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1 从某种意义上讲，唐诗的繁盛铸就了大唐的繁盛。对于今天的我们而言，大唐留存下来最宝贵的财富的就是唐诗。 翻阅唐朝的诗歌史，我们就会发现：每一位诗人都有一个纯粹的灵魂，都散发着尊贵的光芒；每一句唐诗都是一颗璀璨的珍珠，都浸润着灵魂的光泽。每一次品读，都会在诗句里看到诗人的背影；每一遍吟诵，都会在诗句里被诗人的气息熏染。 杜甫说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。” 贾岛说：“吟安一个字，捻断数根须。” 贾岛出生时，杜甫已经去世九年了，两个生活在不同时段的人，写下的诗句却有着本质上的相通之处。岁月的潮水淹没不了杜甫的惊人之句，历史的风烟吹不散贾岛的不朽之语。 当我们吟诵着“语不惊人死不休”而怆然满怀，当我们抄写“吟安一个字，捻断数根须”而泪流满面，才会真正明白：“文章千古事，仕途一时荣。” 2 “发狂吟如哭，愁来坐似禅”的贾岛留给我们的除了一些诗句，还有一些佳话。最值得一提的佳话，就是“推敲”之事，然而“推敲”之事却经不起真正的推敲。 “孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。天恐文章中断绝，再生贾岛在人间。”公元779年，贾岛出生于一个贫寒之家，长大后，父母不在了，愈发穷困。百无一用是书生，他边自己都养不活，只好在法善寺出家做和尚，法号无本。 据《苕溪渔隐丛话前集》记载：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作'敲’字佳矣”。遂并辔而归。流连论诗，因与岛为布衣之交。 那头瘦驴误闯误撞，让贾岛得到了一个位高权重的的知音，得到了一位文坛大佬的提携。 据考证，贾岛19岁云游，识孟郊；元和五年(810年)冬，至长安，见张籍。次年春，至长安，始谒韩愈，深得赏识。后还俗，屡举进士不第。长庆三年（823年）六月，韩愈升任京兆尹兼御史大夫，长庆四年（824年）十二月二日，病逝于家中。 据此看来，“推敲”一事存在着一些虚构的成分。即便如此，这段佳话依然被后人津津乐道，彰显的是后人对这份交情的推崇和尊奉，人们推崇的是文人之间的相怜相惜，尊奉的是文人之间的纯粹纯净。 一段似真非真的诗坛佳话，为诗歌史增添了些许亮光和暖意，千百年来，一直照耀着、温暖着文人的心怀，这是诗坛的幸事，也是诗人的幸事。 3 贾岛的一生，是凄然的一生。“我要见白日，雪来塞青天。坐闻西床琴，冻折两三弦。”忍饥挨饿的冬日，贾岛推开柴门，希望能见到温暖的太阳，可是天降大雪，他只好闭门枯坐，西床上的那张古琴，竟然冻断了几根弦线。贾岛的一生，是哀伤的一生。“可能在世无成事，不觉离家作老人。”他在绝望中慨然长叹：今生今世已经没有成就大事的希望，离家日久，不知不觉已成老人。 贾岛的一生，是愁苦的一生。“经年抱疾谁来问，野鸟相过啄木频。”病体难愈，无人相问，唯有野鸟频频轻啄枯木，让浮生的况味变得更加苍凉。贾岛的一生，是虔诚的一生。他是诗歌的奴仆，把一生的光阴都交给了诗歌，将一生的苦痛凝固成了一行行诗句。《唐才子传》说，每至除夕之夜，贾岛必定要把这一年所写的诗歌放在供案上，焚香而拜，酹酒祝曰：“此吾终年苦心也。”然后痛饮长谣而罢。 贾岛在凄然、哀伤和愁苦中过完了一生，在炼意、炼字的苦吟之中过完了一生。也正因为如此，他才在诗坛上赢得了不朽的诗名，这便是对一个诗人最好的安慰，这才是对一颗诗心最好的褒奖。 4 倘若误入尘网之中，穷尽一生也不一定能找到归途。贾岛便是其中的一个。 为僧难免思俗，入俗难弃禅心。元和五年(810年)，贾岛得韩愈赏识而还俗，在科举之路中屡试而不中，会昌三年(843年)七月二十八日(8月27日)去世，浪迹尘世，空耗了三十余年。 “终有烟霞约，天台作近邻。”贾岛曾与他的堂弟无可上人订下了“烟霞之约”，却没能去践行约定，没有再次遁入空门，在山水之中清修。 贾岛临死的时候，一点积蓄都没有，所有的遗产就是一头病驴，另外加上一把破旧的古琴。残阳斜照，暮霭沉沉，他身背古琴，骑着瘦驴，遁入秋山，遁入苍茫之中，他的躯体在幽林之下化作清泉，他的魂灵蒸腾成了一团烟霞。 贾岛说：“知音如不赏，归卧故山秋。”一千年来，贾岛有着太多的仰慕者，也有着太多的追随者，这些仰慕者和追随者就是贾岛跨越时空的知音。 千年之后，我在唐朝的月光里追寻贾岛的足迹，发觉他那瘦弱的身影已化作一脉清奇的峰峦。耳边山风如泣，那是从《全唐诗》里流泻出来的一声声唏嘘；谷中松涛如诉，那是从淡墨里飘散出来的一句句怅叹。 |
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