心者,生之本,肺者,气之本”、“肝者,罢极之本,肾者,主蜇,封藏之本,脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本, 句话出自《黄帝内经素问、六节藏象论》,原文是: “帝曰:脏象如何?岐伯曰: 心者,生之本、神之变也,其华在面、其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气; 肺者,气之本、相傅之官,魄之处也,开窍于鼻,其华在毛、其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气; 肝者,刚脏,将军之官,罢极之本、魂之居也,开窍于目,其华在爪、其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气; 肾者,主蜇,封藏之本、精之处也,其华在发、其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气; 脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕转味而入出者也,其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。凡十一脏取决于胆也。 孤府_三焦 孤府是中医学对三焦的称呼,源于《灵枢。营卫生会》上焦如雾,中焦如沤 ,下焦如渎之论。明。张介宾认为三焦是分布于胸腹腔的包容五脏六腑的一个大府,,并因其大而成为孤府。 孤脏_脾脏 ①指脾脏。心、肝、肺、肾四脏之脉各主四时中之一时,惟脾脉不得独主,故称之。《素问·玉机真脏论》:“脾脉者土也,孤脏以灌四傍者也。”张志聪注:“四时之脉,止合四脏,而脾脏之脉各王四季月十八日,不得独主于时,故为孤脏。” 奇恒之府与五体之府" 脉为血之府, 骨为髓之府, 脑为元神之府, 胆为清净之府, 胆为“中精之府 头者,精明之府,头倾视深,精神将夺矣; 背者,胸之府,背曲肩随,府将坏矣; 腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣; 膝者,筋之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣; 骨者,髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。得强则生,失强则死。 五脏六腑之官: 心者,君主之官也,神明出焉。 肺者,相傅之官,治节出焉。 肝者,将军之官,谋虑出焉。 胆者,中正之官,决断出焉。 膻中者,臣使之官,喜乐出焉。 脾胃者,仓禀之官,五味出焉。 大肠者,传导之官,变化出焉。 小肠者,受盛之官,化物出焉。 肾者,作强之官,伎巧出焉。 三焦者,决渎之官,水道出焉。 膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。 。 |
|