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好的书法首先就是需要做到打动欣赏者，与绘画欣赏一样，这里所形容的打动就是第一感觉就让令欣赏者折服。  都说古人的书法与绘画充满着法度，不管是哪一个层面来讲，文化水准与艺术造诣都是现代人无法相比的。 法度高在哪里？艺术造诣从作品的哪一个层面来体现？下面我们就回到历史的1000年之前，来欣赏一下唐朝释高闲书法大神的唯一真迹作品，他这一则书法仅仅只有243个字，但写得酣畅淋漓，笔法不输王羲之！  好的作品往往第一笔就足以打动人，不论字也不论整个书法的造型，光看感觉就已经到位了。 细看释高闲这一则草书，笔法连劲有力，而且成了当代狂草的典范。我们经常到的章法最后要的结构体现在作品的两点上，其一就是在章法上，其二就是在字体的意境上面。  显然释高闲唯一的真迹堪称神作，首先其疏密相照应的法度极强，而且虚实的笔法勾线自然，而且没有半点做作的意思。舒服看着又漂亮，而且得当的笔法协调性也是极为统一。  从布局上来讲，从整个作品的气度上来讲，243个字都是相互照顾，而且纵略分明，横则不限。浑然一体的书法气度再加上自由又严整的笔力，这一则书法太强，笔后的劲力完全突显。  专业的书友们形容释高闲这一个作品其实是用硬毫书写的，首先就是笔势浓重又分明，这样子加深了自己书法个性的体现，另外坚挺纵放的同时又不失规矩，规则与法度之间都可以见到他对于草书的理解。  王羲之的作品也是如此，在挥洒自如之间保留着书法的韵味忹法度，而且气象生动的作品给人无比的震撼，尤其是给欣赏的人一种笔墨淋漓酣畅的感觉。  像这一类的好作品，不在于作品的多少，而是在于笔下字迹的法度与神韵。很多网友留言：为什么古人的作品看着就不同，因为他们对于传统笔墨的理解能力太强了，现代书法家模仿的只是皮毛，真正像释高闲和王羲之一样写出笔墨神韵的真的很少，好书法无疑了。 |
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