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中国已有53处世界遗产，而下一处可能会是哪呢，有可能便是良渚遗址。为什么这么说？对于中华民族的历史，我们习惯性地说“上下五千年”，绝大多数国人也毫无疑问地认为中华有五千年文明史，可是问题来了，在伊拉克，曾经出土了5000多年前的苏美尔人图文并茂的浮雕，在埃及，你还能看到4700年前建造的金字塔，而中华民族的可信历史，现在也只能追述到出土甲骨文的殷墟，距今只有3300多年，而司马迁在《史记》中记载的夏朝，至今停留在书面上，河南洛阳的“二里头文化”，虽然被称为“最早的中国”，但仍然缺乏它作为夏朝都城的有力证据。中华文明毫无疑问是世界上最古老的文明之一，但需要更多更有力的文化遗产来证实，而良渚遗址被推荐来申报世界文化遗产，主要目的也就是这个了。 良渚遗址位于杭州城北18公里处的余杭区瓶窑镇，因首次发现的良渚时期黑陶罐于杭州市余杭区的良渚街道，1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名，称为良渚文化，良渚遗址其实是余杭区的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称，瓶窑镇是良渚文化的遗址中心。现在杭州地铁2号线已经开通了良渚站，但从地铁站到良渚博物院还有约3.5公里，作为共享经济最发达的城市之一，良渚地铁站外居然找不到一辆共享单车，可以花10元左右乘坐当地村民的红色小三轮车，或者花1元乘坐491A路公交车前往，公交班次较少。良渚博物院免费开放，博物院以北还有良渚国家考古遗址公园，暂未开放，而良渚古城遗址则位于博物院西北5公里处。 良渚博物院位于杭州市余杭区良渚街道美丽洲公园内，荷塘围绕，绿树成荫，也寓意着良渚是一座湿地上建造的古城。 良渚遗址出土的精品集中在良渚博物院，要想了解良渚文化，良渚博物院是不能错过的地方。 进入博物院，最醒目的位置写着“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地”，简单明了地说明了良渚遗址的重要性。 作为一个遗址类博物馆，相比绝大多数同类博物馆，良渚毫无疑问是高大上的。 四面墙上，分别标明良渚遗址在哪里？良渚文化多久远？良渚文化的关键词和良渚遗址的具体年代。 早期国家、玉器文明、稻作文明、原始文字、神王之国、城市文明、统一信仰……这些都是良渚文化的关键词。 良渚文化有多久远呢？这把标尺很清晰，比夏朝还要久远，中华文明5000年的历史在这里得到很好的证实。 良渚遗址其实不止一处，包括莫角山、反山、卞家山、岗公岭等等很多处，主要分布在太湖流域的东北部、东部和东南部。 良渚博物院常设展厅分为三部分，第一展厅“水乡泽国”，第二展厅“文明圣地”，第三展厅“玉魂国魄”。 这位年轻人叫做施昕更，他仅活了27岁，因患猩红热而英年早逝，但他在24岁那年，成为了良渚文化的发现者。 良渚同期的世界主要早期文明，这也是来自四大文明古国的早期文明。
稻作文明史良渚文化的关键词之一，这是现在的稻谷与已经碳化的稻谷对比。
先人们用于耕作的石犁，这些犁都带有圆孔，应该是为了固定把柄之类的。
远古时期的骨权杖，来自动物的骨骼，权力与威望的象征，权杖这东西在电影电视中常见，现实中还是第一次见到。
既然代表着权力与威望，当然不能马虎，近看这四五千年前的物件，布满了细致的雕刻。
头盖骨容器，穿上绳子后类似于一个提篮，早期的人类真是物尽其用。
第一展厅内良渚遗址出土的酒水器、盛食器、炊煮器等等，多为陶制品。
这个有圆孔的木板大概是中国历史最悠久的一双鞋子了，木屐出土于余杭卞家山遗址，距今4500年以上。
而这些又是什么呢？没错，这就是木陀螺，四五千年前的先人们，已经会抽陀螺玩了。很奇怪陀螺这种并不实用的东西，怎么这么早会被发明出来。
而这布满疙疙瘩瘩的罐子又是什么呢？这是嵌玉漆器，说明我国的镶嵌工艺可以追溯到五千年前了。人类对美的追求真是与生俱来啊。
良渚出土了大量的玉器，虽然良渚出土的玉和我们现在印象中的玉有一定的区别，但那些来自五千年前的微雕，实在令人瞠目结舌。
玉器是良渚文化的特点，玉琮是其中最常见的形态之一，上面几乎都有精细的雕刻，也显示了良渚先民们对艺术的追求。
这个夹砂黑皮陶貌不惊人，但要考虑到它来自四五千年前，那就相当了不得了，更何况在其肩部及上腹部刻有亦图亦文的12个符号，所以中国社会科学院历史研究所李学勤研究员称其为“前所未见的珍品”。
陶罐上这些简单的刻画图案，类似儿童的涂鸦，其实那时候的人类，不正是处于儿童时期吗？
良渚时期的建筑模型，在中国南方和东南亚地区，貌似都还能找到类似的建筑。
良渚博物院的中庭，水池中全是玉璧的造型。
第二展厅“文明圣地”，尤为醒目的是一副良渚古城沙盘，其实时间够的话，应该去看看5公里外的良渚古城遗址。
来自四五千年前的木构井架，很好奇这木头居然至今未曾完全腐朽。
这是一位女性的骸骨，她来自远古，来自代表着中华五千年文化的良渚。
想象当时良渚建城的画面吧，在一片湿地之上，伟大的先民们建造了一座遗存至今的城池。
在三号展厅“玉魂国魄”，你能看到良渚最有特色的玉石文化，仅在这座反山十四号墓中，就出土了242件玉器。
良渚出土的玉器形态丰富，雕刻精美，玉器是良渚时期权力、礼制、信仰的物质载体，用以标识身份、区分等级。
良渚时期的用玉已形成明显的等级之分。以神徽像作为共同信仰的神，并与玉琮、玉钺、玉璧为代表的神权、军权、王权形成良渚社会独具特色的用玉礼制，反映了良渚社会是具有政教合一特征的国家形态。
图腾、礼器、饰品，大概可以归纳为良渚玉器的主要三类吧。
玉鸟也是良渚玉器的代表作之一，玉鸟一般与玉管、玉珠等组成组佩件，为项饰、手腕饰品或脚饰等。
而这个三叉形玉器又是什么呢？这个通常与玉管搭配，插于发上，其实就是一个远古的发簪。
完璧归赵的故事大概说的就是这种玉璧，玉璧最早出现于良渚文化中，是最为盛行的良渚重器，出土时一般位于墓主人胸腹以下直至脚端的部位。
玉璧一般被认为是祭天用的礼器，也有认为是财富的象征。玉璧一般没有图案，所以这块有刻鸟立高台符的玉璧就显得尤为珍贵。
看了这么多玉器，最不能错过良渚博物院的两件镇馆之宝——玉琮王和玉钺王，两件都是中国禁止出国（境）展览文物，当然不是你每次去都能看到，这两件国宝并不是一直都在良渚博物院展出。
玉琮王，良渚文化玉琮之首，通高8.9厘米、孔外径5厘米、孔内径3.8厘米，是已发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件。
琮体四面各琢刻一完整的兽面神人图像，兽面的两侧浮雕鸟纹，整体纹饰中大量填充卷云纹、直线、弧线，刻画及其繁缛细致。总之，玉琮王就是良渚文化的代表之作。
玉钺为军事指挥权的象征。最早始于崧泽文化的石钺，至良渚文化时期，玉钺与玉琮、玉璧一起构成了用玉制度的核心，是显贵者阶层特定身份地位的玉质指示物。良渚文化玉钺一般有长方梯形玉钺和扁方梯形玉钺两种类型，其最高形式一般由钺身、冠饰、端饰三部分组成。
良渚文化玉钺一般有长方梯形玉钺和扁方梯形玉钺两种类型，其最高形式一般由钺身、冠饰、端饰三部分组成。
这件玉钺王不仅保存完整，更难得的是在钺面上端有兽面神人图像，细看之下，四五千年前的凿痕犹在。
看完三个展厅，不由得由衷佩服我们的先人，在没有文字记载的新石器时代，他们已经创造出了我们难以想象的文明。
良渚博物院，也许下次再来之时，已经成为了世界文化遗产。 去到每一个地方，我都尽量去当地的博物馆看看，博物馆是一座城市的记忆，博物馆是一个时代的片段，良渚的片段来自中华民族的祖先，来自五千年前的新石器时代，来自在这片湿地上建造城市的伟大先民，早期国家、城市文明、原始文字、稻作文明、水利文明、玉器文明……良渚的诸多关键词给了中华民族五千年文明史最好的实证。当然我们也不可妄自尊大，在同一时期甚至更早期的两河流域，苏美尔人已经发明了人类最早的象形文字，学会了制作铜器并建造了巨大的塔型建筑物，而在尼罗河畔，埃及人已经建起了至今尤耸立的金字塔。五千多年前，人类文明的光辉开始在地球上为数不多的地方闪耀，别忘了，有一个地方今天就叫做——良渚。
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