|
夫源远者流长，根深者枝茂。—白居易 判定一个国家的历史，就看它经历的朝代；一个家族的兴旺，族谱上已然清晰可见。《百家姓》，仅仅记载的是一个个姓，背后的家族历史，或许早已中断不堪。 在华夏的这一片土地，如果要找一个姓，是见证朝代的更替，历史变迁的证明，我相信"孔"姓是无可厚非的，时至今日，孔姓无疑是中国最大的家族。它的诞生或许不是最早的，但他的影响和传承是举世共睹的。 "学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"《论语》中的第一句，我们耳熟能详，简简单单30字，是经历2570年的历史传承。从学习方法，学习乐趣，学习实践三个方面，阐述了对学的认知。并影响其后的2500年的历史。 夫子姓孔，名仲尼，其祖上是殷代贵族，为躲避战乱，迁族鲁国。公元前五五一年，孔子诞生。三十多岁，开始收自己的第一批学生，其中包括颜路，曾点，子路。 在从政多次失败后，孔子定下心来，把全副精力放在教育一块，经常和弟子谈论"仁"。在当时"庶人"抬头的社会环境下，由于阶级的限制性，他主张维持等级制度的"礼"，或许我们把它看作是孔子向等级制度低头的转变，但正是这次低头，成为他思想的最光辉的一面，也是他得以延续的原因。 孔子的施教方法最大的特点就是重在启发，因材施教，正是一种独特的教学方式，受到极力的推崇，他让每个人都感到了无限的可能， 对于阶级统治，他采取中庸之道，对于普普通通的人，他采取一视同仁。 正如颜路感叹：往上看吧，越看越高；往里钻吧，越钻越有东西。瞧着在前头呢，忽然又转到后头，老师一步步诱导，给我最广泛的东西，又给我最扼要的东西，让我想要停下也不够，我费心竭力地的跑，彷佛刚要赶上，但是他又跑到前头，总是赶不上。 "我谈不上创造，我只是转述"作为中国最早的历史学者之一，孔子就这样说道。 《春秋》作为他晚年的著作，是明知自己的抱负不能实现的无奈，但仍然有 "老骥伏枥，志在千里"决心。流传千古的《春秋》，不是对历史客观的记录，而是孔子的主张看法。正是这种名分大义，《春秋》为后世所看重，是为中国最早的编年体史书。 时至今日，孔子后裔已经传到第八十四代。除了家学渊源，孔家传承延绵不断还与家族的严格的管理制度有关。 孔子后人对于家族族谱是十分重视的，每过三十年，就会重新修订，详细记载家族的每一位后人。 此外，孔家得以延续，还和历代统治者息息相关，自孔子的学说推广以后，作为儒家正统，他的地位在中国的历史长河中一直稳如泰山，无论朝廷如何改变，儒家都会有一席之地。也正因如此，几乎历代孔子传人，都会在朝廷取得一官半职。 在山东曲阜，孔家的根系所在，有孔庙，孔府等标志性建筑。在古代，每过五十年就会举行一次祭孔，其规模宏大，难以言表。对孔家子孙的保护，哪怕是在战争年代，也会不遗余力。 孔子第七十七代传人，第三十二代衍圣公孔德成，在他还未出生就被给予厚望，因此，在他出生时，山东省省长亲自派兵保护，更是放了13响礼炮宣告天下。哪怕是在清政府覆灭，封建主义倒塌的混乱中，孔子氏族的声望也没有受到一丝影响。 除了孔家严格的保护措施和政府的帮助以外，孔家能世代相传的最大原因还与其子孙后代的努力息息相关，孔家后人，在各个行业都有取得非凡成就的人物。西汉孔藂，官左司马、将军；南北朝经学大臣孔颖达，著《五经正义》；誉称"二苏联壁，三孔分鼎"的孔平仲，孔文仲、孔武仲三兄弟。 书法家孔承倜；明代辅相孔贞运；清戏曲作家桃花扇作者孔尚任；曾任美国马里兰州州立大学学术副院长、香港科技大学学术副校长的孔宪铎等等，孔家后人，几乎活跃在各行各业，并且都取得了一定的成就。 在孔府庙堂，有一副对联：与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。 孔子后人，遍布中国各地，甚至，在韩国的孔子后裔更是多达八万多人，他们有完善的族谱，和各种孔子纪念馆。 他们是元代躲避战乱，逃到韩国，在此安家，由于身负孔氏一族的血脉，才华横溢，很快便被当地国家举荐，孔昭更是官居高丽的宰相，此后便世代为官，使得其家族在当地声名显赫。 除了韩国，在躲避元朝战火的孔氏一族，还有迁往日本，美国的孔氏族人，进过一代代的传承，他们始终没有忘记自己的故土。 如今，随着中国的强盛，越来越多的人想要了解我们的文化，孔氏家族的传承，就是一个文化源远流长的最好见证，孔子思想也逐渐被世人接受和学习，孔子学院在韩国，日本、欧洲、美国等地修建了二十多所。 孔子是中国传统文化的代表，因其"仁"的思想，使得中国在经历无数朝代更替，仍然保持活力，兼容并蓄的根本。 在国际竞争日益激烈的今天，文化软实力越发彰显其重要地位，如果孔子文化能走出世界，等到认同，无疑会大大提高我们国家的综合国力，让世界一起学习孔子文化，从"仁"到以德治民，从人道精神和礼制精神定义新的秩序和制度。或许，世界会减少硝烟的弥漫。 中国的孔氏家族，离不开中国这一片土地；同样，正因为有孔氏家族，才体现我们中华文化的博大精深和源远流长。 |
|
|
