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厦门 尤德才 我以为，所谓“幸福”是处于一种“和谐”状态中。如幸福处于物质的追求，与精神体验满足的和谐状态。处于与人和谐，与社会和谐，与自然和谐、或与所思所做和谐的状态。“和谐”才能产生1+1＞2的幸福状态，不“和谐”产生1+1＜2的不幸状态。这即是系统论的核心思想（整体不等于部分之和）。 幸福至少有以下特征： 一、幸福是一种处于和谐”状态过程中，因时因环境不断变化。 今天“和谐”了，明天不一定“和谐”。即对于幸福的认知也会随时间环境而发生改变，我们经常看到某些名人明星结婚时，现场郎才女貌、恩恩爱爱，合家欢乐所展现的幸福画面，可曾几何时，又痛苦地吵着要离婚。 二、幸福没有标准，关键与所思所做的和谐。在人生的不同阶段，每个人所受的教育和所处环境不同，生活实践的维度也不同，对幸福也会有不同的理解和企盼。有人说有汽车别墅才叫幸福，或有人的幸福是找份好工作；有人娶个好老婆，生个好儿子，子孙满堂就是幸福。科学家和游戏玩家以自己所迷醉的领域中驰骋为幸福；而贪婪的商人视巨额利润为最大的幸福，赌徒自然只想大把大把地赢钱为幸福……。关键“因人因时因环境的和谐”。 三，幸福感随”和谐“程度变化而变化，越”和谐“幸福感越强。譬如，随着物质财富的增加，人们对物质的渴求越来越弱，或开始腐朽堕落了，社会开始沉沦没落了，最终就会出现人们的物质财富等一切都在增加，唯独幸福除外。人们越来越空虚或无聊，幸福感越来越弱。为此，人们就要在精神文化，精神生活等非物质财富方面追求，使之物质与精神和谐，幸福感才会增强。 四、获得幸福要遵循的“中道中庸”原则。 孔子的“中庸”与亚里士多德“中道”极其相似。不是数学上的“中值”，而是从人的理念、情感和行为等层面去强调要适中、适度，既不要过度与放纵，也不要不及，过度和不及都被称之为恶。都同样会毁灭德性，影响幸福和社会和谐。 譬如，人的欲望，西方人认为，欲望是满足的源泉，激发进取心，发挥人的主观能动性，欲望是善。但佛学、印度哲学则认为，欲望是挫折和烦恼的根源，欲望是恶。其实，欲望本身无所谓善和恶，说欲望是善或恶是有条件的。若从事物发展方面看，欲望有利于发挥人的主观能动性，推动事物发展，是谓善。若欲望放纵，造成人们的对立抗争爆发，导致生命和自然的破坏，或欲望不能实现，造成挫折和烦恼，欲望由善变恶，是谓恶。由此可见，过度和不及都被称之为恶。遵循中道中庸原则有利于获得幸福，有利于心灵和谐，人际关系和谐、社会和谐。 五、幸福是有层次，不同层次的人幸福感不同，境界也不同。 有人问“一头只知吃喝睡觉的快乐的猪和一个思考人生的痛苦的哲学家，究竟谁更幸福？”这不能相提并论，因为层次不同，境界不同，所处环境不同，其“和谐”状态也是不同的。如果你说猪的肤浅的快乐不值一提，也是武断。没考虑猪的感受和意见：子非猪，焉知猪之乐也？与古人庄子与惠子“子非鱼，焉知鱼之乐?”之辩一样，无法定论。 2000多年前古希腊哲学家亚里士多德总结幸福三个层次，记得大概意思： 1、动物层次幸福：即追求追求财富和满足各种欲望的生活。如果以物质金钱的成功和和满足各种欲望的生活作为幸福的标准，这种幸福往往是短暂的，并易成为欲望的奴隶，难获得真正的幸福。他的人生最终往往是无聊、迷茫、痛苦的，而且是无解。正如19世纪著名的哲学家叔本华的一句名言：欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。 2、常人层次幸福：追求荣誉，名利权力。但这些取决于外界授予者，而不是自有的，被动的。荣誉和名利权力也要相应承担责任的压力，甚至在名利场上的角逐会充满生存斗争式的焦虑。但幸福应该是人们固有的，而不是轻易能被取走的东西。荣誉名利权力很多人都想，你有没有一个办法，没有外面给予荣誉名利也很开心，这才是真正的快乐和幸福。 3、圣人智者层次幸福：这是一种求知的生活，把思辨活动当作是人存在的最大快乐和最高幸福。感官的生理快乐和荣誉权利也是追求幸福目的，但都是自身以外的它物，惟有读书求知生活才是为自身的选择，不会出现打麻将打牌“三缺一“状况，不靠外物外界给予的幸福更能持续长久。摆脱了外界虚名浮利的诱惑，探索无穷宇宙奥秘和拥有内在精神世界的宝藏，心灵就会处在永久祥和之中。 我以为，求知和精神信仰追求的意义在于建立起精神生活的世界，超越动物性，乐在其中，不致沦为行尸走肉，是身心和谐最高层次，其幸福更能持续长久，是幸福最高层次和境界。 史料记载，中国古代思想家老子不羡慕荣华富贵。春秋末年，老子在楚国做官的一个同乡，见他的家里空荡荡的，连个像样的家俱也没有，吃的，穿的，也都很差，就十分同情地说：“先生的学问，只要你愿意，现在去任何一个地方，都会做高官，得厚禄，享尽荣华富贵，何必在这里默默无闻地过着这种清贫的日子呢?” “谢谢您的关心。”老子笑了笑说，“我认为，五光十色，会使人眼花缭乱；动听的音乐，会使人两耳变聋；山珍海味，会使人口不知味，金银珠玉，会使人不知满足；骑马打猎，会使人兴奋发狂。所以，古代的圣人，都不追求这些东西。我虽然清贫，但是心里像明镜一样清亮。我天天研究史册典籍，探索天地的奥妙，还真是乐在其中呢！” 真正的智者不会被外在物质所束缚的，他自由无拘遨游太虚，探索宇宙奥秘，生活简单纯朴。逍遥自在是无为，简单纯朴易生存；不欠别人的，也不还别人的。今天住茅草屋里，很快乐；明天有机缘住在五星级饭店里，一样也快乐，这需要明心强身往内求，遵循古人讲，由奢入俭难，由俭入奢易。否则，人生肯定有高潮、有低谷，当我们低谷的时候，回不去了，你可能就崩溃了。 大道至简，生活越简单，活得越轻松，幸福往往属于知足常乐的人。追求幸福的错误方法莫过于攀比，追求时尚、花天酒地的物质生活。原因在于是比别人过得更好时，快乐就快远离我们了，压力就越来越大了，还会带来人与人之间的相互虚伪和哄骗。失望及幻灭感就会接踵而至，烦恼空虚就无法避免，并把孤独寂寞看作不能忍受的生活而痛苦。而智者会把独处时的寂寞作为一种享受，自得其乐，远离烦恼，使人更加睿智和幸福。现代人越来越没有幸福感，主要原因是把钱、物质享受、追求时尚这个奴役工具刻在灵魂里了，互相攀比，忽视求知和精神信仰追求所造成的。 |
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