“以毒攻毒”有科学依据吗？ 且不谈“以毒攻毒”有没有科学依据，实际上绝大多数人根本就没搞清楚“以毒攻毒”的真正含义。 这样，当代语境下但凡围绕“以毒攻毒”展开的话题都很扯淡。 “以毒攻毒”到底是什么意思？ 所谓“以毒攻毒”，并不是像多数人理解的那样，用蜈蚣攻击或克制蝎子这类。 中医上，“以毒攻毒”的真正含义其实非常简单，就是： 用对抗性药物治疗疾病。 比如，用生姜治疗风寒感冒发烧，就是最正宗的“以毒攻毒”。 “以毒攻毒”跟现代语境下的毒没有半毛钱的关系。 中医的“毒” 中医理论形成标志的经典《黄帝内经》中，毒主要有两重意思： 第一，病因和病变之“毒”。 中医的病因主要分外因和内因，外因就是所谓“六淫”，即风、寒、暑、湿、燥、火。内因是所谓“七情”，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。在内经中，病因主要涉及六淫，这六淫也称为六种毒邪。 当人体外感这六种毒邪时，进入体内会发生转化致病的“毒”，分别为“寒毒”“湿毒”“热毒”“清毒”“燥毒”。 比如，中医对感冒的认识是，外感风寒，入里化热。就是说，感冒是因为人受风，或受寒后，风寒进入体内转化成“热毒”，才会发烧。 感冒的病因是风寒（属于毒邪），病机是热毒作祟。 第二，中药之“毒”：内经中“药就是毒，毒就是药”。
我们知道，中医中，药不讲究成分和作用机制，而是讲究“药性”。 “药性”也叫性味，包括“性”，即寒热温凉，所谓“四性”；和“味”，即苦辛酸甘咸，所谓“五味”。 中医还有个说法，叫“药食同源”，是说自然物质中有偏性的是药，没有偏性的是食。 而偏性就是“毒性”，偏性越大“毒”性就越大，比如越是苦、辛味大，就是所谓大寒大热，也就是有大毒，像石膏、附子。 用作这个用法时，毒和药都是连在一起用，即“毒药”，就是指性味偏性的药，而不是现代意义上有毒的药。 比如，《素问·异法方宜论篇》称：“其病生于内，其治宜毒药，故毒药者，亦从西方来”。 《素问·汤液醪醴论篇》也说，“必齐毒药攻其中，鑱石针艾治其外”——这句话的意思实际上是“用药物进行内治，针灸外治”，而没有今天意义上的毒药什么事。 虽然，附子因为“大热”而被认为有大毒，碰巧了其中乌头碱这种物质具有剧毒。
而像石膏，同样被认为有大毒，实际上却并没有毒； 再比如，朱砂，因为尝起来没有偏性，这种剧毒物质就被列为无毒上品。 朱砂
中医的“以毒攻毒” 了解了中医中“毒”的真实含义，再来看“以毒攻毒”才更容易理解。 所谓“以毒攻毒”其实只是中医的一种治疗原则，前一个“毒”字指的是药，后一个“毒”字指的是病。 “以毒攻毒”的意思就是使用对抗性药物治疗疾病。 比如，《素问·五常政大论篇》就说：“治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之；治温以清，冷而行之；治清以温，热而行之”。 实际，这不就是很多中医支持者一直在诟病“西医”的“对抗疗法”嘛。 而“攻”字就是治疗的意思，比如上面提到的《素问·汤液醪醴论篇》中“必齐毒药攻其中，鑱石针艾治其外”——攻和治同义。 “以毒攻毒”有科学依据吗？ 整个中医体系跟科学无关，“以毒攻毒”当然没有任何科学依据可言。 但是，其中的一些东西毕竟有一定的观察和经验作为基础，有些“对抗疗法”表面上看还是很“有效”甚至有些科学道理的。 比如，对于所谓风寒感冒的发烧，中医一般用生姜、桂枝、葱白等“热”性药治疗——这实质上就是经典的“以毒攻毒”。 这些药之所以“热”是因为其中的某些成分，比如姜醚，可以激活辣椒素受体，产生热痛感觉。 当感冒发烧进入体温下降的退热期，这些“热”性药，的确可以刺激身体加剧出汗，因而起到“一定”的退烧作用。 但是，如果在发烧的体温上升期，用再“热”的药也无济于事。 民间用姜糖水“捂汗”退烧也是一种“以毒攻毒”。
同样的，无论是热姜糖水，还是“捂”，体温上升期也屁用没有。等到体温下降的退热期，无论热，姜，还是“捂”，都可以大显身手，加剧出汗，看上去好像是喝热姜糖水把烧给捂退了似的。 其实，这种“有效”不过是“贪天（自然退烧）之功”而已。 |
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