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惠山古镇地处无锡市郊锡山与惠山的东北坡麓，紧靠京杭大运河边，它是无锡老街坊风貌保存完好的唯一街区，也是无锡历史文化积淀最为深厚、人文景观最为丰富的原生态风景区。来到惠山古镇，给人的印象就是密集遍布古镇的祠堂。 古镇里的祠堂风格各异，精采纷呈，大多是粉墙黛瓦飞檐斗拱的徽派建筑，也有结构明快琉璃点缀的西式建筑。尤其令人惊奇的是许多祠堂内楼台亭阁、池塘石桥、假山长廊、绿树掩映，简直就是一个精美绝伦的江南园林。 惠山古镇祠堂密度之大，类型之齐全，为国内所罕见。因此惠山古镇也是人们寻根问祖，追溯姓氏，凭吊先贤，了解中华民族传统文化的历史文化博物馆。来到这里，不仅能感受到大自然的造化之美，更能体验到千百年传承的历史人文之光。 惠山古镇最早的祠堂建于唐代，是祀奉楚春申君黄歇的，以后逐代添建。由于惠山古镇所处之地揽惠山，拥太湖，风景佳美，风水极好，无锡邑内外宗族争相在此建祠堂。据说，过去在惠山古镇建祠堂并不是想建就能建的，必须得到官府甚至皇帝批准才行。 明清时期，惠山祠堂发展到了鼎盛。明代嘉靖年间，朝廷允许民间立庙建祠，无锡境内的宗族纷纷在这里立庙建祠。到了民国，随着无锡民族工商业崛起，一批行业祠和会馆祠在古镇建立，逐渐形成了现今所见的祠堂群的基本格局。 惠山古镇祠堂的名目繁多，有钦定官设的祠堂、民间联宗立庙祠堂两大类别，共分有神祠、先贤祠、墓祠、寺院祠、贞节祠、宗祠、忠烈祠、书院祠、园林祠、行会祠十大类，按规制可分为尚书祠、侍郎祠、御史祠、巡抚祠等。 惠山古镇共有自唐至民国各类祠堂建筑118座，供祭80个姓氏，180位历史名人。其中宰相祠堂有9座，包括了楚相春申君黄歇、唐相李绅、陆贽、张柬之、宋相司马光、王旦、范仲淹、李纲、清代李鸿章。 惠山古镇的历代文化名人祠堂也很多，如理学大家周敦颐、朱熹、张载、吕祖谦，书画大家王绂、倪云林，茶圣陆羽，南宋四大家之尤袤，明代“吴下十才子”之浦源等。还有吴地始祖至德泰伯祠，有五代吴越国王钱武肃王祠。 如今惠山古镇祠堂群已被国务院批准为全国重点文物保护单位，其中的华孝子祠、至德祠、尤文简公祠、钱武肃王祠、淮湘昭忠祠、留耕草堂、顾洞阳祠、王武愍公祠、陆宣公祠、杨藕芳祠等十座祠堂为全国重点文物保护祠堂建筑。 惠山古镇的每个祠堂都很有特色，很有文化内涵，也有很多故事。泰伯祠祀奉的是开化南方的伟人吴泰伯。泰伯，姬姓，商晚期周部落人。约前十二世纪，泰伯携周人从岐山来到无锡，在此修筑城池，并大兴农桑，兴修水利。后人尊泰伯为吴国、吴姓始祖。
过郡马祠是无锡过氏的祖祠，也是祠堂群中唯一的宋室皇亲祠堂，奉祀的是南宋逍遥郡主的郡马过孟玉。据记载，北宋靖康之乱时，任象贤力保赵构渡过长江，赵构感念其护驾之功，敕赐恢复过姓，并招其子过孟玉为徐王赵棣之女逍遥郡主的夫婿，是为过郡马。
惠山祠堂中有历代忠臣良将祠。张中丞庙祀奉的是唐御史中丞张巡，配祀睢阳太守许远。唐朝安史之乱中，张巡、许远率军在睢阳与围城的安禄山、尹子奇激战数月。在内无粮草，外无援军的情况下，张巡壮烈殉国，许远被俘不屈遇害。
由于张巡血战睢阳，阻遏了叛军南犯江淮，为官军收复失地争取到战略时机，故江南一带多有纪念张巡的祠庙。祠庙对面墙上还有清同治年间的“精忠贯日”巨匾，以表彰张巡、许远的精忠报国之心。
范文正公祠是惠山古镇上有一个相当有名气的公祠，祠中主祀的是宋相范仲淹。祠堂内处处透着浓郁的书卷气质，第二进“敦叙堂”内悬挂着范仲淹画像。敦叙堂后是“后乐堂”，两座祠堂之间由石桥相连，院内随处可见小桥流水的画面。
在院落的最后面竟然还私藏了一座小型的江南园林，水榭花园、假山池塘、亭台楼阁，是典型的江南园林格局，后花园给人的感觉小巧、精致、幽静。水池上的长廊转折处有“先忧亭”，与“后乐堂”一样取自《岳阳楼记》中的经典语句。
李忠定公祠奉祀的是北宋相李纲，李纲在宋钦宗时任兵部侍郎、尚书右丞。靖康之变时，李纲带领军民开展汴京保卫战，由于权奸构陷，李纲遭贬谪出京，金军大举进攻，北宋灭亡。南宋时期，李纲被任命为尚书仆射兼中书侍郎，至拜为相，加封开国公。
陆宣公祠是一座宰相祠堂，始建于宋代，祠堂级别较高，建筑极具特色。陆宣公指的是唐代中书侍郎陆贽，陆贽的思想理论一直受到历代帝王的赞同，特别是在清代更加推崇备至，乾隆皇帝特意为祠堂御赐“内相经纶”、“世代忠良”牌匾。
邹忠公祠内主祀宋代诗人宝文阁学士邹浩，附祀裔孙邹迪光、邹德基父子。邹浩是宋元丰年的进士，在中书省任右正言，他官不大却因反对宋哲宗立刘妃为后，遭罢官。宋徽宗时因受蔡京迫害，曾两次贬谪岭南，赦归后因染瘴疾病亡，后复其待制之职赐谥“忠”。
在古华山门旁有一家“一亩三分田”面馆，这里是杨忠襄公祠，公祠内祀南宋建康府通判杨邦义。南宋时期，金兵入侵建康，身为文官的杨邦义拼死抵抗，终因寡不敌众，被俘后剖心而死。公祠内还祀有其子杨璿（无锡鸿山杨氏始祖）、杨再兴（岳飞麾下猛将），孙杨宗达，曾孙杨震发、杨济良等人。
很多祠堂集祭祀、教育于一体。教育最有名的是邵文庄公祠，邵文庄公是明代著名藏书家和学者邵宝。邵宝一生好学，博览群籍，学称二泉先生。公祠原是二泉书院，厅堂学舍错落，有清泉涧溪茂林修竹，邵宝在此讲学11年。邵宝病逝后，就将书院改成了他的祠堂。
虞薇山先生祠祭祀的是宋儒虞荐发。虞荐发因宋亡避祸来到无锡，见当地学术久废，学术风气淡薄，便应荐创办薇山书院，招接学生讲论义理。任乡校官十余年，他仿效伯夷叔齐，自号“薇山老人”，拒绝当政者的出仕邀请，拒受任何的官禄。
二戴夫子祠也称为戴氏宗祠，主祀戴姓始祖、周代宋国第11代国君戴公撝，祔祀戴公22世孙戴德和23世孙戴圣。戴德和戴圣均为西汉经学家后苍的弟子，曾选集古代礼仪论著各编成《礼记》85篇和49篇，史称“大戴礼”、“小戴礼”。
祠堂群中有很多忠孝贞节祠，以祭祀孝子贞女节妇。荣贞烈祠祭祀的是一位叫荣凤林的女子，荣凤林与严万隆订婚不久，严就去世了。荣家便商量让荣凤林改嫁，她来到严墓哭嚎后，便撞死于地。荣严两家将她合葬于严万隆之墓，并立“荣贞孝节烈坊”。
华孝子祠祭祀的是东晋无锡孝子华宝，华宝年幼丧母，他八岁时，父从军守长安，临行时说，待驻防期满回乡，为之戴冠成亲。谁知其父在战争中死难。华宝悲痛欲绝，遵父言终身不冠不娶。南齐高帝赐华宝故宅“孝子”额，唐时建专祠。
在惠山祠堂中，有的花木繁多，泉石池沼，楼阁亭榭，规模壮丽。沿着烧香浜南走过临乐桥左拐，来到李公祠，李公祠祭祀的是李鸿章之弟李鹤章。李鹤章因围剿太平天国在无锡建功，后因功大位高，为避嫌，功成身退，特在建功处建祠。
李公祠以天井为中心，木结构，砖雕、木雕、彩绘相配，尽显富丽堂皇，天井两侧布置着李鹤章生平及在无锡同太平天国作战事迹。天井正中架着两尊铁炮，小炮为太平天国制造的虎蹲炮，大炮为与太平军作战的红衣大炮。
李公祠是典型的前祠堂后花园徽派建筑布局，当时的李公祠属江南名园，其名声与苏州的留园相提并论。后花园也称惠山园，完全是典型的江南园林设计，院中有一大片水池，围着水面，建有亭台楼阁、花厅山亭、石船舫、水榭等建筑。
惠山园十分小巧，但古人建园时却懂得借景，以小博大，让园外的风景自然而然跟院内的景物连成一片，让人误以为这处园林十分庞大。整座花园有长廊串起来，绕长廊一周，便能游览整个园林。移步之间，周边景物倒映水中，在水中不断切换角度，让人迷离。
惠山祠堂群内还有祭祀传说人物的神祠。绣嶂街旁有一座非常精美而雄壮的牌坊，这里是古镇上的五岳行庙。据无锡地方文献记载，旧时无锡有十座庙，其中东岳行庙规模最盛，也是十大神庙之首。庙里祀奉的东岳大帝，民间相传是周朝开国功臣黄飞虎。
旧时无锡百姓为了祈求生与福、驱避死与祸，就把东岳行庙里的黄飞虎看作叩拜祭祀的神主。每年庙会期间，无锡城万人空巷，就连周边县镇的香客，也成群结队来无锡观看庙会，朝拜东岳大帝。
除了祠堂外，古镇上还有许多的楼阁、牌坊和人文景观。绣嶂阁位于绣嶂街和秦园街交汇口，是一座典型的阁式建筑，上层设隔扇和栏杆回廊，两重飞檐翼然。楼阁下方是一个古戏台，戏台额悬吴昌硕所题“天然神均”匾，经常有一些票友在此进行戏曲表演。
绣嶂街也称惠山直街，街上有一座古色古香的牌坊，牌坊一侧题“九峰翠嶂”，另一侧题“五里香塍”。据说，清明时节，城里的人们都喜欢到惠山踏青游玩，由于惠山鲜花盛开，游人的鞋底都有花香。因此无锡才有了一个古民谣“惠山街，五里长，踏花归，鞋底香。”
绣嶂街上有一只露天半亭，里面端坐着财神爷，一手捧玉如意，一手托金元宝。亭之两侧一副联为：取利无德无利取，生财有道有财生。财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
古华山门是绣嶂街上的一座高大的半圆形山门，山门原属惠山寺的山门，后来移建至绣嶂街上，成为扼守绣嶂街通往秦园街和惠山寺的一道屏障，同时又是惠山寺开启绣嶂街乃至“五里香塍”的一座门户。
人杰地灵坊是古镇最大的牌坊，这座牌坊是明代众多弟子为湖广提学副使邹迪光兴建的。据说，邹迪光曾主持科考，所以学生桃李满天下，他被诬陷而罢官回家，他的学生有近千人为他送行，并且为他建造了这个牌坊，所以这个牌坊又叫“千人报德坊”。
寺塘泾也称惠山浜，浜水汇纳锡、惠山涧泉水注入京杭大运河，是古镇的重要水道。寺塘泾紧邻人杰地灵牌坊，当年康熙、乾隆两帝就是从这条水道来到惠山古镇的秦家。河浜尽头处有一昼夜吐水的石螭首，这是惠山“九龙十三泉”之一的“龙头下”。
龙头下至宝善桥段是寺塘泾最著名的一段河道，因起自龙头下而又称“龙头河”。站在河浜尽头的龙头石壁上，其左岸为上河塘，右端则为下河塘，两条小街沿河而建，街上集中了十数座古镇举足轻重的园林和祠堂。
宝善桥是横跨寺塘泾上的一座单孔石拱桥，原为明邹迪光所建，距今已有四百年历史，民国年间曾改为平板桥，今天的桥是依照旧时的照片复建的，并由邹迪光的裔孙题写桥名。复建后的宝善桥，有着高大的拱券和修长的引桥，其体量堪称惠山古镇之最。
溪山第一楼是贴水高耸、古朴典雅的名楼，也是惠山古镇的标志性建筑。元代至正八年，无锡名贤、官至都事的强可仕告老还乡，在寺塘泾一居室西建楼数间，尽得溪山之秀，并亲手临摹了朱熹“溪山第一”四个字为匾悬于楼额上。
虽然惠山古镇不大，但古寺、古泉、古园、古祠、古河、古桥、古树等文物古迹和文化景观，以及发源于此的惠山泥人、锡绣、竹刻、庙会等非物质文化遗产，古镇文物林立，人文荟萃，历史悠久，特色鲜明，内涵丰富，具有浓郁的江南吴地文化特色。
尽管我在惠山古镇浏览的时间不是太长，但深切感受到惠山古镇风景优美、景点内容丰富、文化底蕴深厚，是一个江南风情浓郁的古镇园林文化街区，特别是古镇内的祠堂群是无锡乃至中华民族之文化瑰宝。 |
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