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（一）
母亲今年七十有四，进了我们何家宅门大约七十年了，她从她的母亲、我哪未见面的奶奶、也是我爷爷的贰任续弦哪里听说：她生在河南某地，父亲耕作挨了流弹，伤口感染不幸过世，本家为了霸占屋舍，欺负孤女寡母，迫不得已，一路西行，那时候的陕西一无洪涝，二无日本人祸害，三可能庙多好栖身，于是来了陕西。
身世的悲凉，生活的艰辛，沿途讨要的无助，估计行到我家村口的娘娘庙，娘俩是再也挪不动了！
爷爷姓何，在县城纸扎店（位于大荔县南门内学门前）做伙计，人勤快聪慧，他的瞎子师傅收他们四个徒弟，据说晚上师兄弟去听戏或散步，他总是围坐师傅身边，随时听候师傅差遣，师傅无儿无女，结果爷爷是几个徒弟里面唯一出师的，这在过去是了不得的。瞎子走后，爷爷就成了纸扎铺继承人，估计那时候也没有多少遗产，最多也就是个名分，一个招牌。后来听母亲讲，爷爷不光我们县城，也是方圆几十里最知名的纸扎匠。
爷爷做纸扎，赚的是辛苦和手艺钱。过去人迷信，言纸扎匠发的是死人财，赚钱也不会好过，还会断子绝孙，鉴于他的瞎子师傅经历，爷爷对此坚信不疑。我第一任奶奶给爷爷育有一儿一女，长到十多岁夭折。不久第一任奶奶也去世了，爷爷续了一房。无奈过了几年，第二任奶奶也撒手西去，这是爷爷的不幸，但当时对娘娘庙里的孤女寡母，绝对是幸运的开始！
就这样，母亲随着她的母亲，踏入何家。这时候母亲大约3岁，她母亲成了我第三任奶奶。不幸很快再次降临，母亲的母亲也许是沿途的辛苦耗尽了元气，看到自己孩子有了饭吃，找到新家，她竟很快就撒手而去了。
现在想想那个年月，人活着可能最高愿望是吃饱饭，能够生存，死个把人，夭折个孩子，真的不算天塌地陷。那是个什么年代啊？！这就是母亲出生的时代背景。我的母亲，就是在这样的兵荒马乱，饥荒哀号的时代，懵懵懂懂来到我家的。下面的生活什么样子？未来什么结果，谁会知道呢？！
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（二）
爷爷还是一如既往做他的纸扎，过他的光景。那年头经常死人，活人不论穷富，总要给死者体面的丧葬。这样看来，当年的纸扎行当，不亚于今天的IT。爷爷攒了钱，据说头枕匣子里面满满都是澄亮的现大洋，于是爷爷做了下面几件事情。
1、在乡下置了地（是我现在的家，也是我的根）；
2、续弦了第四房，也就是我的四奶奶（一个到哪都背着我，临死还念叨我的好奶奶）；
3、总要家业有继，就要了个儿子。这人姓拜，父吸大烟养他不活，干脆卖给我爷爷了，既然是买的，当然就改拜姓何了。
四奶奶终南山人氏（卖炭翁老乡也），名讳我不详，应该不是何姓，也是家乡遭灾，逃难到我的老家，先在一个大户人家做奶妈，后经人介绍给了爷爷。四奶奶虽是山里人，但能说会道，性情刚烈，家里家外，不爱说话的爷爷，常要仰仗她的能干和泼辣。四奶奶小脚，个不高，长一幅倔瘦及无所畏惧的面容，口头禅语是：行，你看我能不能把这事说成。也许我的四奶奶太有能力或能量过高，家是容她不住的，所以她虽是我家掌柜的，但实际上是个“社会活动家”。晒下她的社会活动内容吧：
1、酷爱的社会活动——保媒，成功率巨高，且不辞劳苦；
2、俗话讲保媒的，吃嘴的，但她不烟酒，不吃肉，真不知她保媒是为了什么？
3、不会女红，也不沾家务（山里穷，也许就没有女红可做，或者多穿兽皮，多年后我这样给母亲分析过）；
4、干姊妹多多。妈妈很多忙不过来的纺线、衲鞋，都由这些干姊妹代劳了（可怜的四奶奶，没有娘家，多些姐们，许是人为营造的世间温暖，这点妈妈特别理解）。
她的这些社会活动，对外极大提高了我们家门的“社会知名度”。我们村子大，多年后我回老家，只要有人提及这是四奶奶当初背（抱不动）的大胖孙子，上年纪老人没有不唏嘘忆及四奶奶的，当然少不了一通对我大大的羡慕与赞美。四奶奶对何家的影响力远不止这些，她的一大堆干姊姊，一个成了妈妈的娘家，就是我的外婆了，其余成了妈妈的N姨妈。母亲孤苦伶仃，凭空多了这些姨和妈，温暖和依靠之后她一定会认为：四奶奶手中那飞舞的笤帚把是教训她，爱护她的！何家的知名度就这样伴着四奶奶的一双小脚广播开了，后来那个要的拜姓儿子，被选作村支书，四奶奶功莫大焉，此乃后话！
四奶奶进家门时，妈妈5岁多，由于奶奶保媒“业务”繁忙，又不好家务，妈妈这时候就开始了站着小板凳做饭的劳作生涯。也许是为了培养妈妈热爱劳动的优良品质，也许这个女孩子不是己出，这时候四奶奶教训母亲的笤帚把抡得是又高又圆，打得随意又着实。据妈妈回忆，她长到20多岁，看见笤帚把还是哆嗦敬畏不已！
日子就这样一天天过着，上面那个拜姓男孩子也长大了，按照中国农村传统习惯，很自然，爷爷给这两个娃圆了房，拜姓男孩子就是我的父亲，王姓女孩子成了我母亲，而我的爷爷姓何，是不是像戏文里唱的《红灯记》？
城里人论工龄，讲退休，我的母亲5岁开始干活（城里叫工作），今年74岁，这次“十·一”回家，看到她还在她操劳69年的家里忙里忙外，好像这个家的活计她永远忙不完，干不够，也回报不尽。这个家给了她生命，她也把生命的一切给予了这个家。
一个普普通通的农村妇女，一个平凡的中国传统母亲，她就是生养我的妈妈！
看见母亲跄踉的背影和花白的头发，心里说妈妈停下歇歇吧！ 但又希望妈妈永远不要倒下，一直忙碌着，把根给我们留住！
可母亲不是铁打的，她病了，如这是上苍闵其辛劳，我恳求别让我母亲躺在病床，我们儿女一定好生伺奉她！
列位，请给我的母亲，一位平凡的中国女人，一位普通的妈妈祝福吧：希望她站起来，能够下地在家四处走动。如果你是平辈，我给您鞠躬；如果您是长辈，我给您叩首！
母爱之崇高彰显于她的平凡与普通，和我一样岁数，在外漂泊的游子，多回家看看你母亲吧！有那条皱纹不是为你我操劳的？哪个老茧不是为拉扯我们磨就的！
愿天下母亲都知道：你们的儿女时时念道着你们！永远永远记得你的哺育！！
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（三）
为续香火，爷爷买了儿子；为不绝香火，爷爷绝不允许家里任何人学他的手艺。母亲从小看爷爷做纸扎长大，早看会了普通纸扎活路制作手艺，80年爷爷去世，此后有村民过丧事，少不得央求我母亲做个花圈，扎个楼榭车马之类的纸扎。我此时已经上初中，那时候母亲白天要干活挣工分，总是熬夜赶制这些纸扎。做纸扎不但要技术，还有不少的工具，模具，以及爷爷去世后，文革浩劫中没有全部被抄走的泥人。直到改革开放，纸扎业又成了一个赚钱谋生行当，周围有多家人贩卖制作，母亲才停止了她的纸扎制作，算算我的母亲前后做了10年多纸扎，做得那么认真，服务得有求必应。那时候农村日子还是蛮苦的，家里一点不宽裕，但母亲没有收过谁家一分钱，想想也许是恪守爷爷的教诲，也许是农民具有的善良互助。
因为母亲是免费制作，央做纸扎的人总会带些纸张，所以我就有了最漂亮的抄稿本，母亲用边角料给我做的，五颜六色，白纸为多，彩纸，油光纸夹杂的笔记本，每每不等我用完一本，厚厚的一摞又做好了，后来我一直想：如果没有这些厚厚无言、漂亮又饱含期望的笔记本，凭我的小聪明，也许就考不上大学了！
大学毕业，分配到西安一家研究所，除了上班，还在西安办了一间小作坊做CT，很快赚了点钱。一次回家，了解老家的荒山一亩地5元，期限50年承包，就和母亲提起，想让家人承包几百亩荒山，种了树木，推展道路，做成我们县第一块墓地。当时我们那里还是土葬，周围的山东、河南早就实行了火葬或集中埋葬的殡葬改革，母亲听的大惊，急红了脸说：你爷爷在世，不得已做纸扎，为的养家糊口，根本没想到发财，尚子女皆绝。我多年给人糊纸扎，就是还你爷爷过去挣人家的那点钱，为了我娃们都好好安生的，咱现在一家过得好好的，绝不能够干这个营生，干别的事情吧，妈都不拦你！
多质朴的母亲？多伟大的母爱！
注：彩色抄稿本制作不但有边角料，还有糊纸扎用过的废料，母亲把用过的纸张，用烙铁（类似现在的熨斗）烫平整了，夹在较厚的油光纸中间，厚厚的油光纸既可以做砧纸，又可以防止钢笔印了这些薄薄的纸张。
（未完待续）
