如果你为自己设限，就会削减很多潜在的机会。
你将会仔细掂量违背自己的心意，委屈求全将付出什么样的代。
也许你会发现，你很想彻底改变，你将不再削足适履，
也不再因他人对你的限制而束缚自我的成长了 。
限制
我们总是认定自己成不了大事，这大大的阻碍了我们接受精神慷慨的恩惠。
我们也许能够收听到自己内在造物主的声音，但在听到一个信息后，我们往往会把它贬斥为疯狂的妄想。
记住，神是我们的靠山，
站在灵性的角度来看，我们的银行账户里存有取之不尽的资金。
大多数人从未想过造物主的力量到底有多强大，而我们往往却只接受其中十分有限的一部分。
神能够在我们身上施予多大的力量，完全由我们自己决定，而且我们还在无意识之中为他设定了上限。
我们总是对自己很吝啬，如果我们接到了一份超乎自己想象的礼物，往往就会诚惶诚恐地将它归还 。
大胆的去接受神的恩惠
神会提供无尽的馈赠，我们每个人都有平等的机会去获取它。
认识到这些，你就不会因为收获太多而产生负罪感。
每个人可以汲取宇宙的能量，我们的丰收并不是因为剥夺他人而获得的 。
如果我们能把接受神的恩惠当成是神的行为，这本身就是协助神去实现他的计划，
以彰显生命中的真善美，我们就不会再与自己过不去了。
我们对自己吝啬小气的其中一个原因就是，我们总怕供不应求。
我们可不想把好运用光，也不想透支精神财富，
我们又一次把神当成脾脾气古怪的父母，从而限制了自我的流畅。
记住，神是我们的源泉，这源泉愿意自我延展，能够让我们更有效地汲取创造。
如果你把创意生命权都托付给人类之手，那么你将无法突破创意瓶颈。
我们易于变得世故，城府很深，或是很精明，
殊不知这些貌似聪明的做法，常常会阻塞我们的能量流动，我们对于自己能从何处获益有着自己的见解和想法 。
机会往往来自隔壁邻居，牙医的弟弟或是妻子的校友，这些机会恰恰是神的源泉在运作 。
你到底在逃避什么？
创造力是一个关乎心灵的一题，任何或小或大的进步都是由信心的提升而取得的 。
当每个构想冒出来的时候，我们都必须满怀信念去除我们心中的障碍，以将这个想法付诸实践 。
如果你觉得这些话听上去很不切实际，那么请坦白的问问你自己，
你到底在逃避什么？你已经获得了支援，你还觉得梦想不可能实现吗？
在你自我拓展的过程中，如果你卡在这儿不动，将要付出什么样的代价 。
将神视为我们的源头，这一生活计划非常简单明了，却效力十足。
坚信神能帮助我们，我们的生活就将不再有负面的事物，而且我们也将不再焦虑，我们要做的是要细心聆听神的指示 。
聆听的方式之一就是写晨间笔记。
在晚上睡觉前列出，我们在哪个领域需要引导，早上也要围绕这个主题去写。
我们会发现，先前未见的通往梦想的道路就在自己眼前铺开来。
按照这两个步骤来做个实验吧，晚上祈求答案，早上聆听答案，
敞开心胸 ，去接受所有的援助吧 。
寻找河流
在之前的4周，我们都在挖掘意识，我们见识到了自己的想法有多么敷衍，多么充满恐惧。
见识到了我们都不敢相信，只要聆听我们内心创造力的声音 并跟随他的指引，我们就能找到正确的定位。
我们开始怀有希望，但在同时也对希望抱有畏惧感 。
依赖心灵是一种循序渐进的转变，这种转变缓慢而稳健，但一直都在进行 。
日复一日，我们变得更加忠实于那个真正的自己，更愿意去拥抱积极的事情。
我们还会惊奇的发现，就连我们的人际关系也因此而有所改善。
我们越来越能表达我们真实的想法了，也越来越包容他人。
对于我们自己和他人的意见，我们都能以宽宏的度量与温和的态度来对待 。
这是如何做到的呢？
晨间笔记作为意识流的载体，让我们逐渐释放成见和短视，我们看到了自己的情绪，观点和洞见都不是一成不变的。
我们感受到了生命变化的流动能量，这股流动的能量就像河流，是一种恩典，
引导我们选择正确的谋生方式，寻找合适的伴侣找到天赋的大任。
一旦依赖内心的造物主，我们就不会再依赖其它事物，从而获得真正的自由。
看上去很矛盾的是，与他人建立真正亲密关系的唯一途径是毫不依赖。
其实这两者并不矛盾，只有不害怕被抛弃才能活的越发随心所欲，
只有不缠着我们的爱人去承诺什么，对方才能在没有负担的情况下回应我们的爱 。
在我们耐心地聆听内心的小小艺术家说话时，他会越来越有安全感。
有了安全感，它说话才能更大声，即便是在你觉得最糟糕的时候。
那个细小的声音也还是会积极乐观的态度鼓励你：“你还是做得到的，或许你做了就会觉得有意思 。”
大多数人都会发现在坚持写晨间笔记的过程中，在不知不觉中变得不那么刻板了。
创造性自我修复是一个过程，我们寻找河流，并坦然接受水流急湍。
面对机遇，我们从拒绝变为主动迎接，这种态度的转变可能会让自己暗自吃惊，
我们将自己从旧有的观念中解脱出来，刚刚浮出水面的全新自我热衷于尝试各种新鲜事物 。
我们只有以轻松愉悦的态度去浅尝新事物，才能拓展创造力。
用“可能”这个词换掉，“没门儿”，我们就能打开一扇通往神奇和奇幻的大门 。
一旦信任并爱上内心深处的指引，我们就不再害怕亲密关系了。
因为我们都清楚这是宇宙的力量，而不会再把这股力量同亲密的人混为一谈了。
简而言之，我们在慢慢学着，不再盲目崇拜，也就是对任何人， 场所以及事物的崇拜性依赖，
现在我们只依赖源泉本身源泉，通过人场所以及事物来满足我们的需求 。
美德陷阱
艺术家都会经历一段低谷期，并在这段时间无所事事，我们有捍卫这种低谷期的权力。
我们需要鼓足勇气，坚定信念，并具有强韧的恢复能力。
在低谷阶段，我们需要自己的时间和空间安静一下，这不免会让亲朋好友以为我们是在退缩或疏远他们，事实上也的确如此。
对于艺术家来说，这种隐退是必要的阶段，如果没有这种隐退，艺术家就会感到困惑，气恼，一切都乱了套。
如果我们一直不这么做，内心中的艺术家就会闷闷不乐，情绪低落，满怀敌意。
最后，我们会变成困兽，冲着我们的家人和朋友咆哮，让他们离我们远点儿，别再对我们提无理要求了 。
是谁在提无理要求
其无理要求的人其实是我们，我们既不能满足内心艺术家的需要，还指望着有良好的表现。
艺术家需要保持创意的孤独，也需要时间独自让伤口愈合。
如果没有时间补充能量，内心的艺术家就会因此而耗竭，
久而久之，艺术家不仅会心情越来越糟糕，还有可能想轻生 。
我们喜悦和满足的感觉，会被“这有什么用呢？”的习惯性想法代替。
我们会继续过日子，甚至还有可能创造出有创意的作品。
但这么做的代价是，我们会慢慢榨干自己的血液，吸干自己的灵魂。
用一句话说，我们因美德而损耗，骑虎难下，我们陷入了美德陷阱之中 。
逃脱美德陷阱
许多富有创造力的人都觉得自己必须做个“好人”，
他们担心，如果放胆去做自己真正想做的事，那么他的朋友，亲人，伴侣将会怎样，
这些事正是这些瞻前顾后，使他们碌碌无为 。
修复创造性自我的人往往会为了当“好人”而伤害了自己，这种虚假的美德会让人付出很高的代价 。
很多人都把对自己的剥削当成一种美德，我们甘于长期佯装对艺术的厌恶，并把这种洋装视为殉道者十字架背在身上，
我们用这十字架培养自己虚假的灵性，因为做“好人”就意味着要优于他人。
我把这种具有诱惑力的虚假灵性称为“美德陷阱”，
灵性总被人们错误地当成一条道路，一直延伸到一个与世界隔绝的地方，超越了人性。
这种有优越感的灵性，其实只不过是另一种否认自己的形式而已。
对艺术家来说，“美德”会带来致命的伤，
强求别人尊重自己和自己的作品的成熟，往往是一场徒劳甚至还有致命的杀伤力 。
我们积极地尽量把事情做得好，做得周到，而且努力变得乐于助人，大公无私。
我们还想待人慷慨做事，干练，多见世面。
然而事实上，我们真正想要的却是一个人独自清净。
如果我们无法逃离人群，独自清净，那么最后我们只有不理自己。
其他人看到的是我们活生生的就在那儿，其实我们可能往往只是装作我们就在那儿，而我们真正的自我可能早就已经躲到别处 。
在社交场合中，我们只剩下了完整自我的空壳，他留在这儿是因为他不得解脱。
就好像马戏团里无精打采的动物，要被鞭打才会表演一样。
它们的确按规矩表演了把戏，也赢得了掌声，但完全听不到喝彩。
我们也听不到喝彩，因为我们内在的艺术家不但心情很糟糕，而且已经打包走人了。
对于现在的生活我们能体验到的也只是一种灵魂出窍的貌合神离 。
我们的自我走了，不见踪影，临床医生可能会称它为“分离障碍”，我则称之为“逃离犯罪现场” 。
正因为我们怕被视为自私，我们才丢失了自我，变得越来越有自毁倾向。
这种自毁并不是有意识的行为，而是消极寻求的目的，因此我们往往对这种自毁的杀伤力浑然不知 。
你有自毁倾向吗
它真正的意思是“你会摧残你的自我吗？”
再准确些的表述是：“你摧残了你真正的本性吗 ？”
有许多人虽然深陷“美德陷阱”，可表面看上去，却一点儿都瞧不出有任何自毁的迹象。
他们一心要成为好老公，好爸爸，好妈妈，好妻子，好老师，
还为此搭建了一个虚假的自我，用来迎合外部世界的口味，以此换取来世俗的认可。
这个虚假的自我在任何时候都表现的那么有耐心，总会把对自己的需要满足排在别人需求或命令的后面 。
错误的美德，让困在陷阱中的创意人，一次一次亲手毁了真正的自我。
而这个自我从小很少获得称赞，他听到的只是严厉的责备：“别那么自私。”
真正的是我应该很容易产生情绪波动，他通常都很正常， 但偶尔也会肆无忌惮。
他知道什么时候该去玩耍，也知道什么时候要向别人说“不”，向自己说“好” 。
陷入美德陷阱的那些人，即使富有创意，也无法让自己赞同真正的自我，唯恐一旦这么做，就会惹得非议不断 。
