 家谱传记 坐怀不乱 柳下惠即展获。雁时鲁国大夫。姓展，名获，字子禽，食邑柳下，一称柳下季，“惠”是谥号。余展无骇为鲁国司空。子禽官拜士师（掌管监狱的官）。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下（今河南濮阳柳屯）。逝世后被谥为“惠”，故称柳下惠。旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇女来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。 柳冕忌讳 柳冕秀才忌讳很多。应举时，周围的人和他说话时，谁要是说个“落”字同音的字，他就会生气地大声作责。仆人误犯，往往挨他的打。因为“乐”字与“落”谐音，他就常把“安乐”说成“安康”。后来，当他听到发榜的消息，立即派仆人去打听。一会儿，仆人回来了。柳冕问：“我中了吗？”仆人应道：“秀才康了。” 写诗助人 柳公权在武宗皇帝的时候是内廷官员。皇帝很长时间对一名宫中女官生气，后来把她召来，对柳公权说：“我对这个人很不满意，如果能得到学士你的一篇作品，我就不怪罪她了。”于是把御案上的几十张蜀郡产的纸递给他。柳公权不假思索，立即写成一首绝句：“不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。”皇帝非常高兴，赏赐给他二百匹锦缎，并命女官上前向他拜谢。 以笔为谏 柳公权画像及名言唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公权问怎样用笔才能尽善尽美，柳公权回答说：“用笔的方法，全在于用心，心正则笔法自然尽善尽美。”穆宗为之改容，明白他这是借用笔法来进行劝诫。 奉旨填词 史载，柳永作新乐府，为时人传诵；仁宗洞晓音律，早年亦颇好其词。但柳永好作艳词，仁宗即位后留意儒雅，对此颇为不满。及进士放榜时，仁宗就引用柳永词“忍把浮名，换了浅斟低唱”（《鹤冲天·黄金榜上》）说：“既然想要'浅斟低唱’，何必在意虚名”，遂刻意划去柳永之名。 宋人严有翼亦载有此事，说有人向仁宗推荐柳永，仁宗回复“且去填词”，并说自此后柳永不得志，遂出入娼馆酒楼，自号“奉圣旨填词柳三变”。 眠花宿柳 柳永生在一个典型的奉儒守官之家，自小深受儒家思想的系统训练，养成功名 柳永用世之志，然而，他一旦出入“秦楼楚馆”，接触到“竞赌新声”，浪漫而放荡不羁的性格便显露出来，因此，青楼成了他常去之处。科举落第后，柳永沉溺烟花巷陌，都市的繁华、歌妓的多情，使柳永仿佛找到了真正的自由生活。 在宋代，歌妓以歌舞表演为生，其表演效果的好坏，直接关系到她们的生活处境。演出效果取决于演技和所演唱的词，演技靠个人的勤奋练习，而词则靠词人填写。歌妓为了使自己的演唱吸引观众，往往主动向词人乞词，希望不断获得词人的新词作，使自己成为新作的演唱者，以给听众留下全新的印象，同时也希望通过词人在词中对自己的赞赏来提升名气。柳永落第后，频繁地与歌妓交往，教坊乐工和歌妓填词，供她们在酒肆歌楼里演唱，常常会得到她们的经济资助，柳永也因此可以流连于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。歌妓是柳永词的演唱者和主要歌咏对象，存世柳词中涉及歌妓情感方面的约150首，歌妓激发了柳永的创作热情，满足了他的情感追求，促成了他的创作风格，也奠定了他的文学地位。 白衣卿相 柳永年轻时应试科举，屡屡落第；即暮年及第，又转官落魄，终官不过屯田员外郎。由于仕途坎坷、生活潦倒，柳永由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，以毕生精力作词，并在词中以“白衣卿相”自诩。表面上看，柳永对功名利禄不无鄙视，但骨子里还是忘不了功名，希望走上一条通达于仕途的道路。 柳永是矛盾的，他想做一个文人雅士，却永远摆脱不掉对俗世生活和情爱的眷恋和依赖；而醉里眠花柳的时候，他却又在时时挂念自己的功名。然而，仕途上的不幸，反倒使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。 据传，柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，无亲人祭奠。歌妓念他的才学和痴情，凑钱替其安葬。每年清明节，又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，这种风俗一直持续到宋室南渡。 想要了解具体姓氏文化，可以参考北京家谱传记机构编辑《百家姓寻根手册》 书籍主要内容： 1.姓氏文化概论 2.姓氏渊源 3.迁徙分布 4.郡望堂号 5.家谱收藏 6.字辈排行 7.家训选辑 8.姓氏楹联 9.趣事典故 10.姓氏名人 服务电话：010—68920114 8841 5586 参观咨询：北京中关村创业大街（海淀图书城）25号楼家谱传记文化馆
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