|
1902年2月，21岁的鲁迅赴日本，先入东京弘文学院学习日语，2年后进入仙台医学专门学校（1912年改制东北大学医学部）学习现代医学。 在日本，鲁迅和一些同学自组了一个八九人的小班，单独去听一位“太炎先生”的课，听他讲说文解字，讲文学，讲国学。后来这批人有的成了音韵学家，有的成了语言学家，有的成了文学家… 鲁迅先生，在去世前10天，挣扎着写下《关于太炎先生二三事》——“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人：这才是先哲的精神，后生的楷范。” 而鲁迅笔下的这位“太炎先生”，这位鲁迅先生心中的楷模，就是他的恩师，国学界的泰斗——章太炎整个晚清民国学术界，只有一位真正的泰山北斗，那就是章太炎先生，既要革命，又想保留国粹；既要共和，又反对代议制政府；既是儒者，又向往佛教；对学生平易近人，对同志肝胆相照，对小人金刚怒目。他为人嫉恶如仇，凡人有不善，必面加呵斥，不稍留余地。 说起章太炎，人们第一想到的，就是他的外号——章疯子。 所有章太炎认识的人，他似乎都要骂一通才行，康有为，到梁启超，到孙中山，到袁世凯，没有他不骂的。 他骂孙中山： 章太炎骂孙中山时候很有意思，他拄着拐杖在孙的面前骂，一边骂一边用拐杖拄着地，一下一下的敲着节奏，配合着自己的“骂词”，抑扬顿挫，一段一段的骂，把别人听的一愣一愣的。 但是他在骂孙中山时，别人只能听，不能答，更不能附和，如果有人附和说骂得对，他马上给他一记耳光，说：“你是什么东西？孙中山是中国第一等的伟人，除我之外，谁敢骂之？” 章太炎 他骂袁世凯： 拄着拐杖在接待室里面大骂袁世凯，烧袁世凯的画像，还在案头上刻上“袁世凯”三个大字，每天饭前，用大木棍子用力击打数次，让其速死。 他骂康有为： 他曾经给康有为写过一副对联，叫做：国之将亡必有，老儿不死是为。 意思是国之将亡必有（妖孽），老儿不死是为（贼）。这副对联，在康有为七十大寿的时候亲自给送到康有为的府上，公然骂康有为是妖孽、贼。 在看看他对康有为的弟子梁启超： 他原本和梁启超是同事，在上海共创《时务报》，却因政见不合大打出手，当众抽了梁启超一耳光，从此决裂。 这位狂人虽然逮谁骂谁，但是唯独对自己弟子不这般 鲁迅回忆：“太炎先生对于弟子，向来也绝无傲态，和蔼若朋友然”，周作人也回顾说：“太炎对于阔人要发脾气，可是对青年学生却是很好，随便谈笑，同家人朋友一般。” 章太炎门弟子合影于苏州公园 这位对自己弟子很和蔼的老师，却被溥仪的老师给带人揍得爬不起来。1898年春,张之洞深恐自己被人揭露与维新派的关系,所以决定创办《正学报》,明确“以昌明正学,宏扬圣道”为宗旨。张之洞以他非常欣赏的梁鼎芬为总办,并请章太炎为主笔。 而章太炎洋洋洒洒地写了一篇《排满论》，就相当是在清朝的官报上宣传革命一样，把总办梁鼎芬气的不轻。 梁鼎芬是谁？光绪六年进士，一个敢弹劾李鸿章的人，更是溥仪皇帝的老师，也就是所谓的“帝师”！ 梁鼎芬虽然是文化人，但是脾气可是不小，胆子更是不小，不然怎么敢弹劾李鸿章？ 他当天看了章太炎的文章之后，勃然大怒，直接带着几个打手去了报社，把章太炎揪出来就是一顿打，连带着章太炎所有的东西都被扔了出来，而章太炎更是被梁鼎芬打的爬不起来，直接连夜离开了湖北。 梁鼎芬 虽然章太炎实乃“疯人”被人诟病，但是无人敢质疑章太炎国学的地位章太炎师承俞樾，祖师爷是曾国藩，学富五车，才冠天下，他的弟子里面有周树人（鲁迅）、周作人、许寿裳、钱玄同、沈兼士、马幼渔、朱希祖、吴承仕、黄侃、汪东、曹聚仁、刘文典、刘半农…… 1929年，上海《时报》曾有文章仿效《水浒传》108将，为东南文坛的名士依次排座次，第一名天魁星为章太炎。 当年刘半农刚留洋博士归来，与章太炎讨论古代语言与白话文，刘半农说：“白话文是以国语为标准，国语即是北京话。” 章听了哈哈大笑，问刘半农：“你知不知道北京话是什么话？” 刘半农不假思索答说：“是中国明清以来，京城里人所说的话。” 章便问刘：“明朝的话你有什么考据？”刘不知如何应对。 章太炎与弟子 章太炎于是就用明朝的音韵，背诵了十几句文天祥的正气歌，其发音与北京话完全不同，接着说：“现在的国语，严格地说来，含有十分之几是满洲人的音韵，好多字音都不是汉人所有。”听了这番话，刘半农呆了好久，说不出一句话来应付。 章太炎又说：“如果汉人要用汉音，我也可以背诵一段汉代音韵的文字。”说完他就背了两首汉诗，许多字的音韵都与现代不同。 他又问：“你知不知道现在还有人用汉代音韵或唐代音韵来讲话的？” 刘半农马上反驳说：“现在哪里有人用汉音来说话？” 章说：“现在的高丽话，主要语是汉音，加上了唐朝的唐音、朝鲜的土话和外来话，即是今日的高丽话。
黄侃评价乃师章太炎：文辞训故，集清儒之大成；内典玄言，阐晋唐之遗绪；博综兼擅，实命世之大儒。 陈独秀的表弟濮清泉回忆：在日本留学期间，陈独秀和章太炎也时常过往，陈独秀很钦佩章太炎的“朴学”，认为他是一个“国宝”。 胡适称他是“清代学术史的压阵大将”。 张中行评价章太炎“总的印象是：学问方面，深，奇；为人方面，正，强”。 袁世凯推章太炎为文圣人。 蔡元培评价章太炎：“这时代的国学大家里面，认真研究哲学，得到一个标准，来批评各家哲学的，是余杭章炳麟（章太炎）。” 章太炎，就是这样一位国学大师，国学之美，是只有自己亲身沉入进去，才能发现的美，也是在这浮躁、轻盈的社会节奏中为数不多的、比之抖音、快手、短视频更能提升自己涵养的知识。 |
|
|
