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又是一年父亲节，一个西方的节日，设在每年6月份的第三个星期天，没有固定的日期，如果不是商家促销的提醒，很多人都忘记了。 父亲节快乐 中国人过西方的节日，没有什么特别的意义，只是赶赶时髦而已。 其实，中国也有自己的“父亲节”。那是1945年，抗战胜利后，当时的政府为了纪念为抗战而牺牲的父兄，设定每年的8月8日为父亲节。88，与“爸爸”谐音，多好的创意！可惜不了了之。 面对着“父”字，我们不得不赞叹中国人的智慧超常。“父”字由上下两部分组成，上部为一撇一捺，像人字，但比人字还开阔，一撇，撇得开，一捺，捺得住，顶住了天，很有气势；下部也是一撇一捺，交叉撑住了大地。上下结合，顶天立地，形象活龙活现。 历史上，“父”字，被赋予了厚重的含义和沉淀的责任。所谓的“为君为父”，就是国之灵魂，家之顶梁柱。君为臣纲，父为子纲，三纲五常，君父为四梁八柱，坚如磐石。 “为人之父”是对成年男子的厚望。一个父亲，要承担起养家糊口的起码责任、教育后代的重任和负担起保家卫国的重担。“子不教，父子过”，“严父出孝子”、“望子成龙”、“父爱如山”等古训，无不凝聚着国人的睿思和对“父”之敬重。 社会生活中，德高望重者，才能称“父”，比如“师父”，“教父”。但中国有个奇特的现象，百业中多有尊称“父”字的，就如渔民，也有称“渔父”的，唯独耕者，只能称“夫”，只有农夫、耕夫，没有“农父”的，男子为农之为夫，与贩夫走卒相持并论，大概是耕者只能自食其力，难以护一家周全的意思了。平常老百姓，也只能称为匹夫匹妇了！ 近现代以来，国家兴亡、匹夫有责的观念深入人心，救国危亡，千千万万英雄儿女，前赴后继，向死而生。“匈奴未灭，何以家为”，匹夫之责，重于为父之责。 社会发展的压力，使到一个男子要承担起一个家庭的重担已经成为不现实。社会的进步，使到男子的作用，在人类的繁衍和社会的发展中逐步式微。假如人类发展到与蜘蛛类同，那么，无可替代的男子的作用，如果沦落到与雄蜘蛛的地位那么悲壮，那是一种悲哀了。 男女的平等，使到越来越多的女性在家庭撑起了半边天，相应的，为“父”者，能为一个家庭撑起一片天吗？“父”的作用逐步在弱化，也难怪“父亲节”的喧嚣已经无法炒作起来了。 |
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