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【内容提要】人生不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。 《白丁启示录》读书札记（四） 乾州蕞娃 （16）《景在人不在》：“'过去人，过去事，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。’一言而解惑，佛家语以广智宽心。” “酒在，醉已不再；醉在，歌已不再；歌在，意已不再；意在，趣已不再；纵使都在，思绪已不再。” “得失定数，求之不得，想多了头疼，想通了心疼。”这句话说的是那样透彻，那样扎实，尤其是后半句关于“心疼”和“头疼”的论述，如果无法做到通畅明白，不懂得取舍，心有贪念，便会让我们陷入两难的境地，不是头疼就是心疼。 （17）《最好的解脱是失忆》：“一日之后，既成往事，岁数愈大，往事自多。若说任何经历皆财富，经历越曲折，记忆便越复杂，占据空间也越大。离记忆太近，离未来太远，真的是老了。” “最美的不是天空飘着雨，而是曾与你停在屋檐下躲着雨，'眼睛里为她下着雨，心里却为她撑着伞’，好一段红尘中的胶着情缘。”能为她下着雨，又能为她撑着伞，这样有情有义的男女不管是否可以终成眷属，却是值得我们艳羡和祝福的。  “'年龄可以是一堵墙，但墙可以有门和窗’，眼界决定世界，年龄不是问题。”很多时候，我们只知道周围有墙，却不知道可以开辟出门和窗子。毕竟，还有一句名言“墙推倒了便是桥”。 “不断遗忘，活得才容易，找不到持恒下去的理由，便找一个重新开始的借口。” “宁使人讶其不来，勿令人厌其不去，先天记忆太好而无法遗忘，后天往往妒以失忆，似一笔迟早要还回的贷款，选择什么即须承受什么，得到什么终会失去什么。”也许，用“少见面多稀欠”最容易把这句话解释清楚，但这个解释却是最不恰当的，最俗不可耐的。也许，用“拿捏有度”也可以解释，但是那样就多了一些权数谋略，少了一些淳朴。 （18）《见面不说世事》：“无缘之人，与之说的再多也是废话，有缘之人，你的存在即能唤醒他的感觉。” “三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。” “无视始觉夏夜婆娑，悠闲方闻秋虫唧唧，相逢休提世外事，风声无言只颤枝，万不可因俗情琐务，坏了这十分心情。”  （19）《经不起平凡》：“感情原来是这么脆弱，经得起风雨，却经不起平凡。” “人生不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。”这段话让我想起了“四不和尚”，很喜欢那几个捂着耳朵、托着腮、蒙着眼睛、捂住嘴巴，蹲坐在那里的小和尚，总觉得他们憨态可掬模样是世界上最好的风景。总觉得孔子“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿语，非礼勿动”的训诫就已经说得够透彻了，但是看到这段话我还是又一次彻底的沦陷了。这又一次让我想起了那个一直深藏在自己心底的那个原则“佛在我心中”。  （20）《心如白纸》：“你若不能成为别人生命中的礼物，何须步入别人的生活，何须感慨错失的遗憾。” “谁在特殊的日子，给了你别人给不了的感觉，曾经说好了生死与共，到头来成了存在通讯录上的某个号码，永远不会也不愿拨打。学会微笑，学会独立，学会狠心，学会弃情，你变成熟了。” （未完待续）  |
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