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引言
在古代，玉因为珍贵而广受达官贵人和很多文人雅士的喜爱，同时玉也代表着权利的象征。很多与玉有关的成语诗词也比比皆是。如:《魏书广陵王传》中提到：“如冰之清，如玉之洁。”用来形容一个人冰清玉洁，品德高尚。也可用于形容一个人清白如玉，诚心可见。
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现如今，玉也成为大家喜爱的佩戴首饰。玉也根据和田玉，缅甸玉等的不同而收藏价值不同。但是，玉是不能随便收藏和穿戴的。稍不留意，买到一些在古代给死人戴的玉，就可能会给自己招灾。玉为什么会用在死人身上呢？
古人一直信奉“金玉在九窍，则死人为之不朽”。
 ▲墓葬里出土的玉猪
认为玉本身就是千年不朽，那用在人上，也会借助玉的力量实现同样的效果。为的就是能在死后还能保持身体不腐，古人在身体的保护上真可谓煞费苦心。当然，身体何处可用玉也是讲究颇多。
相传，古代王公贵族生前丰衣足食，拥有无上的权利。
 ▲放入尸体口中的蝉玉
他们想着死后也保持身体不腐，享受永生，不仅在墓穴上大下功夫，在身体上更是用以玉敛葬、堵塞人体各部位，人有九窍穴，故玉有九窍塞。古代妃子下葬要堵住九窍，眼耳口鼻肛为八，还有一窍是啥？
其实这一窍即为其生殖器。为什么古人认为塞九窍就能保持身体不朽呢？
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随着科学技术的发展，崇尚科学的人都知道，塞住九窍并不能达到不腐不烂，需要隔绝空气等技术才能达到。古人也知道，塞住九窍只能使得人的精气不外泄，但是作为维持身体不腐坏的工具，
要想实现千年不坏，则还要借助其他工具。
 ▲古人保护尸体图示
古人都知道玉遇到水银就会凝结，根据这特性，他们先将尸体用水银浸泡后，再用玉来塞住九窍。经过水银，玉塞九窍的双重作用，尸体就不容易腐烂，同时墓穴关闭后，空气就得到了隔绝，如果没有到盗墓贼或是其他原因打开墓穴，尸体就可以千年不朽。
玉塞也有独特的讲究，特定的玉石才可以充当玉塞，身体的不同之处就要不同的玉塞。
 ▲不同的玉塞图
每个玉塞也有其特定的称呼和使用规定。九窍塞与玉衣都是古代下葬随葬品中较为常见的，玉衣注重美观，九窍塞则更注重实用性。故九窍塞表面上一般没有精益的雕工，繁琐的雕刻，艺术价值不高。
在九塞中最为看中的是玉琀，《后汉书·礼仪志》记录大丧需“饭含珠玉如礼。”
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用在嘴里的叫“玉琀”，顾名思义，是含在口中的。其与九窍玉不同，玉琀有特殊的形状，一般雕刻玉蝉，形象栩栩如生，其寓意含于亡者口中，型如蝉般金蝉脱壳而重生，用来象征生命的再生，
另外一个含义就是表达自己的高尚情操。在汉代，口含玉蝉已经从一种传统文化变成了正式的丧葬礼仪了。
 ▲刘胜墓挖掘现场
徐志摩曾说，我轻轻的来，正如我轻轻的走，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。对于古人，尤其是有权有势的达官贵人，认为死后也要拥有权利富贵，就逐渐产生了玉塞。玉塞不单单有大小之分，其实它的形状也各有不同。用于生殖器的玉塞根据男女有别，器官结构不同，用的也有所差异。
这一点从出土的刘胜和妻子窦绾死后所用的玉塞就不难看出。
 ▲满城汉墓里出土的玉塞
刘胜，也被称为中山靖王，刘胜和他的妻子窦绾墓又被叫做为满城汉墓，墓中出土的金缕玉衣直到如今还保管完好，也给考学学家提供了很多的研究价值。由于金缕玉衣象征着帝王贵族的身份，因此，它有着非常严格的制作工艺要求。汉代的统治者为此，专门设立了玉衣制作的机构，同时还拨了大量的款项。
这里的工匠们对大量的玉片进行选料、钻孔、抛光等十多道工序的加工，制成的玉衣专供皇家使用。由于玉衣的制作十分费钱，
若制成一件中等型号的玉衣，需要的费用，可以相当于当时几百户中等一年不吃不喝所结余下来的费用。
结语
另外，考古学家在其墓中还出土了两套九窍塞。从九窍塞的形状可以看出，其中的眼塞又称为眼帘，是圆角长方形造型。通过这些出土的文物，我们不得不感叹古人的智慧以及对玉的痴迷程度，古人的能工巧匠者居多，这是现在的科技无法实现的。我国古代一直都认为玉能使人平安,使死人不朽。但是在现代，我们还是要秉承科学的态度。穿戴玉器也要对玉器的来源要有所了解，尤其若是有年代的玉器更是要注意。
参考文献
《魏书广陵王传》
《后汉书·礼仪志》
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