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重走司马迁壮游路：西安（宫阙万间） 今天去了两个地方：秦咸阳城二号宫殿遣址、大慈恩寺（大雁塔）。本来还计划去参观陕西省历史博物馆，可惜今天闭馆。有些遣憾。 宫阙万间 秦人是古老的华夏民族东夷部落的一支，夏商时期，从东方西迁晋南、关中、最后游牧在陇东谷地。擅长养马和御车，是周人的附庸。公元前770年，北方的犬戎攻占关中，灭亡西周。周平王东迁洛阳，秦襄公护驾有功，被册封为诸侯，随后秦人东进关中。穆公时，国力强大，史称“春秋五霸”之一。 秦孝公十二年（前350年）迁都咸阳，任用商鞅实行变法，国力迅速强盛。经过孝公至秦始皇七代国君145年的建设，咸阳城横跨渭水南北，交通发达，经济繁荣，人口百万，是当时世界上最宏伟的大都会。 秦末，农民起义风起云涌。公元前206年，项羽引兵西屠咸阳，烧秦宫室，火三月不熄，秦都毁灭，一片废墟。汉晋时期，这里已变成农田和墓地，只有夕阳下垒垒高台，诉说着昔日的繁华和辉煌。（以上选自秦咸阳宫遣址博物馆的前言） 秦人擅长养马和御车，成为专业技术人员，在哪个朝代都不可或缺。当年，周穆王还在造父的陪同下到西方云巡回视察，欢乐得忘却了应该返回。 只因为在周灭商的时候站错了队，一直被冷落，成为周的附庸。直到秦襄公护驾有功，才被封为诸侯，但仍然有任务，就是攻打并驱逐戎人。 这个部落在那么艰苦的条件下，一步步走向中国权力的中心，确实不容易。推荐大家看孙皓晖《大秦帝国》及吕世浩讲《史记》。 在《史记·秦始皇本记第六》中提到”秦每灭亡一个诸侯国，都描绘出这个侯国宫室的图形，在咸阳北阪地区仿建，南面濒临渭水，从雍门向东直到泾水、渭水的汇合处，殿屋之间有天桥和环行的长廊相互连接。把从诸侯国所得到的美人、钟鼓，都安置在这些宫殿中。”后来，又修阿房宫等，关中地区的宫殿总计建有三百座，并外建有四百多座。 神奇的是，在方士卢生的劝导下，始皇帝为了能成为“真人”（类似道家讲的仙人），下令将咸阳周围二百里以内的二百七十座宫观，用空中的复道（类似于现在的高架吧）和有围墙的甬道互相连接起来。 真是宫阙万间，转眼灰飞烟灭，都作了土。一己私欲，把整个秦人建立的功业毁于一旦，不可以说是不智的。 另外，把项羽这种焚宫室的做法与刘邦当年封府库的做法比较起来，更能说明项羽对于秦人的痛恨以及“沐猴而冠”的自负。 免费参观 大慈恩寺 玄奘雕像 褚遂良碑文 七层浮图下的南面视野
小朋友有点萌 大雁塔在大慈恩寺的北面，整体建筑呈南北走向，以大雁塔和大雄宝殿为中轴，渐次展开。 最前为玄奘雕像，次为入口（售票处）左右两侧有各种殿，正北就是大雄宝殿，大雄宝殿后是兜率殿，后面就是大雁塔，每层塔看到的景色都会有些不同。相传是当年玄奘藏经所在。再往北则是玄奘三藏院，有关于玄奘的相差介绍。 玄奘是一位矢志传播佛法的人，在此处译经弘法，受后人景仰。难怪河南偃师市玄奘故里的景区只有关门大吉的份了。 中国文化儒佛道合流，进入近代更是兼收并蓄西方学术。目前来看，整个学术融合已经有人在做，比如牟中三，就试图融会贯通中西之学。可惜很多作品大陆未能购得。他的主张有一点值得注意，是一个很好的方向：即把中国儒释道与西学之康德哲学理性部分做一个综合，为中国文化，世界文化找一个出路。 |
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