包括夏、商、西周、春秋这一历史阶段的考古，
绝对年代前21世纪到前5世纪上半叶。夏商周考
古上承新时期时代考古，下启铁器时代考古。
文字的产生是文明时代开始的重要标志之一。
1.有文字可考的历史
先周文化的探索大量历史文献的记载，文字资料与考古资料相结
合，使这一时期考古更有说服力。
前11世纪中叶至前10世纪中叶
原始公社制向奴隶制转变
西周早期
2.社会大变革时期
青铜器大体继承商制，无多变化
奴隶制向封建制转变
前10世纪中叶至前9世纪中叶
夏商周考古的特点
新时期时代，史前城址规模普遍较小，城市功能
不完备
从中期开始，青铜器逐步摆脱了商代风格。以炊
西周中期
食器为主的礼器增多，酒器等大为减少甚至绝迹西周文化的年代与分期
3.城市等大型建筑兴起
该时期大型城址普遍出现，偃师商城、郑州商
城、殷墟等，规模宏大，布局复杂，功能齐全，
这一时期青铜器既继承早期厚重典雅的传统，又
且带有大型宫殿建筑。
开创了以后轻薄草率的新风
青铜时代最主要的特征是青铜冶炼技术的发明和
前9世纪中叶至前7世纪中叶
应用。在生产工具和生活用具上广泛应用，社会
西周晚期
生产力发生质的变化。具有划时代的伟大意义。
饮酒器基本绝迹
青铜文化在世界各地发展不平衡，中国青铜时代
依据青铜器的铭文、纹饰风格、历史文献以及出
4.辉煌灿烂的青铜时代
两周青铜断代
与中国奴隶制社会的产生、发展和栓衰亡相始
土青铜器的考古地层关系。
终。
陕西省岐山县和扶风县北部
青铜是红铜加锡或铅的合金，其绣呈青绿色，故
名。优点1.熔点低2.硬度大3易铸造
是周族的发祥地和灭商以前的都城所在地
周原遗址
前21世纪至前16世纪约相当于夏代
西周时期，周原宫室宗庙始终未废，一直是周王
室政治宗教上的核心所在。
西周都城遗址
初期奴隶社会以河南偃师二里头为代表主要特征为1.青铜工具
和兵器开始使用，2.农业和手工业有了一定分
概论
周文王都丰武王都镐
工，3社会已划分为奴隶主和奴隶两大对立阶
丰镐遗址
级。4青铜礼器开始出现，占卜之风盛行，表明
西周时期，丰京和镐京同为周王朝的政治经济文
西周文化
奴隶社会礼制已经产生
化中心，实际上是一座都城的两个区域。
前16世纪至前13世纪相当于商代前期
族葬制度还很牢固，这种以血缘关系为纽带的聚
族而葬的风俗是原始氏族社会公共墓地制的延
殷墟文化一期郑州二里岗上下层
续。血缘组织牢固
特征
中期奴隶社会前段
1.青铜器制作进一步发展2.手工业和农业分工扩大
土坑竖穴墓随葬青铜礼器和陶器等中原地区
3.商品生产开始发展，贝币大量出现
区域
土墩墓随葬大量原始瓷器长江下游地区
表明奴隶制礼制有所发展，武装军队有所扩充，
阶级矛盾有所加深，国家机器得到进一步发展。
所谓列鼎是指在一个墓葬中发现的一组形制相
同、纹饰相同、大小依次递减的鼎的组合。
前13世纪至前10世纪中叶相当于商代后期和西周
早期
从西周中期开始，改变了以酒器为主要礼器的礼
西周墓葬
制，用鼎制度成为周礼中埋葬制度的重要组成部
代表殷墟文化第二三四期
列鼎制度
分。
1.青铜器制作达到高峰2.手工业内部分工与协作发
中期奴隶社会后段
初期，用鼎的数量与墓主人的身份是一致的，到
展到新阶段，商品生产规模扩大，贝币普遍使用
夏商周考古的分期
春秋晚期发生了变化，越礼的现象开始出现。随
3.宫殿陵墓不断兴建，人殉、人祭之风盛行4.战
着春秋中晚期发生了变化，越礼的形象开始出
争频繁，5.甲骨文大量发现礼器增多
现。随着春秋社会变革的加剧，用鼎制度也遭到
了破坏。
表明宗法等级关系形成，国家机器日臻完善，奴
隶制全面发展
重要墓葬
前10世纪中叶至前7世纪中叶相当于西周中晚期
粮食渔猎家畜农业
到春秋初期
铸铜技术进一步发展，一模翻制数范方法的发明
河南三门峡虢国墓地
和焊接技术的使用
铸铜业
西周的社会经济晚期奴隶社会前段1青铜冶炼技术衰退，铁器出现2.礼制出现僭越，
中期以后，随葬的青铜器风格逐渐草率，常有粗
随葬青铜礼器往往与身份等级不符3.人殉等现象
制滥造的现象，这是中国青铜时代的中衰以及当
减少
时社会生活的反映。
奴隶制开始动摇，周王室权力受到威胁，诸侯势
手工业
制陶业
力增强，封建性的政治势力开始出现。
漆器制造业
前·7世纪中叶至前5世纪中叶，相当于春秋中晚期
中国是最早饲养家蚕和织造丝绸的国家。最早的
1.冶铁技术发明已经有了初步进展，铁制工具出
蚕丝和纺织业
蚕丝业可上溯到新石器时代末期。
现2，东周王室逐渐衰落，列国兴起。3.新兴城市
晚期奴隶社会后段
出现，手工业和商品经济有了较大发展，4，青
铜礼器出现普遍僭越
前770年周平王东迁洛邑，到前476年。深刻变
表明奴隶制社会礼崩乐坏的局面已经出现，封建
革时期，王室衰微，礼崩乐坏，诸侯争霸，战争
制取代奴隶制的局面逐渐形成。
频繁。
春秋早期（西周晚期）
夏代文化的探索历14世17王，共400余年。
前7世纪中叶至前6世纪中叶春秋文化的年代与分期
春秋中期
主要分布在河南中西部和山西南部。根据碳十四
青铜器制作趋向轻巧
测定为前2010年至前1625年之间
前5世纪中叶到前5世纪中叶
根据地层关系以及出土器物的变化，二里头文化
春秋晚期
分为四期。
奴隶制瓦解，封建制开始兴起
二里头文化居民以农业为主，农具主要是石器。
二里头文化
冶铁在生产力发展中起到重大的推动作用。
因农业生产发达，产品有一定的剩余，饮酒之风
较盛。
春秋时期中国古代先民已经掌握了冶铁技术并已
经使用铁器。
居址主要有半地穴式、地面式和窑洞式。
夏代文化
铁器作为工具，极大的促进生产力发展。作为武
夏商周考古二里头遗址的宫殿建筑主次分明，其平面设计开
器，有利于提高军队战斗力。文化内涵
创了我国宫殿建筑的先河。
铁器的发明及其意义
春秋时期的冶铁方法主要是块炼法，把铁矿石放
二里头文化墓葬中出土铜爵，其开了用青铜礼器
在高温下进行碳化，在凝为固态时经锻打提纯
随葬先河。酒器占有比较重要的地位。
后，再打制出所需要的器型。
青铜冶炼技术的出现，是二里头文化的巨大进
在春秋战国之际已出现生铁，用生铁做原料可直
步，表明此时以及进入青铜时代。
接锻造器件，广泛用于各生产领域，能有效地提
高劳动生产率。用炉炼铁，使大量生产和锻造较
二里头文化的遗物除了青铜器外，有玉器、绿松
复杂器型的铁器成为可能。
石饰、象牙器等，制作精美，反映了二里头文化
高超的工艺水平。
春秋时期的社会经济
春秋时期青铜器以器型大、制作精、种类复杂为
特点，青铜手工业几乎涉及社会生活各个方面，
二里头文化与夏代文化关系的探讨
在人们社会生活中居于重要地位。
矿冶遗址和铸铜工艺
湖北大冶铜绿山矿业遗址
17世，31王，历时600余年前1600年至前1046
春秋文化
年
中国是世界上最早使用货币的国家之一。货币是
商品经济的产物，有了商品生产就必然会产生货
商代文化的年代与分期
早商文化（二里岗期文化）
币。春秋时期的金属铸币有很大的发展，以适应
列国经济发展的需要。
金属铸币的产生
晚商文化（小屯文化）
空首布是仿照生厂工具镈的样式铸造的，是目前
已知中国最早的铸币。春秋时期空首布的发现是
1983年发现商代早期的大型城址，与二里头遗
研究货币史和社会经济的重要资料。
址东西相对6公里（商代二里岗期，早商城址）
偃师商城
政治上列国对立，军事上战争频繁，经济进一步
城墙有护城坡和护城河，具有较强的防御功能
发展，设防城市普遍出现。
郑州商城与小双桥遗址
背景
春秋时期国无大小，都设城垣，为获取水源，都
城均傍水而建。城垣外有城壕，城内都有排水设
城内仅有宫殿，具有宫城性质。城外是居民区和
施。列国都城多分为宫城和郭城两部分。
手工业区，是一种早期城市的形态。
商代城址
黄陂盘龙城
洛阳东周城
向我们揭示了属于商文化系统的一个南方方国的
文化面貌
春秋都城遗址
春秋时期盛行盟誓，是当时诸侯或卿大夫为巩固
内部团结、打击敌对势力的政治目的，经常举行
商代晚期的都城遗址
的一种具有制约作用的礼仪。参加盟誓的人把盟盟誓侯马晋国故城和盟誓遗址
辞写于石简、玉圭或玉玦上，叫做盟书，也称载
甲骨是殷墟的重要遗物之一
殷墟
书。
殷墟大量的遗迹、遗物向我们展示了商代晚期社
曲阜鲁故城
会发展的高度水平，有助于人们研究当时的社会
的政治经济文化发展情况。
西周中期以来传统礼制开始出现僭越现象，尤其
到了中晚期，越来越普遍。
前期以郑州二里岗遗址为代表，后期以安阳殷墟
为代表。前期墓葬分散，后期集中。由此反映出
墓地有诸侯墓、贵族墓地和平民墓地之分，埋葬
商代实行聚族而葬的制度，是原始社会公共墓地
春秋墓葬
制度有沿袭周礼的一面，又有僭越的一面。
的一种延续。
春秋列国在沿袭周礼的基础上，在政治经济等方
目前发现的均为盘庚迁殷后的，有特定的陵区。
面都有自己的独立性。南方的楚国表现的更为突
出，用鼎制度上有自己的一套。
规模最大的呈亚字形，带有四条墓道。带有两条
商代王陵
墓道的呈中字形。
武官村大墓
北方草原地区的青铜文化
除商王外，包括王室成员、方国首领和其他贵
西北地区的青铜文化
族。
四川广汉三星堆遗址地处成都平原，实际上是由
奴隶主贵族墓位于小屯村西北，1976年发掘，保存完好。
数十个地点组成的大型遗址群。
三星堆遗址
青铜礼器种类齐全，鼎的数量最多。
商代墓葬
出土的大批青铜器，既有浓厚的地方特色，也有
殷墟妇好墓
夏商周时期边远地区的青铜文化
中原殷商文化的特征，反映出中原文明对蜀文明
甲骨文卜辞记载，妇好是商王武丁的配偶，曾主
的发展有强烈的影响和促进作用。
西南地区的巴蜀文化
持过一些祭祀活动，并多次率兵征讨周边方国，
商代文化
显赫一时。
是继广汉三星堆之后四川省最为重大的考古发现
之一，该遗址极可能是三星堆文明衰落后，在成金沙遗址
平民墓长方形竖穴土坑
都地区兴起的又一个政治经济文化中心。
奴隶墓多为非正式埋葬
南方与东南地区的青铜文化
为侍奉死后的社会或家族中某些特权者而从死的
人殉人，有配臣、妻妾、侍卫和亲信，也有用做仆役
的奴隶
祭祀时向猪牛羊等牲畜一样被供奉给祖先、神灵
人牲
的人，被杀者多为战俘和奴隶。
商代的人殉与人牲
人殉、人牲现象在原始社会末期出现，到商代发
展到高峰，商代晚期以后逐渐衰退。
人殉反映了人与人之间的不平等关系，人牲主要
来源于战俘。随着奴隶制的完善，一部分青壮年
俘虏用于生产，创造财富，人牲数量减少，且作
为人牲者多为妇女、儿童。
铸造制模、翻范、浇筑
商代青铜器分类工具、礼器、乐器、兵器、车马器、铜镜
分期及特征
在甲骨卜辞中有许多关于求雨丰收的记载
商代农具仍以石器为主
农业
考古发现墓葬中普遍以青铜或陶制的酒器陪葬，
表明农业生产已有较多的剩余产品。
畜牧业祭祀牲畜大量使用，反映当时畜牧业的发达情况
社会经济
殷商时期是中国青铜文化繁荣昌盛的时期，创造
出了大量在造型艺术和工艺技术上都十分精湛的
青铜器
青铜铸造业
司母戊鼎四羊方尊
手工业陶器是商代的主要生活用器，制陶业有很大的发
陶器制造业
展。规模扩大，分工出现，技艺。
商代的社会经济与文化艺术
其他手工业也有一定的发展木器制造、玉石加
工、纺织业等
偏重于对自然现象作象征性的描写，少数是对现
实生活的真实刻画，图案性和装饰性比较强，表
雕塑艺术
明商代的雕塑艺术以及脱离人们生活，成为只为
奴隶主阶级所享用的宫廷艺术。
占卜起源于原始社会，占卜内容无所不包，国家
占卜
文化艺术
大事私人生活皆有。用占卜指导国家大事。
金文先刻在陶范上，然后铸在铜器上的铭文
文字
已经使用象形、象意、形声、假借四种造字方
法，最基本的方法是象形，并且在象形的基础上
甲骨文
出现了不少形声字，表明甲骨文已经是一种成熟
的文字。 |
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