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秦始皇统一中国后，不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云'五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法，可见那时已有风水行业的专业工作者。 据《逸周书》载“土宜天时，百物行治”。“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法。可见，在周朝时候人们就已经懂得建筑的选址、规划、设计、营造的方法了。且这也为后世风水术的提供了重要的参考依据。 随着后世风水前辈们的总结实践和理论升华，现代风水理论体系，特别是宅居建造风水应用方面，可以说尤为完备。 在宅居建造风水体系中，地基选址应该是首要考虑的必要前提。那么，理想的宅居基地应该什么样呢？今天，风水大师秦阳明就来谈一谈地基选址问题。 首先，我们谈一下地基选址的总旨要求：山脉的来势要粗雄阔大连绵到修建住宅的地方；地面要宽平端正；前面有高度适当的案山关拦；左右两旁有龙虎山护卫；人站在宅居基地中间要有“阳气氤氲团聚”的感觉。也就是说要感觉没有狭迫、逼压、阴湿、污秽等不舒服的情形，而要觉得整齐、洁净、安宁、干爽、充满祥和的气氛。
下面，我们谈一谈宅居地基在不同区域的选址要点： 1、在城市里，前后左右的楼房要规划整齐，样式、高低没有很大的差异。人群要往来熙攘，人气旺盛。 如果是建设楼盘或小区，则更需要对地基原用途有较为透彻的了解，并针对性地进行如法培福。同时，在规划中还要注意规划的整体协调、疏密合理，以及色彩、太极点、水、路、砂、靠山、案山、青龙、白虎、气口等风水要素的合理应用。此外，还应考虑商业、学校等配套设施的完备。如此建成，则必定日后人气大扬。 2、在乡村，宅居地基则要选择聚落成群之地。一户挨着一户，既可聚气，又可日常间邻里互相帮衬。最不宜独门独户、孤零零，周围有枯死的树木。 3、在山谷，要山环水抱，收局开阳。最不宜山脉陡峭，水流湍急直去有声，前面狭隘高压退逼。 总之，山居要有来龙结局，平阳要有来水结局，龙、水二者相兼，方为全美。如果是山居而无龙，平阳而无水，丁、财必不旺盛，即使丁财旺盛，也是不长久的。合乎上述三个原则择地而屋，不管在哪个元运，住宅都可以平安健康、丁财不缺。 最后，谈一谈宅居地基的形状吉凶。可参考下面“十九宅吉凶图”，进行判别：
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