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杜牧有诗言：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。”男女之别，自古有之，然世间女性之悲剧，常因男尊女卑而起。故男女虽有别，地位却不应有尊卑，权力不应有多寡，应以平等待之。 在当今社会，男女平等逐渐成为中国人关注的一个热门话题，许多争论和问题也都是围绕这一主题产生的。为什么男女平等在今天变得十分重要呢？这主要和社会形态和社会自身发展有关。 在今天，女性不再是男性的附庸品，她们在各行各业都占有不少的比重，已经成为了社会中不可或缺的一份子，甚至在消费方面，女性成为主力，是推动经济发展的重要因素。但是，在中国古时候，女性并没有今天的地位和权力。  在中国古代，女性虽然是家庭中重要的一部分，但是她们能够从事的行业远远少于男性，而她们的社会影响力与男性相比，更是相差悬殊。之所以会形成男尊女卑的现象，一方面是男女生理构造的不同，导致男性成为古代社会的主要生产力，另一方面则是因为男性社会的有意引导。 尽管如此，古时候的中国依然出现过不少女性中的佼佼者，比如武则天、梁红玉。不过，即使女性取得了一些成就，在古代男性的眼中，她们依然只是男性的附庸品。而我们故事的主人公就是一位古代女性的佼佼者，她的名字叫做高惠通。  相比于其他古代有名的女性，高惠通在今天可没有什么知名度，很多人都不知道她的存在，甚至在历史典籍上，都很少能够看到关于她的只言片语。高惠通之所以被知晓，是因为考古工作人员在陕西境内探查到了一座唐朝时期的古代墓穴，而这座墓穴正是高惠通的埋骨之地。 经过保护性发掘之后，考古工作人员在这座古墓里发现了一块记载着墓志铭的石碑，而相关专家正是通过这块石碑确定了墓主人高惠通的身份。另外，根据墓志铭上的记载，高惠通曾是李世民的女保镖。 不过，碑上还有一些文字却让相关专家不忍直视，不由得感慨：武艺再高也是玩物。那么，高惠通的人生都经历了什么，而这块墓志铭上又记载了什么内容，竟让专家不忍直视？  从石碑上的墓志铭可以了解到，高惠通的父亲名叫高世达，曾是隋朝高密的一位县令。然而，有关专家通过查阅相关资料，怀疑这位高世达极有可能是隋朝末期起义领袖之一的高士达。 之所以两个名字不同，是因为在李世民成为皇帝之后，要避讳“世”字，而在高惠通去世之时，李世民还只是秦王，不需要避讳，所以，在她的碑文上依然是“高世达”。  高惠通想要在当时的乱世活下去，不得不练就一身不俗的武艺。她的父亲高世达先是在河北一带起义，之后自封为冀王。后来高世达由于带兵不利，导致自己被杀，而包括高惠通在内的残部被窦建德收编。最后，窦建德一方势力被秦王李世民率领军队攻破，高惠通被俘。不久之后，她成为了李世民的贴身女保镖。 在墓志铭中，高惠通担任的是刀人一职，而刀人正是古时候的女保镖。按理说，墓志铭应该记载高惠通高超的武功，有功的事迹。然而，在这块石碑上，除了记载了高惠通的身世、职位外，其他的都是在引经据典地说：高惠通不俗的样貌，温顺的性情。  高惠通作为一个武者，却要在李世民面前表现温顺良恭的一面，这可算是一种卑微。而通过这些赞美之词，也不难推断出身为俘虏的高惠通为了生存下去，不得不出卖自己的色相。这些碑文不仅是在赞美高惠通，而且还从侧面表达出了高惠通悲惨的命运，这也正是专家不忍直视碑文，发出“武艺再高也是玩物”感慨的原因。 高惠通在26岁的时候进入秦王府，仅仅5年之后，刚满30岁的高惠通就离开了人世。在秦王府期间，她到底经历了什么，她的死因又是什么，这些在碑文中都没有记载。从这些蛛丝马迹之中，人们隐约可以看到高惠通悲惨的遭遇。  如今，女性的地位已经提高了很多，而女性的相关权力也得到了保障和维护，所以，像高惠通这样的女性已经很少见了。但是，当代女性依然面临着人身权利受到侵害的可能，为了避免危险和悲剧的发生，女性群体依然不能停下维权的脚步，应当拿起法律的武器，维护女性的合法权益。 |
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