松龄，曾四次落榜，最后靠自学，写
出了著名文学作品《聊斋志异》。著名剧作家曹禺，曾三次落榜，但自学使他成才，写出了《雷雨》、《日出》等不朽的巨作。知识谁都能够掌握，
就看能否耐得住寂寞。“最成功的时候是一种孤寂的生涯”。这是海明威的感觉，“戏台底下做文章”是毛泽东的杰作。我们何不学一学这些伟人的获得。读书有厚度。人生要多读书多学习，活到老学到老。学历史能使人深沉，学哲学能使人聪明，学数学能使人严谨，学文学能使人浪漫，人的知识结构要博中有专，每个人的文化综合素质是多年积累形成的，博览群书，才能厚积薄发。人无艺术身不贵，不会娱乐是蠢材。 |
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