竭力

 

身处世俗时代的我们，对于福音，常常太过随意，更谈不上竭力，原因在于我们常常以“因信称义”做挡箭牌，疏忽或者逃避自己的本分。

 

真实的情形是，神一再要求我们“竭力”。

 

首先，认识神这件事，就需要竭力。“我们务要认识主，竭力追求认识他。”不仅如此，还要竭力蒙神喜悦。同时，不可满足于初信的状态止步不前，相反，“我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。”

 

其次，祷告要竭力。“他在祷告之间，常为你们竭力地祈求。”我们的祷告生活常常敷衍随意，更谈不上竭力。但是，回想摩西被两个助手抬起的手臂，到但以理的一天三次跪下，再到老约翰最后的呼喊，甚至我们的主自己常常彻夜祷告，他们无一不是竭力的。

 

第三，保守己心需要竭力。“竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”我们的心思是最不定的，时刻随着各种因素摇摆，难以与主的心意合一。但因着内住的圣灵不断说话，我们得以聚焦专注于真道，并竭力保守心思意念不游移。

 

第四，做工、服事要竭力。“你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工。”并且要“养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。”要为着主托付我们的工，恒久忍耐，忠心持守到最后一息。

 

第五，竭力交出自我主权，全然顺服主意。“我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”这是一个吊诡，安息似乎是静止的，神却要我们竭力进入，但后半句给了我们理由，安息需要的是竭力信从——倾尽全力相信并且顺从真道。

 

第六，竭力捍卫真道。“要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。”面对将各样世俗、潮流、习惯掺杂进福音的言行，我们要竭力批评、抵挡，并要将真实的福音彰显出来。

 

总之，从接受福音那一刻开始，我们就进入了“竭力”的状态，而不是自以为进入了保险箱，便万事大吉。面对来自外在环境和内在自我的各种争战，我们不能选择逃避，而是要主动应战，打那“美好的仗”。当然，我们必须清晰地知道，竭力不是自我做主地加码努力，而是要时时立足福音，全然顺服圣灵，在祂所指示的一切事上，不惜拼尽最后一口气，只为着那位至高者将我们这本该被抛弃的，称为“我所喜悦的”。那将是何等美好的终局！