境者，场也，局也，事也；人在其中迷。处事作为就是在处理人和环境之间的关系。人是环境的产物，强调环境对人的影响作用；境由心生，强调的却是个体对环境的映射结果。人与境，境与人，不同的人不一样的视角和格局，造就不一样的处事风范。普通人纠结难易安危，强者往往则破局出境，化腐朽为神奇。
智慧是一个质点系统，其组织结构比较合理，其运行程序相对优良，并且能够产生比较大的功效。该系统的理性结构越合理，内耗就会越小，输出的功效就会越大，该系统对应的智慧程度就会越高；反之越低。智慧是一个相对的概念，并不局限于人类，任何物体组成的体系都有智慧，只是高低各有不同。
我们所处的宇宙就是一个高级的智慧系统，日出月落，四季交替，周而复始。人的智慧是由内精神场与外精神场相互作用后，良性波浪式上升的结果。在外精神场以及时空的共同作用下，人的智慧的高低可以改变。
无关生智
只有这个事与你无关时才会自由想象自由发挥。就像演讲一样，只要你是完全地流淌，真情地分享，就一定是好的表现。普通人都是在用技巧去演，用方法去讲，难免落入俗套。再比如爱情，跟我自己无关，反正我爱你，你如何对我与我没关，核心在于我愿意；比如教育孩子，孩子是社会的，与自己无关，社会需要他如何就如何；比如做事业，企业做大做小与我无关，企业属于社会的、员工的、消费者的。遇到事情解决不了时，暂时放下，这事与我无关，立刻核心出现，问题马上解决。
局外生慧
任何事情都要从不同的方位看，跳出来看，旁观者清。做事业，站在局外看公司，这就是有智慧。谈家事，跳出家庭看关系，婚姻说到底就是合作关系：经济，沟通，性。爱情在婚姻关系中占据的比例其实是非常小的。有错早点犯，经历了就会放下，放下马上无关，无关才会站在局外。无关局外，局外生慧。成功者往往会把把利润分给别人，让别人操心，自己身在局外，运筹帷幄。生死就是细胞聚散，了绝生死，才能看得透，看得开，看得破，破而后立。当你确定死之前要做某一件事情的时候，自然其他事与此无关。生命就是经历的总和。我们的生命只对别人有用，对自己一点没用。就像木柴一样，燃烧完了，别人暖了，自己却没了。
定能生慧
当你把心定下来，自然与其他无关。定就是爱，爱上一件物，爱上一个人，爱上一件事。心定在事上。定在当下，爱在当下。老板的最高境界就是要能把别人的心定在自己身上。所有无形的东西都要靠有形的存在来支撑，若不放开终是苦，各自捺住即成名，豁出去了立刻舒服。戒生定，定生静，静则清，清则明，明则慧；放生虚，虚生空，空则通，通则灵，灵则动。至静虚则定生慧。唯有经历过后才能放下。就像非常渴望一部好车 ，买完车后也就那么回事，立当初那个强烈的念头自然会放下。其实，一切都非常简单，依然持续，且并不复杂，复杂的只是我们自己。铁的事实：总有一天我们都会离去，时间是有限的，所以我们只能去做我们要做的那件事，或许是该做的，或许是能做的，或许是想做的。
先入境
做任何事都要全身心地投入体验，躬身入局。入局者身临其境，真实参与其中，揣情摩意，料微察隙，量权谋策，以万变应万变。入才能在，在而后定，身在心定群力至。入境则生，不入境则死。任何场合只要你没入境，你就是牺牲品；成长就是你在吸收整个场的能量和智慧。能体验到整个过程都很美的人就代表着你已进入此境。各行业的顶尖人士都是在一点上入境；高人高手的境界就是在很多点入境，并在每个点入境，并能随时随地入境。入境者才能潜心于事，反复锤炼，直到炉火纯青。所谓手艺手艺，就是要求你将你的手法套路，提升到艺术的境界。
后出境
普通人存在一个根本问题就是：很少入境，入境后又出不来。入境太深者，太过沉迷，为境所困，反倒适得其反。不入境，犹如纸上谈兵，光说不练，难得究竟；沉迷境，出不来，好似井底之蛙，坐井观天，来来回回就是巴掌大的地。当局者迷，旁观者清。适时抽离其外，居高临下，审时度势，评判变化，以静制动，在把握全局中，分清轻重缓急，大小机变，进而刀刀见血，游刃有余。无关生智，局外生慧。置身其外时，少了份亲情瓜葛，利害冲突，更能以客观的姿态，剥离干扰，直达事物本质究竟。
再造境
造境者，无视旧有境地，另辟蹊径，无责一身轻。基于通透人性，洞见人欲，洞察人心，反其道而行之，变“人在画中游”为“以画作背景”，再启新境，再造新场，再设新局。随心所愿，运用场的力量来影响众生。高手随时随地都会根据自己的目标需要，造场造境。个人的力量总归有限，借助周边环境中的人事物等要素，运用造场四大核心，你也同样能造出属于自己的社会场，企业场，家庭场和个人场。
至化境
有了遇场入境，随时出境，应人造境的意识和能力之后，你已俨然成为一个高手。然而，这三种技能仍然没有摆脱境的牵袢和受制；真正的高手，最终会进入化境，就是他能根据当下需要能随时把所有的境化没，就像剑客中的高手一样，手中虽无剑，心中法无形。无为无不为。我即宇宙。变化无穷。这是一种至高的境界，与道合一，法无定法，一道即得万法生起。人行江湖，睹万丈红尘，会心一笑；退隐世外，融天地山川，悠然自得。拿得起，放得下，看得破，于有极无极之间，如来自在。
关于鬼谷钱经十三篇
鬼谷子的思想才学不仅仅体现在纵横游说兵法权谋等，同样有益于工商经营，只不过中国历来是重农轻商政治为本的国度而已。鬼谷子的智慧核心在于他的阴阳捭阖之道，此道为根本大道，无所用无所不用。鬼谷钱经传承于鬼谷子智慧应用精髓，缘起于鬼谷无字天书，这是一本同样有着神奇色彩的钱经商术，记载的原理和方法依旧历久弥新，简单实用；并成功指导了无数财富渴望者，从无到有，从小到大，顺利成功达成了自己的财富梦想，成为现实财富的拥有者，这绝不是道听途说的故事演绎，而是指导现实实践的原理法则和具体方法，集合明道·求法·优术·用器·取势·造场·安魂，共计十三篇。
