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公元前2070年，大禹召开涂山之会，用防风氏的项上人头树立起了至高无上的权威，随后便在此基础上建立起中国历史上第一个王朝——夏朝。大禹年老后，假意宣布要遵守祖制，将王位禅让给大贤伯益，但暗地里却扶持自己的亲儿子启，使其实力不断壮大，最终使得天下诸侯都弃伯益，而去朝拜启。 大禹的这一招实在是高明，难怪连司马迁都说，他这是“让启自取之。”那么问题来了，咱今儿个不是要讲夏之前的王朝么？怎么要花这么多笔墨来写大禹传位于启呢？事实上，以上的介绍绝非率性而为。咱只有了解了上文的内容，才能理解，孔子为何要篡改那段历史，国人又为什么不承认夏朝之前还存在着另一个王朝。  民国时期，《河北学刊》上曾出现过一篇论文，里面提到了一个延续1600多年的王朝——虞朝。作者发现，《史记·太史公自序》中有这么一段话：“唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。”这段话的意思是说，唐虞和夏商属于两个不同的时代。其中唐虞的开国君主是重黎，而目前史学界已经证明，重黎就是颛顼的后代——祝融氏。 而据《国语》记载，颛顼乃是轩辕黄帝之孙。如此说来，这唐虞的王室，竟然出自轩辕帝一脉。哦对了，据叶梦珠的《阅世编》记载，王莽就是颛顼的后裔。如此说来，这唐虞的王室血脉，还一直延续到了汉朝呢！好了，咱说回正题。据《韩非子·显学》一书记载，唐虞和夏朝加在一起，共存在了两千多年，而根据夏商周断代工程可知，夏朝存在了四百年左右。如此算来，虞朝居然存在了1600多年.  另外，据《尚书·虞夏书》记载，这虞朝的最后一位王就是舜帝，而他的都城就在蒲阪，也就是现在的山西永济。据史料记载，这舜帝在位期间，任用贤德之人，而且重视祭祀，尽量不对外动兵，所以当时天下太平，被后世儒家称为“大同盛世”。但奇怪的是，他晚年却以治水不力为理由，流放了四位辅佐了他几十年的大臣：共工、獾兜、三苗和鲧。这是为什么呢？ 据《竹书纪年》记载，这是因为当时洪水泛滥，而大禹因治水有功，获得了很多人的拥护。渐渐地，他就有了不臣之心，对舜帝也就没那么尊重了。而共工等四人看不过去，便屡次上书舜帝，要他限制大禹的权力。这让后者十分恐惧，于是找了个借口，逼着舜帝将他们给流放了。另外，我们都知道，舜帝晚年曾不顾年老体衰，执意要出巡，跑到了千里之外的苍梧郡，结果死在了当地，然后葬于九嶷山。  可问题是，这苍梧郡离都城蒲阪有千里之遥，而且地处偏僻的南方，瘴气肆虐，已经一百多岁高龄的舜跑到那边去做啥？有专家指出，说很可能当时发生了一次政变，大禹夺取了最高统治权，然后他将舜流放到了苍梧郡。这个说法能很好地解释舜的怪异行为，同时也能解释，为啥舜死后，他的两个妃子娥皇和女英也相继死去。 不过，如果一切真如上文所说，那舜的位置就不是禅让给禹的，这其中充满着阴谋和暴力，这是孔子所不愿意看到的。于是，为了美化虞朝和夏朝，为了将尧舜禹打造成完人，更为了论证，当时的时代是大同时代，是最好的岁月，孔子篡改了这段历史。而自从汉武帝罢黜百家独尊儒术以后，儒学成为中国古代的正统思想。  知识阶层为儒学大家所垄断，他们掌握着绝对的话语权。这些人记载历史时，模仿孔子的笔法，将与儒学的说教相矛盾的地方通通删去，随意篡改历史。以至于后世学者压根就分不清哪些史料是真，哪些是假。以虞朝为例，从《尚书》到《国语》，史书上对它的记载并不少。 但国人依然不承认其存在，原因之一就是，这些史料的作者都是儒学家，他们会不会也和孔子一样，是为了某种利益，编造出了一个王朝呢？另外，虞朝虽然存在一千多年，但至今依然没有找到其存在的实物证据。没有程郭，没有文字，甚至连个器物都没有，这让我们如何相信，真有这么一个朝代存在？由于资料实在太少，电视剧一般都不敢拍虞朝，国人自然也不愿提及这一朝代啦！ |
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