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文/ 同古堂 ○ 西泠「 桃花源 」 朱自清说，西湖的冬天有点风，月光照着软软的水波，像新砑的银子，而湖上的山，只剩了淡淡的影子。 是的，西湖很美，也很凄怨，在那孤山断桥旁，偶尔一两星的灯火，仿似一场醒来的梦，轻诉着白娘子与许仙的别离，或者苏小小青楼红颜的暗自神伤。 而湖山最胜地，莫过于西麓处，这个唤作西泠的旧迹，那是多少文人为之魂牵梦萦的桃花源。东风客每携壶过，落日人还唤渡无？百年如斯，依旧一如往常的静谧，没有朝堂腥风，没有俗世纷扰。
▲西子湖畔
▲西子湖畔 ○ 砚兮归来 西泠的雨，是多情的雨，长满青苔的屋檐下，是那多情的女子。 多少次，曾梦想着撑一把油纸伞，就这样静静的漫步在西子湖畔，从古巷走来，在凭阑处徘徊，然后期待着那如诗一样的男子，徐徐走来。 然而，醉了多少浮生的江南小城，终究是流年易散，缱绻难聚，或许邂逅一场静对沧桑的“砚兮归来”，纵然没有涟漪，没有锦绣，却深沉不浮，清雅自尚，也是另一种风景。 凝眸一望，便是千年。
▲砚兮归来 西泠2019秋拍 ○ 清乾隆・御铭宋代端石七光砚 以静为用，是以永年，这是康熙皇帝铭砚的佳句。《文房四谱》亦云：“四宝砚为首。笔墨兼纸可随时收索，可与终身俱者，惟砚而已。” 可见砚之厚重。 砚传千载，古往今来好砚者不乏，如欧阳修、纪晓岚、苏东坡、沈石友等，皆一时文豪，撰文著述，辑之成谱者亦多。如宋代如欧阳修之《砚谱》，米芾之《砚史》乃至清代纪晓岚之《阅微草堂砚谱》，吴兰修之《端溪砚史》以及沈石友之《沈氏砚林》，均是砚学专述。 而乾隆皇帝举一国之力钦命编纂之《西清砚谱》，更是堪称群谱之冠。
▲《西清砚谱》 由于古砚得之不易，乾隆命状元于敏中，严格甄选收录宮内历代名砚，上起汉唐，下至本朝所制，并令宫内绘图高手如门应兆等人，将所选砚台加以图绘，亦作说明，希望这些名砚得以流传，免至后人因遗失或辨识等各种原因，使得明珠蒙尘。 此谱辑成后，乾隆更是亲为作序，并赐名《西清砚谱》，全书二十四卷，目录一卷，所收历代名砚，共计二百四十方，端、歙、澄泥、砖、瓦及松花石、紫金石、砣几石、红丝石等诸种类无所不包。 这些砚台，每个都摹绘图形，记录尺寸，同时再有专门的名家撰写铭文，力求不差丝毫，现如今多藏于两岸故宫。 台北故宫馆藏《西清砚谱》所载之砚展出时，将砚谱与实物对照参考，发现砚谱所绘可谓精妙传神，令人惊叹。然而清末时期，因时局动荡，多年战乱，谱中所载砚台，部分遗失民间，难觅踪影。 所幸，此次西泠2019秋拍，征得一方佳砚，见于《西清砚谱》之第十九卷，题名曰：旧端石七光砚。砚首所镌为乾隆御题诗文，殊为难得。
▲清乾隆・御铭宋代端石七光砚 西泠2019秋拍 铭文： 七柱分明朗七光，旋轮九气玉清祥。设如内景黄庭注，宜赠山阴内史王。乾隆御题。印文：德充符 著录： 《钦定四库全书·西清砚谱》第十九卷，乾隆命撰，成书于乾隆四十七年。 铭文著录： 《钦定四库全书·御制诗四集》。 说明：已知市场中著录于《钦定四库全书·西清砚谱》之孤品。 皇十一子成亲王永瑆旧藏。 20.9×12.5×9.2cm 据谱中所载，此砚为宋式太史样，平堂，一字池，砚额处有高眼一颗，砚底抄手内留眼柱七枚，高下参差，石眼灿然，故名七光。 ▲清乾隆・御铭宋代端石七光砚 局部
西泠2019秋拍
▲《西清砚谱》P348
▲《西清砚谱》P349 《西清砚谱》中所载尺寸，为清代营造尺，用如今的计量单位，所征得的七光砚，二者相差的误差在一毫米以内，极其精准。 砚台为自然之物，一物一品，殊不可复。七光砚砚面石品花纹与砚额之活眼及覆手内七枚眼柱，与砚谱所记载，应为同一物无疑。
横理对比
铭文对比
砚额、形制对比
眼注对比 此方砚台，是乾隆皇帝御赐予皇十一子成亲王永瑆，父子情深，文人相惜，号为“十全老人”的乾隆，将名砚赐予以书法闻名的儿子，可谓佳话一段。 成亲王永瑆，号少厂，一号镜泉，别号诒晋斋主人，为清代著名书法家，与翁方纲、刘墉、铁保并称。
▲清乾隆・御铭宋代端石七光砚 西泠2019秋拍 ○ 清·纪晓岚铭观弈道人审定宋砚 乾隆皇帝与纪晓岚的逸事诸多，一部《铁齿铜牙纪晓岚》的电视剧中，君臣三人的相知相惜，广为流传。
▲《铁齿铜牙纪晓岚》剧照 乾隆钦定《西清砚谱》与纪晓岚之《阅微草堂砚谱》相比，前者显见皇室长物无所不包，后者则尽得文人格调逸趣，二谱比肩，同列于“四大砚谱”之中。 《阅微草堂砚谱》载砚126方，初版为嘉庆本，1916年徐世昌主持重刊付梓，亲自作序。由序中可知初稿来自纪氏裔孙堪谨所藏拓本。
▲左：《阅微草堂砚谱》民国石印本 ▲右：《阅微草堂砚谱》湖北美术出版社影印本 纪晓岚痴砚，室名为“九十九砚斋”，其“每见罕奇，必欲刻意求之”。 《阅微草堂砚谱》中黻文砚有砚铭，言“余与石庵皆好藏砚，每互相赠遗，亦互相攘夺，虽至爱不能割，然彼此均恬不为意也。太平卿相不以声色货利相矜，而惟以此事为几乐，殆与后来之佳与”。 刘墉亦篆铭文“晓岚爱余黻文砚，因赠之，而书以铭曰：石理缜密石骨刚，赠都御史写奏章，此翁此砚真相当。壬子二月。石庵。印文：墉。” 砚中另有蒋师爚、桂馥和伊秉绶等人铭文，可见其每得名品佳砚，则相约好友共赏。 而纪晓岚所藏砚台，无不材质上好，制作精良。如《阅微草堂砚谱》著录之“观弈道人”款纪氏自用砚，质地柔嫩，石色微紫，砚堂处可见青花，鱼脑碎冻及马尾纹火捺，可谓雅致，此次也现身西泠十五周年庆典秋拍“历代名砚专场”。
▲清・纪晓岚铭观弈道人审定宋砚西泠2019秋拍 砚盒铭文：宋青州红丝砚。河间纪昀藏。印文：陈叔通记 王福厂书 吴朴堂刻 铭文：观弈道人审定宋砚。嘉庆壬戌长至日识。 出版： 1.《九十九砚斋砚谱》，纪晓岚藏，纪树馨辑，清嘉庆时拓本（据民国五年石印本）。 2. 《阅微草堂砚谱》，纪晓岚藏，纪树馨辑，民国五年北洋印刷局石印本。 3. 《阅微草堂砚谱》P30， 广陵书社，1999年。 4.《阅微草堂砚谱》P32, 湖北美术出版社，2002年。 5.《名砚辨》P302,文物出版社。 刊载：《故宫博物院院刊》1992年04期，P52,故宫博物院编。 说明：配旧漆盒及陈叔通铭、王福庵书、吴朴堂刻木盒。 10.5×6.6×1.8cm 此砚砚背浅开覆手，覆手内刊刻隶书“观弈道人审定宋砚。嘉庆壬戌长至日识”，甚具金石味与文气。
▲清・纪晓岚铭观弈道人审定宋砚 局部 西泠2019秋拍
▲清・纪晓岚铭观弈道人审定宋砚 拓片西泠2019秋拍 此砚除原配漆盒以外，另配有一匣，陈叔通记、王福厂书、吴朴堂刻。
▲清・纪晓岚铭观弈道人审定宋砚 砚匣西泠2019秋拍 纪晓岚作为清廷重臣，乾嘉两朝都蒙圣宠不衰，主持编修的《四库全书》为中国古代最大的文化工程，所著《阅微草堂笔记》也流传至今。 乾隆五十一年，其请沈云浦绘《桐荫观弈图》，题诗云“断丁丁落子声，纹楸终日几输赢。道人闲坐桐荫看，一笑凉风木末生。”，“观弈道人”之别号或即源于此。 不过其晚年内心世界日益封闭，此别号使用时间最长，也可知厌倦仕途，“惟砚作田”的心境。 天津博物馆亦藏有纪氏葫芦形端砚，铭刻“因石之形，琢为此状。虽画壶卢，实非依样。观弈道人，作斯墨注。虚则翕受，凹则汇聚。君子谦谦，憬然可悟。嘉庆乙丑正月铭，时年八十有二。”
▲清・纪晓岚铭观弈道人葫芦形端砚 天津博物馆藏西泠“观弈道人审定宋砚”刊于嘉庆壬戌仲冬长至日，而天津博物馆藏，则是“嘉庆乙丑正月”，两砚前后相差三年，“长至日”与“正月”皆是佳节，不知与“观弈道人”别号是否有关联，暂不考据。 ▲清・纪晓岚铭观弈道人审定宋砚
西泠2019秋拍 纪晓岚曾言“余尝与董曲江言，大地山河，佛氏尚以为泡影，区区者复何足云！我百年后，傥图器书玩散落人间，使赏鉴家指点摩挲，曰：此纪晓岚故物，是亦佳话，何所恨哉！曲江曰：君作是言，名心尚在。” “余则谓消闲遣日，不能不借此自娱。至我已弗存，其他何有，任其饱虫鼠，委泥沙耳。故我书无印记，砚无铭识，正如好花朗月，胜水名山，偶与我逢，便为我有；迨云烟过眼，不复问为谁家物矣！何必镌号题名，为后人计哉！所见尤洒脱也。” 其藏砚距今早已散佚各处，流传者可谓凤毛麟角，而不同于其所言，事实上，纪晓岚藏每方砚上都爱题刻砚铭，或赞砚，或记事，或抒怀，有迹可循，何不乐哉。 ▲清・纪晓岚铭观弈道人审定宋砚
西泠2019秋拍 ○ 清·吴昌硕铭，沈石友藏牧牛端砚 “旧有《西清砚谱》，今有《沈氏砚林》”之说。 据悉，《沈氏砚林》为收藏大家沈石友殁后六年，其子沈若怀将父所藏佳砚编拓而成，共计一百五十八方。 而吴昌硕与沈石友交契甚深，曾有诗曰：“石友介于右，镌肝淘俗尘。”，二者金石之谊，始于壬午岁，彼此间唱和三十余载。
▲吴昌硕绘沈石友《品研图》《沈氏砚林》传阅广泛，共分四卷，传拓百部，分别由吴昌硕题签，郑孝胥题扉页，卷首亦有郑氏隶书题《品研图》、吴昌硕画《品研图》并题诗，诗曰：“石友好砚老成癖，十载搜罗逾数百。蒲团独坐细品之，不刮金鎞目光射。”，此砚学名著，有砚中“石渠宝笈”之美誉，堪为后世之范。 沈石友去世后，其家道中落，沈氏后人将《沈氏砚林》中藏砚悉数释出，皆为日本人桥本关雪购携东去。而桥本关雪过世后，部分砚台又辗转为他人收购，陆续流出，几经更迭，《沈氏砚林》中所收录砚台，多数已毁于战火，留存者绝少。 历代古砚专场中所征得两件《沈氏砚林》著录佳砚，一是吴昌硕为沈石友所铭牧牛砚，一为萧蜕书赵古泥刻锄砚，皆难得之砚中佳品。
▲《沈氏砚林》著录佳砚其中吴昌硕为沈石友铭牧牛砚，形制质朴，高古狷逸，刚中寓柔，青轻温润。
▲吴昌硕铭，沈石友藏牧牛端砚西泠2019秋拍 砚盖题字：牧牛砚。 铭文：耕石田，岁有秋。弃而不耕，不如童之牧牛。石友属铭，昌硕。 出版： 1.《沉氏砚林》P318-319，民国时期出版。 2.《沉氏砚林别册》图143，二玄社出版，1982年。 3.《吴昌硕砚铭》，日本红白社，1966年。 著录：《沉氏砚林别册》P53，二玄社出版，1982年。 说明：配红木天地盖。 15.5×10.1×1.9cm 关于《沈氏砚林》藏砚，可查，台北故宫博物院馆藏六方，出版于《兰千山馆名砚目录》；日本书法界泰斗青山杉雨藏有八方，2008年其子青山庆示捐赠吴昌硕铭“石友书画之研”予西泠印社；其他寥寥，甚难得见。 此牧牛砚，雕刻牧童骑牛，横笛小调，极是憨态可掬。浮雕之上，有缶翁篆铭，铭文“耕石田，岁有秋。弃而不耕，不如童之牧牛。石友属铭，昌硕。”，运笔如刀，线条老辣，笔意纵横铿锵，如锥画沙，亦或劲如强弩而穿钢甲之，金石之味，迎面而来。 ▲吴昌硕铭，沈石友藏牧牛端砚 铭文
西泠2019秋拍 铭文中“弃而不耕，不如童之牧牛”，亦是二人以砚明志，自勉之语。在沈石友去世后，吴昌硕为亡友整理旧诗稿，刊印《鸣坚白斋诗钞》，并作序，叹道“夫望尘莫及宁止缶庐一叟而已？”，也可知其心志之坚。
▲吴昌硕铭，沈石友藏牧牛端砚 拓片西泠2019秋拍
▲吴昌硕铭，沈石友藏牧牛端砚 出版西泠2019秋拍 ○ 沈石友藏萧蜕书赵古泥刻锄砚 《沈氏砚林》中多达一百二十余方，即由沈石友撰写诗文，吴昌硕亲书砚铭，部分篆刻则由吴昌硕弟子赵古泥操刀，三人珠联璧合，可谓一砚千金，为藏家所珍。 另有萧蜕所书铭文，也是文、书、刻三绝，别开生面。
▲沈石友藏萧蜕书赵古泥刻锄砚西泠2019秋拍 铭文：为学犹树，根深则无惧，种之种之时易暮。石友铭，蜕书，泥刻。鉏研。沉汝瑾。 收藏印：白沙邨荘。 出版： 1．《沉氏砚林》，沉石友辑，民国原拓本。 2. 虹隐楼藏《鸣坚白斋砚谱》第二册第十二砚，民国时期拓本。 3．《沉氏砚林》，日本二玄社刊行，1981年。 4.《说砚》P1258，P1271,上海科技教育出版社，1994年。 说明： 1.沈石友旧藏，桥本关雪递藏。 2.配红木砚盒。 13.6×8×2cm 萧蜕书法，民国时有“江南第一书家”之誉。书风敦厚俊挺，四体皆精，尤工篆书，能融大小二篆为一，行楷丰腴厚重，有林下风；精于书理，谓学书必通小学。 萧蜕，字中孚，号退闇、退盦、蜕公、蜕黯、又号寒蝉、辠松老人，常熟人，为沈石友同乡。其人博通经史，尤精小学，清末居上海，晚年寄居苏州。
▲沈石友藏萧蜕书赵古泥刻锄砚 拓片西泠2019秋拍 此铭文“为学犹树，根深则无惧，种之种之时易暮。”在行楷之间，书风骨劲朴茂，古雅且具金石气，笔势也是清浊分明，甚是难得。而赵古泥的篆刻生辣遒劲，与书法亦是相得益彰。 《沈氏砚林》中属刻者名款者不多，而赵古泥刻砚，除此谱中收录诸砚之外，其余亦不多见，此砚可作补充。
▲沈石友藏萧蜕书赵古泥刻锄砚西泠2019秋拍 细观是砚形制上敛下丰，平开砚堂，状若锄头之形，可谓天趣自成，与铭文所言“以种树寓治学”，砚之为锄，实为点睛之笔也。 据悉，桥本关雪曾精选最为钟爱之二十方砚自留，每方朱题砚盖，并钤有钱瘦铁所刻“白沙村庄”朱文隶书印。 此砚除见《沈氏砚林》著录以外，虹隐楼藏《鸣坚白斋砚谱》中亦有载。 ▲沈石友藏萧蜕书赵古泥刻锄砚 出版
西泠2019秋拍 ○ 陈端友作村石狻猊砚 而单以治砚而言，陈端友可谓海派砚雕开山鼻祖，享有近代琢砚艺术第一大师之誉。据《陈端友刻砚艺术》记载，其作品少有，一生治砚仅50余方，除4方流于日本，大多藏于上海博物馆，共35方，外界流传极为罕见。 有人赞谓：“（陈端友）每作砚常倾数年、乃至十数年为之，精工神妙，情趣自然，堪为神功”，其鬼斧神工之技，令后继者望尘莫及，可与清代琢砚大师顾二娘齐名。 如其所作“村石狻猊砚”，威武大气，如猛狮作下山状，有慑人心魂之感。 ▲陈端友作村石狻猊砚
西泠2019秋拍款识：端友制 出版：《古名砚・澄泥诸砚》第58砚，二玄社，1975～1976年。 说明：配红木砚盒。 20.2×12.7×3.2cm 此砚为㠛村石所制，石色近鳝鱼黄。据上海博物馆藏陈端友砚可知，多选用端石及㠛村石，此砚用材，与馆藏㠛村石砚用材相同，亦属陈氏常用石材，较少用歙石。 砚台正面为淌池式，简洁大气，背面覆手内浮雕山石飞泉，山石之上以写实之法刻正面下山狻猊一只，动静和谐，疏密结合，极为传神。
▲陈端友作村石狻猊砚 拓片西泠2019秋拍
▲陈端友作村石狻猊砚西泠2019秋拍陈端友十分擅于把握自然物体的细微之处，如被锯后竹节的糙面、锈蚀残破的古钱、池塘戏水的乌龟等。此砚中浮雕山石，狻猊等，亦是得其神髓。 细微处可参考上海博物馆所藏陈端友制砚台 ▲陈端友制松岩虎啸端砚
上海博物馆藏
▲陈端友制松岩虎啸端砚上海博物馆藏 ▲陈端友制神兽端砚
上海博物馆藏
▲陈端友制神兽端砚上海博物馆藏 此砚经日本二玄社《古名砚》著录，题名为狻猊砚。狻猊，有两种说法，一为中龙生九子之一，排行五，形如狮，喜烟好坐，香炉之上常见之兽即为此。另一说法，狻猊即为狮子。 另有“清・万寿祺、赵之琛铭长方端砚”、“清・朱彝尊、王士祯、高兆铭洛神端砚”、“清・杨文莹铭叶形草虫纹端砚・行书七言联”、“清康熙・御铭鸾凤献寿松花石砚”、“清・骏犬图长方夔龙纹松花石砚”等，可前往一窥究竟。
▲清・万寿祺、赵之琛铭长方端砚西泠2019秋拍铭文：1.声锵锵，度休休，举世滔滔熟为俦，助我心藏抒我忧，我将依尔千万秋。乙酉春月万道人并铭。印文：年少 2.道光甲辰二月，余于湖上雁足山房得此，审为国初遗老万年少先生寿祺故物，顺治二年所作也，摩挲赏玩，完整如新，信可珍焉，泉塘后生赵之琛记。 15.9×9.5×4cm
▲清·朱彝尊、王士祯、高兆铭洛神端砚西泠2019秋拍清·朱彝尊、王士祯、高兆铭洛神端砚 铭文：1.青溪白石水云乡，古处都应染古香。好共镌花题小字，第三神女玉巵娘。印文：彝尊 竹垞 2.岁壬午长至，宣城梅雪坪海宁查夏潜江朱悔人重举鹿原寓斋，抚宣德下岩，宝光四射，大获奇观，夙好良举，一段因缘，堪传胜事。济南王士祯识。印文：士禛 阮亭 结翰墨缘 3.（洛神赋）文略。高兆。印文：高兆 固斋 鉴藏印：鹿原林氏珍藏 折芳馨兮遗所思 说明：配紫檀木砚盒。 23.9×15.6×3.8cm
▲清・杨文莹铭叶形草虫纹端砚・行书七言联西泠2019秋拍砚台铭文：海蜃嘘云成市，白绛二炁贯之。怳忽中有楼阁，想羽人之来仪，幸艹道人。 识文：松窗试研端溪润，石鼎烹茶顾渚香。 款识：秋水大兄大人雅属，雪渔杨文莹。 钤印：文莹之印（白） 杨氏粹伯（白） 我心安得如石头（白） 出版：《杨文莹砚铭》原拓本。 说明：砚为端石，随形雕成秋叶，石色青紫，温润细洁，有大片天青，砚背楷书铭文“海蜃嘘云成市，白绛二炁贯之。怳忽中有楼阁，想羽人之来仪，幸艹道人。”书刻俱有佳趣。配红木砚盒。 另有行书七言联一对，亦佳。 砚台尺寸：22×14.6×1.9cm 书法尺寸：148×40cm×2
▲清康熙・御铭鸾凤献寿松花石砚西泠2019秋拍铭文：以静为用，是以永年。印文：体元主人 万几余暇 说明：因松花石出满清龙脉，故清代推崇倍至，而严禁民间开采，留存于世者皆为宫廷所作，其制多文秀工巧。此康熙御铭松花砚质地细腻坚润，叩如金声，长方形，饰以鸾凤口衔寿桃之纹，工艺精雅，文秀可爱。配松花石透雕寿桃纹砚盒。 12.7×8.7×1.3cm ▲清・骏犬图长方夔龙纹松花石砚
西泠2019秋拍砚盒题字：乾隆御制雕花细砚。眘微。钤印：薛慎微印 说明： 1.张群旧藏。 2.松花石砚，旧为清代宫廷垄断，禁止民间开采，故传世旧松花石砚多为清宫旧制。松花石常见多色迭生，自康熙朝时即利用这一特征雕刻纹饰。据台北故宫博物院对于馆藏松花石砚研究数据记载，乾隆时，松花砚盒纹饰除承袭康雍二朝仿古或吉祥纹饰以外，还出现了为数不少的类似小幅绘画的样式，纹饰风格与清代画院风格一致。乾隆朝时，内务府造办处制作内廷用品，常由如意馆画家设计图案，再交由工匠依稿完成，如现藏故宫博物院的大型玉雕《寿山》（亦名《南山积翠》），就是由画家方琮和玉匠邹景德（属如意馆玉作）共同设计完成。此砚砚盒图样来自郎世宁画《十骏犬图》之金翅猃，郎世宁为康雍干三朝如意馆画师，此砚应该也属于这种情况。 8.6×5.2×1cm ▲左：骏犬图长方夔龙纹松花石砚
右：郎世宁画《十骏犬图》之金翅猃
▲砚盒题字 砚兮归来，这场久候的西泠“砚遇”，等您邂逅！ |
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