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方家惠教 1、铸剑者未必是剑客。  醉卧谁家少年 尺寸：约2.3平尺 2、审美经验引导审美需要。  绿波宁处有兰舟 尺寸：约3.2平尺 3、小骂小名，大骂大名，无骂无名。被骂是一种福气，能不能受得住就是能耐了。  青藤后园有此 尺寸：约1.8平尺 4、古人知而不言，师徒授受留一手。 今人言而不知，误人子弟何曾休。  花香鱼香 尺寸：约1.9平尺 5、学当与古为徒，知其长以补吾不足。 作当以古为徒，知其短而吾长之。  依旧青门紫陌 尺寸：约2.1平尺 6、面目是艺术家的身份证号码，前十四位不能错漏，后四位不能重复。  随心作浪 尺寸：约2.3平尺 7、传统的继承是老树新花，再不济是捡烟头，时人是捡口香糖。  图不看花花草草 尺寸：约2.4平尺 8、友约撸串，邻座妹子知其为画家便问可否随手画一张送她。友笑曰：未尝不可，不知伊可随便抽时间约个炮。  别来春半 尺寸：约2.5平尺 9、常人所修宁着有如须弥山，不着空如芥子许。世尊告朱利槃特以四字修行：涤尘除垢。即五祖告僧众以神秀偈子所说去修同理。  暖日和风将养到 尺寸：约2.5平尺 10、当代美术语境和参照标准已经完全西方化，那么多中国的梵高：徐渭，石鲁，陈子庄，沙耆……却没有一个所谓荷兰的徐渭！没办法，要面子的中国人喜欢套一张洋面皮念洋经。  东君须愿长年少 尺寸：约2.5平尺 11、无实师领路，自己为是，所学庞杂，仅是形貌。功夫未固，本业未修，体究未深，融贯未通，思想未备。故而笔墨躁劲空疏，体势难能谨严，内蕴不足久品。 ——头条匿评  早被蜂儿知道 尺寸：约2.5平尺 12、老缶是清朝书法由文转质的关键人物，所临石鼓全从罗振玉汧殹鼓铭文出，参以完白，更见苍雄，奈何质足文亏。其在持传统文人立场的马一浮看来，犹不免失之浊气、火气。清民两代书法碑学大盛，然而帖学为其基，方不失于野。再合明清之南宗大成，竟然超迈，非前代所能。奈何如今碑帖俱亡，广陵已失，再难复见。 花好，怕花老 尺寸：约4平尺 13、齐黄变法出发点不一样。前者逃离现状为生计被动变法。后者参与社会变法而不能后为艺术主动变法。吴昌硕晚年欲变未能，其最后的归途不是齐潘，是王启的路，王随缶老日久，自然明了，惜才学有亏，知而不能行，没有本钱担当，做成了小买卖。晚年偶有散意，终究几分作态非自生。 不似之妙 尺寸：约4平尺 14、五十年代三先生欲为国画开生路，反倒走进了返祖的死胡同。罗铭才情有亏，中西皆无面目。张仃门外汉，于国画并无出入可言，因其无真传统。所谓焦墨，着一层虚相。观其造型，又着一层实相。可染先生所以打得出去，因其打得进去，然而他的出去亦惜不是穿堂，跳墙和尚而已。他的入是才情所然，人物至此境界一时无二，后世少匹，非常人所能。他的出提供了一种可能，但并不是好的榜样，而应当规避的，破墙已经没有了意义，至于从他的破洞爬出去或爬进来都是死路一条，因为终究不知门在何处。然而当下成为了一种模式，害人不浅。 老绿趁得嫩红否 尺寸：约4平尺 15、赵望云开长安，黄胄以形取神，终究笔墨空疏草率，不耐就读，新则新，失于野。石鲁以神造形，西画的影子脱不掉，一脱就空，因没有传统，成了野路子，外在的东西太多，都是假的刻意的，没有内容，不耐看，看久了伤品，容易浮躁，火候不够，有笔墨，但是不正宗，不纯粹，不高妙，就像陕西的大碗面太粗糙。有才情，用中国画的标准还是偏。这注定难长久，也难长寿。 都因昨夜一番霜 尺寸：约4平尺 16、李苦禅，一笔是一笔，笔笔见骨，笔笔着力，笔笔杀纸，笔笔清厚，笔笔沉实。动作利落干练，浑厚且干净，不是画面干净，是气味干净，不论浑厚还是清厚。浑能重，一笔下去苍古见之，就像吴昌硕。清能透，笔笔可见可分又浑然，就像八大。但是一个厚字丢不得，花鸟之北派正宗，字正腔圆。 因循不觉韶华换 尺寸：约4平尺 17、黄宾虹如小叫天，继往开来，质古文朴，百千载呼应董巨； 吴昌硕似老乡亲，高亢浑厚，黄钟大吕，京海花鸟尽学缶； 齐白石是麒麟童，粗豪苍润，品如山鸡，虽味美终显野气； 潘天寿同刘鸿升，四音具在，挺拔刚劲，青藤八大具无语。 回首夕阳红尽处 尺寸：约4平尺 18、作品中早有情绪，不论冷热，这是作品的态度。最难得的是悲，很难，这与人本身相关，当代画多是与人分离的，没有情味。李老十作品中有阴性悲剧的沉重气质，故而显得愁苦凄凉。齐剑南的略见几分阳性的悲壮，可惜不是大英雄做派，成了霸王。他们的悲是颓唐的，不是石鲁，潘天寿，徐悲鸿那种蓬勃的悲。 西园一点红犹少 尺寸：约5平尺 19、前日同朋友聊起宋庄的艺术狂热分子。 朋友说：突然感觉我们并不是那么爱艺术，起码不如他们。 我说：大学时候认识一个妹子，很漂亮，很多人追她，死去活来，但是她选择了一个似乎对她不冷不热的人。 朋友问为什么？ 我说我也问那哥们了，凭什么，对吧。 他说：你们不合适。 当然，后来他们也分手了。再后来听说她陆续结了几次婚，孩子都留给了婆家。 徐南落雪 尺寸：约5平尺 20、中国画的共性场很强，进入很难，有真有假，当代大多是假的，只是材料和图式上，就像围棋会下，能否入段，境界如何另说。进入了又很难摆脱，而且排他性也强，创新很难生硬地用西方改造也是死路一条。只能应时而发，感心而化，由内而发之于笔墨图式，可日日新，又日新。所需甚多，所以历来大家都是综合性很强的。 三五成群是少年 尺寸：约5平尺 21、西泠终究会成为故事，若不是那些所谓的物质产业，全靠着非物质性，怕早与民国各种社团一样成了故事罢。至于他怎么倒下，也不过像雷峰塔一样，建起来，被掏空，倒下。它也会有着自己的象征，但是象征而已。它的倒下我们不觉悲哀，悲哀的是病树前头并无春。 数尽寒城漏点 尺寸：约5平尺 22、写意尤其大写意，有时候顾及不来太多，一顾及就不能大了。细节对其而言是一种干扰，所以只能算大账，当下人多是算造型，笔墨，色彩……这些小账的。这些技法都是是表达的手段，顾忌太多也是干扰表达的因素。所以艺术差距的拉开不在技术，在于如何取舍应用。要看大账头，当然大账就意味着舍掉小利，没了小利，很多唯利是图的人就理解不了了，大的他们又看不到。 杨妃生妒 尺寸：约5平尺 23、中国文化的没落不是文革式的自我破坏，而是西方工业文明冲击下农耕文明的思维模式的结束，因为它已经是不合时宜的存在。台湾没有文革，至今也并没有拿得出比肩民国的大家，日本，韩国，新加坡除了被消费的那些所谓作家几乎没有能够代表东方思想的人物存在。因为绝对意义的东方文化已经阶段性结束，它存在的必要仅仅是用于当下怀念。 夜来风雨晓来收 尺寸：约8.7平尺 24、从留发不留头到我这条辫子自己怎么能剪是清朝奴化统治的结果，创造了一个遍地都是奴才的国度。也是中国人性情转型的阶段，蒙清都是奴隶制社会，宋明是封建社会。从臣对君到奴才侍奉主子的转换。今天可能再回头么，很难讲，因为中国人的国民性格决定了还是只有两个阶级——奴才和老爷。 不知今是何时节 尺寸：约10平尺 鉴藏出品 崔大有，原名崔啟忠，號石缶，江蘇古沛人，別署午暄堂，自幼習畫，頗合于古。 总监——屠 平 主编——旎 旎 |
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