梁启超从不干涉子女的选择，而是以朋友的身份，用自己的经验，为孩子出谋划策，听取他们的建议，并尽到自己的一份责任。
例如，三子梁思永喜欢考古，但考古专业在当时相对冷门，并不被人看好。梁启超却十分支持儿子的兴趣，并安排他就读考古专业。
梁启超曾说：“假如有人问我，你信仰什么主义？我便答道：我信仰的是趣味主义。”
他的这种人生观约束自己的同时，也影响着子女。但梁启超也不是完全放任自流，他认为教子之道，靠“严”和“爱”两个字。理智之严，情感之爱，二者缺一不可。
一次，年幼的梁思永和一位小朋友打架，虽然错不在思永，但梁启超仍然严厉批评了儿子的行为，并问了儿子三个问题：有没有必要打架？怎样与对方和好如初？再碰上这类事应该怎么处理？
直等到思永给出了满意的回答后，梁启超才让思永吃午饭。之后，还亲自带着思永去跟小朋友道歉。
在梁启超这样的教育之下，梁思永成为了著名的考古学家，并且获选为第一届中央研究院院士。
正是因为父亲独有的高度，才成就了“一门三院士，九子皆才俊”的佳话。
人常说，格局决定结局。
一个人的格局，不只影响了自己人生的高度，还决定了子女的未来。
《三字经》上讲：子不教，父之过。
父亲家中的一座山，山因形走势，因势走形。一切形皆由山所定。而父亲的眼界和格局，就是这座山的风骨，子女之势，皆从风骨而来。
父亲的格局，不是能力和财富，而是为人。他的眼界和胸怀会在潜移默化中传递给孩子。
父亲的格局越大，子女就越出色。鼠目寸光的父亲，永远教不出抱负不凡的子女。
母亲的情绪，
决定了子女内心的温度
有道是：观一人而知其家，观一母而知子之德行。
子女的性格德行，从母亲身上便可窥探一二。
欧阳修的母亲郑氏，出生于江南名门望族。她知书达理，宽仁慈爱，贤惠孝顺。
欧阳修的父亲在他四岁时就亡故了，家境一落千丈，日渐贫寒。到后来，更是“房无一间，地无一垄”。
家中无钱读书，欧母无法，只能自己教儿子。纸笔买不起，便用荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。到他年龄大些了，家中无书可读，欧阳修便借书抄写。
就这样，在母亲的悉心教导下，欧阳修懂事非常，学习刻苦，成绩也十分优秀，23岁便高中进士，被授予官职。
为官期间，欧阳修因支持范仲淹维持新法，遭到贬职。欧母并未气恼抱怨，反而宽慰儿子：“因正义而贬，怎能说不光彩？我们家一贯贫寒，再来一次也无甚所谓，只要你不要有负担，不放下你的抱负，我就高兴！”
正是因为母亲的坚定与温柔，才成就了北宋卓越的政治家、文学家、史学家——欧阳修。
古人云：孝廉出于寒门，圣贤在于母教。
母亲的言行，对子女有着巨大的影响。
有报道称：从人类演化角度，女性的情绪能量远远超过男性，母亲是家庭的灵魂，母亲快乐全家快乐，母亲焦虑全家焦虑。
母亲的情绪，是家庭的氛围。子女的内心会受家庭氛围的影响。
一个温和的母亲，会给孩子一个轻松和乐的家庭环境，那这样的孩子，一定是阳光的，自信的，快乐的。
反之，一个愤怒的母亲，孩子会越发焦虑，敏感，自卑，而这种性格，会追随孩子一生，成为心底里抹不去的阴影。
母亲想要孩子乐观自信，那么，就要自己先乐观自信；想要孩子敏感自卑，那么，就放任自己情绪不定。
母亲，是孩子心灵的依靠，只有情绪温和之下，才能让孩子感受到“爱”。
正如古人所言：闺门乃圣贤出生之地，母教为天下太平之源。
最好的家庭教育，离不开母亲；而母亲最佳的教育，离不开情绪稳定。
家庭和睦，才是给孩子的起跑线
《颜氏家川》中说：人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言行举动，无心于学，潜移默化自然似之。
人的性格和思想，会在不知不觉受到影响而发生变化。环境，会影响人的言行举止。
宋朝有个人陈昉，他遵守祖训，坚持不分家，不雇佣人。合族上下十三代同住，有活都自己干。家中大小人口加起来有七百多人，十分兴旺。
虽然人多，但陈家无一人搬弄是非，一直很和睦。每到吃饭时，陈家众人便围坐在广大的厅堂里，很是热闹。
这样的家风之下，陈家养的一百多条狗也被影响。每到它们吃饭时，倘或有一只狗还没有来吃饭，那么这一群狗都会等它，绝不先吃。这就是“一犬不至，群犬不食”的由来。
陈家家庭和睦之风，被当时的州官张齐贤所知，将此事上奏朝廷，陈家徭役统统都免了。
这样的家风之下，孩子需自食其力，便懂得了感恩；阖家和睦，便懂得了仁爱。
和煦温馨的家庭，让一个家庭充满阳光，它能使家中颗颗幼苗，逐渐枝繁叶茂，欣欣向荣，充满希望。
人生的起跑线，从来不在课堂，而是父母给予的一个温暖家庭。
而一个有格局的父亲，一个性情温和的母亲，和一个和睦的家庭氛围，便是让孩子，赢在了起跑线上。
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