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一部文艺作品要想成为经典，必须对终极的哲学话题进行深刻的解构。 从艺术性来说，《阿甘正传》并不是最好的电影，但是无疑是最经典的电影之一。 如果从故事的逻辑性来看，《阿甘正传》的故事情节是荒诞不经的： 一个先天弱智的小孩像普通孩子一样上学，成为橄榄球球星、参加越战成为英雄、参与中美外交成为乒乓球大使，最后成为亿万富翁，并且最爱的女人在多年后回到他的身边并给他生了一个孩子。 任何一个脑子正常的观众都不会相信这个背离基本逻辑的故事。 但是恰恰是这个逻辑经不起推敲的故事让这部电影成为真正的经典，《阿甘正传》到底是做对了什么才能创造这种奇迹？ 各种历史片段的乱入是《阿甘正传》电影情节获得观众认可的基础。 任何一个聪明的观众看到猫王出现在阿甘母亲所开的家庭旅馆，并且从阿甘的抖腿动作中大受启发，发明了独特的“扭臀抖腿舞”那一刻开始，就知道这个故事的内核并不依托于现实的逻辑而运行。 因此，当后面一系列的历史事件以及文化符号，如水门事件、文化衫、黑豹党、反战演讲、嬉皮士、甲壳虫乐队、乒乓外交、种族歧视等等元素乱入时，不管整个故事的逻辑多么经不起推敲，观众们都会主动把这个故事往现实魔幻主义上面去靠。 这当然是导演的聪明之处，但这并不是电影成为经典的关键原因。 《阿甘正传》这部电影的内核涉及两个哲学话题，恰恰是导演的深刻诠释升华了整个主题。 这两个哲学话题，其中一个是神性。 我们看阿甘这个人物的设定，常常会误入导演所给的陷阱之中： 导演在影片的开头，通过非常鲜明的镜头语言反复强调阿甘是一个弱智，这无疑大大提升了观众内心的优越感。 是啊，阿甘只是一个脑子不如普通人的傻子，而且小时候腿有问题，这种俯视的心态让观众难以客观的评价阿甘身上的种种天赋异禀。 看完全片之后，我们抛开弱智这个第一人设，再去深入的观察阿甘这个人物，会发现他身上具备一种罕见的神性： 专注、无畏且无欲。 从小到大，除了对青梅竹马的珍妮，阿甘基本是为别人而活： 母亲希望他能像普通孩子一样上学，他就好好上学； 珍妮希望他能快跑以逃避殴打，他就不停的奔跑； 越战期间，战友受伤他就拼命的救出战友； 回国之后，他想起死去朋友的愿望，就去捕虾； 。。。。。。 在整部电影中，除了对珍妮的爱这一点，你几乎看不到阿甘自己的欲望，他以别人的欲望为欲望、以别人的目标为目标，然后全心全意的去完成。 另外，阿甘对于珍妮的爱情也很奇怪。 他对珍妮的爱既不自私、也不贪婪，对于珍妮，他会表达、他会挽留，但是从不阻拦。 客观说，正常的爱情不是这样子的！ 庄子说： 至人无己，神人无功，圣人无名。 庄子认为，道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，没有功绩心（神人），也没有名望心（圣人）。 从体育明星到越战英雄、再到亿万富翁，阿甘的身份地位一直在变，但是阿甘身上始终保持着一种奇妙的“无欲无求”状态。 唯有神性才能如此！ 正因为有这个宗教领域哲学概念的引入，所以我们在观影的时候才会对阿甘种种不可思议的好运气觉得顺理成章。 一个具备神性的人获得这些世俗意义上的成功不是理所当然的吗？ 所以一个小时候腿有问题的孩子长大之后成为长跑健将是正常的； 所以在越战战场上，只有阿甘一个人能够在枪林弹雨中救回好几个战友而只是屁股挨了一枪； 所以在遭遇飓风时，只有阿甘的捕虾船是唯一的幸存者； 。。。。。。 任何不合逻辑的运气一再发生而不显得突兀，正是因为阿甘身上神性的加持。 正如你永远没办法质疑《圣经》中耶稣所创造的一系列人间奇迹，因为他是神。 任何一部电影对于一个哲学概念进行成功的诠释都是了不起的，而《阿甘正传》诠释了两个： 另一个是命运。 在人生的起点设定上，珍妮对于阿甘是镜像一般的存在： 她的童年饱受亲生父亲的摧残，但是她聪明、美丽而且具备正常人应该具备的一些才华！ 但是和阿甘比起来，她的命运无疑就悲惨得多得多： 逃学、成为嬉皮士、酒吧裸体驻唱、滥交、一事无成、生下孩子、感染艾滋病，最后死在阿甘怀里。 如果说阿甘的人生是魔幻，那么珍妮的人生就是现实主义，没有魔幻。 珍妮是充满欲望的，从小到大她都渴望成功、渴望自由、渴望实现正常人一切的欲望，但是命运无情将她的人生碾压的粉碎。 如果说阿甘是神性的代表，则珍妮就是是人性的代表。 在这部电影里，阿甘负责魔幻的部分，珍妮负责现实的部分，但是奇妙的是，这两条线合在一起具备毫不违和。 命运给予神性的阿甘一切世俗的成功，但是偏偏阿甘并不需要这些财富与荣誉； 命运夺走人性的珍妮一切世俗的渴望，唯一的安慰是让她最后得到神性的救赎。 （珍妮最后的一段人生由阿甘陪伴，我始终认为不是爱情，而更像是隐喻迷途的羔羊回到了神的怀抱。） 最后的最后，我得说说电影中我最喜欢的一段情节： 阿甘在母亲死后，珍妮离去之后，百无聊赖的坐在家中的阳台上打发时间，有一天突然想跑步，然后起身开始奔跑，并且横跨全美国土几个来回。 当他跑了三年多以后，当他身后跟着一大堆追随者后，有一天他突然停了下来，在众人期盼的眼光中，这位先知一样的人物只是意兴阑珊的说了一句： 我累了，我想回家！ 我喜欢这个情节，因为这个情节是影片中阿甘第一次为自己而活。 在之前所有电影情节中，他的目标都是别人给的，唯独这一次他是为自己而跑。 他的奔跑没有目标，也没有意义，但是却是他自己选择的。 身而为人，选择才是最大的自由。 结束语： 好的电影应该是脱离意识形态的。 好的电影应该是情节为思想服务的。 在过去无数的美国电影中，绝大多数都无法脱离意识形态的限制，绝大多数电影只有情节而无思想。 《阿甘正传》并非完美的电影，但是它确实具备一些穿越时光的优点！ |
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