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给在外打拼的家乡游子一个寄放心灵归宿的地方 乡土文学 
作者 |李志国（蓝蓝天空） 原创 | 乡土中原（ID：gh_06d145e3125e） 来佛寺是宛东名寺，该寺位于社旗县饶良镇西南部的安庄村委张庄自然村东北地。古人云：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。这座既不靠名山又不傍大川，偏居一隅的乡村小寺，因先后出现两座金刚不坏之体而闻名于世。来佛寺我并不陌生，我在原丁庄乡政府(因机构改革，2005年底丁庄乡撤销，整体并入饶良镇)工作期间，到村里办事经常从寺院后面的公路走过。听说丁庄街西南角这座小庙内供奉有一座金刚不坏之体，很是惊奇，不知道是不是传说中的“木乃伊”。一日工作之余，闲来无事，我和华哥、平哥等几个好友相约一起到来佛寺一探究竟。我们来到庙前，看到寺门口正上方有来佛禅寺几个大字，门两侧有副对联：“诸恶莫作众善奉行，自净其意是诸佛教。”
大门下面有几个老人在谈天说地，他们是附近的村民，和他们随意攀谈几句，了解一点寺庙的情况。原来该寺本是一座小庙，本地人俗称王台儿庙。据说隋朝时曾是张庄王姓人家的祠堂，因有天夜里忽然来了三个老人在庙里借宿，天明时变成了三个石佛，随后在此地修建来佛寺。如今来佛寺当家和尚海贤师傅已经百十岁了，自幼孝行闻名乡里，曾在桐柏山桃花洞等地修行多年。
老和尚慈悲为怀，一心向佛，广结善缘，寺旁有几亩庙产自种自吃，免交公粮。正说话间一位老人说：“你看那不是当家和尚--海贤师傅从地里干活回来了。”只见一位慈眉善目精神矍铄的老者，背着锄头挑一只装着杂物的箩筐走进寺里。听说我们从乡政府过来，问我们有什么事情，得知我们只是随便看看，他就念声“阿弥陀佛”，带着我们四处走走。院内绿树掩映，人们进进出出。有几个香客在佛殿前上香磕头，嘴角微微起合，口内念念有词，听不清他们给佛说什么。不知是在替家人祈祷，还是在为自己祈福，也或者是向佛忏悔、许愿。当时的庙宇仅有十几间瓦房，分前后两个院子。前院是几个僧人的起居饮食之处，后院有四间佛殿供奉泥塑圣像，最东北角儿有一单间，上书金刚馆三个大字，里面供奉着释海庆法师的不坏肉体真身。当时这座金刚不坏之体封存于玻璃罩内，我们几个走到近前观看，乃是一具保存完好，盘膝打坐的干瘦和尚尸体，因受空气氧化整体上呈黑灰色，仔细看嘴唇上面的胡须额头下的眉毛还栩栩如生。 据海贤师傅介绍，释海庆法师是他的师弟，泌阳县人，俗名李富贵。因家贫没有上过学，11岁就出家为僧，42岁入来佛寺常驻，但一直不会做佛事。他身材瘦小，少言寡语，心地善良。平时就在寺内打扫个院子，到外面拾些柴草，拿回寺院做饭取暖，捡些猪牛羊等牲口的粪便，积攒起来需要时撒到庙里的田间做肥料。有时外出干活，修补坑洼之路，回来赶不上饭时儿，或者留有施主用餐，做的饭少，他就把饭让与别人，自己不吃饭；干活回来早了，就在厨房帮忙烧火做饭。有时因事受到别人辱骂或师兄师弟指责，总是淡然一笑，便不言语。1991年腊月，海庆法师活到82岁，谈笑自若，坐缸圆寂，自在归西。1997年海贤师傅想为海庆开缸入塔安葬，发现肉身不坏，供奉在馆。就是这样一个“老实头儿”，因心中有佛，竟然修成正果，成了金刚不坏之体。在佛教中修行到最高境界，圆寂之后肉身不坏，佛教将肉身不坏的躯体称为“全身舍利”，肉身不坏的僧尼被尊称为“肉身菩萨”。据记载，惠能法师是我国出现的第一尊肉身菩萨，已有1300余年历史，现供奉于广东韶关的南化寺。释海庆法师和惠能法师等10具金刚不坏之体，被称为中国十大肉身菩萨。来佛寺真的来佛了！也就是从这个时候，来佛寺影响逐渐增大。后来也曾去过来佛寺，上面谈到的那个当家和尚已经往生。他法名释海贤，是海庆法师的师兄，唐河县人，俗名文清选，20岁出家，文革结束后入来佛寺主持正法，恢复道场。他吃素念佛一辈子，活一百多岁，还能破木柴、锄地、拔草、穿针、干各种活，活到112岁生活尚能自理，2013年元月坐缸圆寂前一天下午，海贤法师还和弟子们一起在寺院门前翻整菜地，一直干到天黑。2019年4月开缸，发现肉身不坏，10月大德居士集资为其全身贴金，存放在来佛寺新院内大雄宝殿东侧的院内。另外海庆法师的金刚不坏之体2006年由广东大德居士出资为其全身贴金，以供瞻仰礼拜。海贤法师也和海庆法师一样修成金刚不坏之身。同一寺庙，师兄弟两人先后成为肉身菩萨，一时传为奇闻，轰动天下。来佛寺声名更加远播，并在大德居士的资助下适时扩建。来佛寺扩建后，不曾前去，今年麦收后因事路过来佛寺，又特意拐弯参观，拍照留念。
现今的来佛寺比之从前已不可同日而语，还没有到寺跟前，早就看到一个雕梁画栋横跨公路的大牌坊，告诉访客来佛寺已经近在咫尺了。
顺着路标指示，沿着新修的宽阔水泥路，就可以看见崇阁巍峨金碧辉煌的殿宇和高高耸立气势磅礴的山门。新修的汉白玉山门朝南，门内有宽畅的广场，门外有宽阔的马路，道路两侧种植了塔松翠柏等树木，树木之间也可以停车。
山门有三道入口，四根立柱上刻两副对联：内联是“佛佑祖国传统文化，普度法界有缘众生”外联是“一句弥陀万法融，横出三界度有情”
进入山门就听到诵经的歌声，轻轻梵音，悠扬缭绕，身心俱净。山门里面新塑了汉白玉阿弥陀佛造像，造像前香炉里青烟袅袅；造像西边设置了西方接引图巨幅石雕，上书“南无阿弥陀佛”几个红色大字，上面有佛、罗汉、力士、僧尼等雕像；造像东边是社旗县佛教协会办公用房，再向东是新修的塔院，塔院北边有一片田地与老院相连。
从阿弥陀佛造像再往北走就是来佛寺庙宇，分东西两院，东边是修葺一新的老院，西边是新院。新院建成不过五六年时间，殿阁重檐，玉栏绕砌，金辉兽面，彩焕璃头，庄严肃穆。前边是供奉弥来佛和四大天王的天王殿，中间是供奉释迦摩尼、菩萨等的大雄宝殿，两殿之间亦有配殿和连廊相接，围成开阔的广场。大雄宝殿后面，还有数间设计成船型的殿堂上书“极乐舟”和“念佛堂”，极乐舟船头下面是水，那水被院墙围在里边，又成了放生池。据寺内僧人介绍，近几年来香客众多，一年四季善男信女络绎不绝，香火旺盛。海内外香客居士慕名前来礼佛，有的人还长期住寺内静修佛法。中国著名作家，南阳作家群代表，落霞三步曲的作者二月河先生生前闻知此寺繁盛，也曾亲临此寺参禅悟道，参观游览之后欣然命笔做《来佛寺琐说》。
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