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北京平心堂中医门诊部 昨天  干祖望，第二届国医大师，我国中医耳鼻喉科学创始人，全国著名中医药学家，江苏省中医院终身杰出专家干祖望教授于2015年7月2日在南京逝世，享年104岁。 今天是干祖望教授逝世6周年的日子，6年前的今天惊闻干老仙逝，整个中医界无不悲痛、惋惜。 干老是耳鼻喉学科的创始人之一，17岁学医，21岁开业， 1951年在上海松江县城乡第四联合诊所挂出全国第一块“中医耳鼻咽喉科”招牌，1956年，在《新中医药》杂志连载发表第一部《中医耳鼻咽喉科学》。1972年，创办了江苏省中医院中医耳鼻喉科，并于1984年被国家卫生部确定为全国重点专科建设单位，1991年获国务院“发展我国医疗卫生事业做出突出贡献”特殊津贴及证书。 干老为人乐观、治学严谨，是中医界少有的理论、临床俱馨之大家。90多岁高龄仍坚持给病人诊治疾患，他的顺其自然、乐观豁达、诚信待人、清心寡欲、无争不贪深为大家崇尚，他倡导的“童心、龟欲、蚁食、猴行”的养生法也随之为大家广泛效仿。 平心堂当年为祝贺干老祖望教授百岁寿诞，曾编辑精印了200套《祖望百岁养生秘籍》，详解了＂童心、蚁食、龟欲、猴行＂的八字养生经。 干老热爱中医，深研中医，十分鄙视那些不循中医之道的号称专家而实为“下工”的庸医，就连他自己患病，也拒绝这类医生的诊治，“不看病、不吃药，靠自身调养，往往胜过'中工’。”他对假中医的抨击丝毫不留情面，自称是捍卫中医的“许褚”和“张飞”，决意要赤膊上阵，争个高下，将医治中医之病作为自己义不容辞的责任。 （干老和张晓彤先生合影） 在女儿干千眼里，干老生活中很“顽皮”，在顽皮后面，却是严肃的一丝不苟的科学态度，对待看病尤其如此。 他是一位严谨的学者和挑剔的老师，他经常要审看干千大夫开的处方，张张都要细查细问，反复推敲。平时他的听力不好，说一些家常话都要大声重复，可一到了看病时，患者声音不大的回答，他却听得清清楚楚，那全神贯注的神态，活象一个在课堂上规规矩矩的小学生，正可以看出他对患者的满腔热忱。 （干祖望教授和女儿干千教授在茧斋看书） 干老尊重同行，从不诽谤贬低同道，更不会随意评论其他医生处方，门诊时常说：“对来自下级医院的医生处方，由于他们种种客观原因，可能会出现不尽人意之处，切不可当着患者面议论，这样会对基层医生、患者双方都不利。”他还说：“运气好的医生看后面，我就是后者，因前面的医生诊治中为我们提供参考铺了路，再加上患者病情发展，各种症候凸显，此时我接诊便显了效，病人自然就将功劳记在我头上了。” （干千教授辅助父亲干祖望教授看诊） “把精力花在病人身上”，总是干老挂在嘴边的话，他曾在文章中引用导演谢晋名言：电影应拍给群众看，而不是拍给权威、领导看。我们做医生的，就应少做表面文章的事，多钻研医术，终身为患者解除疾痛为是。 他痛恨唯利是图的医生，在一次门诊中，一位来自贫困农村的中年男性病人，只是常见的慢性扁桃体炎，却在当地医院经过几次非正规治疗，花费数千元后，病情日趋加重，张口检查，真可谓“一片狼藉”来描述，患者口述中那种委屈、痛苦，实在令人不忍直视这位质朴的庄稼汉，此刻只见干老拟方完毕，大声对患者说：“去，你赶快回去！将你所交的钱讨回来！就说我干祖望讲的，如要告他们，我帮你！”那场景很难忘记，因干老门诊中罕见发大脾气。诚如对河北省魏县李爱军医师赠言：对病家，树德先树爱；律自己，治学如治军。 干老曾说，“学医还有另一种苦，就是放不下病人”。可见，苍生疾苦是干老一生的牵挂。愿干老善良、正直、乐观、敬业的精神，永垂不朽！    1、笑 笑是保健养生的第一法宝。俗话有“一笑解千愁”之说。诗人陆游也说过“一笑失百忧”，“一笑解容衰”。 2、叫 老人最忌孤独和内向。杜甫的诗“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门。”父亲不给儿子吃饭，儿子可以在门口大叫大闹。反过来儿女不赡养老人，老人也可主动表达。主动宣泄，能令郁气一泄而光。干老年轻时是有名的票友，年老时说话仍中气十足，与好叫好唱不无关系。 3、钓 狭义的钓，仅仅指有益趣的钓鱼，钓鱼能养心、养性。广义的则一切有益于老人身心的活动都属“钓”的一类，如诗书棋画之类。干老说就拿狭义的钓鱼来讲，东汉隐士严子陵，垂钓于富春江，至今留下了严陵濑和钓鱼台。周姜子牙垂钓于渭水河边，在80岁那年还钓到一个丞相的大官。而且这两个以钓鱼出名的人，都享有高龄遐寿。 4、俏 老来俏。老年人的衣着应该花俏而高雅一些。《战国策·齐》载：邹忌修八尺有馀，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美?”纵然邹老头身长貌秀，但没有“朝服衣冠”这身漂亮的衣服也不会太美的。邹老头穿了漂亮的衣着，当然要照照镜子，一照之下，竟是顾影自怜，怪不得唤他老伴来对美评价了。现在21世纪新时代的老人，更应该穿好。事实证明，年老而衣着花俏一些，非但精神上可以返老，而且形态外貌上也能还童。 5、掉 即掉价，而且还要自己及时的掉价。人嘛，本来就是“人老珠黄不值钱”，坦然承认自己是已黄之珠，即可心平气和地掉价。不要一味追忆怀念当年的一呼百诺，出入小汽车，抑郁于现在的“门庭冷落故人稀”。如若还端着昔日的架子，死活不肯掉价，心情怎会畅快，又何来保健养生可言。 6、充 充实的内心世界。诚如《孟子·尽心下》所谓：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”精神生活富足，自然内心愉悦，心灵强大。 7、空 一切欲望要空。也就是包括享受在内的一切欲望与要求要空，向佛教的“五蕴皆空”靠拢，什么都不想、不要。在欲望上空了，反过来，内心上更充实了。 8、聋 就是塞耳不闻天下事。战国时的慎到，早就教人养生之道中的一个聋字，谓：“不瞽不聋，难作阿公。”就是说你想做一个长寿的阿公，必须装聋作哑。 9、雄 英雄气概之谓。我们保健养生所需要的是在心灵上“恬淡无烦”，绝对不是精神上“萎靡不振”。还是要雄才不减、雄姿永驻、雄风长在。否则的话，尽管锦衣华服，恐怕也俏不起来。 10、通 就是要想得开，想得通。把所有事物，如什么冤屈之感都要想开些，这叫“通真达灵”。小事情视而不见，则什么麻烦也没有，这叫“通权达变”。任何再难不过的事，只要你想得通，即可“天堑变通途”，也就是“通衢广陌”了。如用我们中医行话来说，叫“通则不痛，不通则痛”。 ——内容选自《干祖望医话》 |
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