爱情危机的根源：不是性，就是钱？鲁迅小说《伤逝》道破爱情本质

每一段爱情都有一个保质期。保质期内的爱情就像鲜牛奶一样醇香诱人，让人爱不释手；

过了保质期的爱情就像过期牛奶，让人吃了犯恶心；

等到牛奶被丢弃到看不见的地方时，又会开始怀念牛奶曾经的香味。

那些曾经义无反顾的爱情，拥有的时候有多甜蜜，失去的时候就会有多痛苦。

或许每个人都曾期待过一份一生一世一双人的爱情，然而这样的爱情少之又少。

现实中大多数的爱情都会在生活的琐碎中逐渐地消磨，最初的美好一点一滴地消逝。爱着的人的心在一片一片地碎掉，不爱的人仿佛得到了释放般暗自庆幸。

鲁迅先生写了一生的故事，批判过无数的人和事，世人都知道他笔下的祥林嫂，闰土，阿Q,这些作品充斥着批判的味道，诉说着封建社会下小人物的悲欢。一生批判着封建社会小人物的鲁迅，也曾写过一篇爱情小说《伤逝》。

小说以封建社会为背景，以子君和涓生的爱情故事为主线，讲述了完全背离社会背景下诞生的爱情由生到死的过程。同时也揭示了爱情的本质：一段空有满腔激情，没有经济基础的爱情终究会走向“伤逝”的结局。

每一段爱情的萌芽，最初都如镜花水月般美好

每一段爱情未开始前和刚开始时都是无比美好的。

你会因为见到他而脸红心跳，会因为见不到他而失魂落魄。

你会因为喜欢他感到无比幸福，也会因为不确定对方心意而忐忑不安。

因为爱着一个人，全世界仿佛都变得可爱起来了。

子君和涓生的爱情，最初也是同样的美好，涓生对子君爱情的萌芽，是那么的热烈，同时又带着些许羞涩。

涓生初次打算向子君告白时，内心充满了忐忑，在表白以前的十几天，涓生就开始很仔细地研究表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形。

一个男人，真正爱你的时候，一切都是那么的郑重其事，就像张爱玲在红玫瑰与白玫瑰中写到的那样：

男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。唯有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。也许这是唯一的解脱的方法。

涓生也是从关心子君的灵魂开始，他们一起谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……。涓生总是谈得津津有味，子君总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气好奇的光泽，画面是多么的美好而又未来可期。

子君也爱的热烈，为了和涓生在一起，他和家里断绝了关系，打算搬出来和涓生一起生活，涓生也和那些给他忠告的人绝了交，为了爱情两人都义无反顾。

一个思想一直贯彻在子君心中：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”，当子君为了爱情对封建社会做出了反抗时，她第一次感到了自由。

他们一起租房，为了付那破败的房子微薄的租金，子君把身上唯一的首饰都卖掉，为的只是给涓生减轻一点负担。

女人为了爱情往往什么都可以放弃，甚至觉得，只要有爱情，光靠西北风也是可以活下去的。

子君的灵魂已经被完全的关心了，渐渐地涓生开始关心子君的身体：

我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。

真正的爱情是灵与肉的交融，子君和涓生的爱情也达到了爱情最高的境界，两个人完全的合二为一了。

心心相惜，心心相印，爱情中所有美好的样子他们都有，如果一切能够永远这样继续下去那该多么美好，然而现实总是无比残酷，爱情如果能够永存，世间哪里还会有那么多断肠人呢。

爱情忌讳一成不变，必须时时更新，生长，创造

当一个男人对女人的身体不再感觉到新鲜和有趣后，有趣的灵魂就是留住爱情最重要的砝码。

一个妻子，在成为妻子之前，首先她是一个人，一个有自己的思想有自己的需求的人，然而大多数人活着活着就忘记了这一点。

为了追求人格独立和爱情自由的子君，在和涓生在一起同居后，仿佛忘记了自己曾经的初衷“我是我自己的”，也忘记自己除了是涓生的情人外，自己还是一个有思想的人。

渐渐地，涓生发现最初对子君的了解其实也没有自己想象的那样多。

涓生买了花给子君养，几天后花就枯萎了，而子君喜欢养小动物，满院子都是鸡儿，狗儿的，院子总是被翻得脏乱，子君常常因此与邻居吵架。

两人的矛盾逐渐的显现出来，子君整日把心思花在一日三餐和照顾动物上，整个人也变得肥胖起来，不爱打扮，终日汗流满面，短发都粘在脑额上，两只手逐渐变得粗糙起来。

涓生看她日渐苍白消瘦，日渐丑陋，没有了有趣的灵魂，也没有当初的那份稚气与可爱，两个人没有了共同话题，涓生的爱也失掉了一大半。

与此同时，涓生在事业上也频频失意，他渴望诉说，渴望能够寻得帮助，如果都不能，至少能够给他提供一个能够让自己安心舒适的环境也是很好的，然而这些子君都不能给他。

子君在从封建家庭的束缚中踊跃地逃出来后，却又陷入了另一个封建制度的牢笼，她心甘情愿地去做别人的附属品，当一个传统的家庭妇女。

和涓生在一起后，子君完全沉迷于自己的兴趣爱好（养狗养鸡）中，忘记了成长，涓生在社会上爬摸滚打，子君却给自己的成长按了暂停键。

如果两人的生计不出现问题，矛盾也许不会那么快被激发出来，然而一个家庭如果只由一个人苦苦支撑，迟早是要失衡的。

家庭的矛盾激发爱情的矛盾，涓生开始反思自己的人生，发现这些年完全把精力放在了爱情上，然而爱情从来没有成长，依旧停留在最初的地方。

两个人加起来没有大于等于二，而是小于等于一，因为子君成了负担，涓生想，如果子君死了，那他一个人应该过得很好。

但事实上子君不可能马上死，于是涓生开始逃避，他常常一个人跑到图书馆一呆就是一整天，把所有的孤独寂寞都留给子君一个人去尝。

爱情必须时时更新，生长，创造。好的爱情，应该是你在外面披甲上阵，我在后方为你备好军粮。

爱情必须携手同行，爱情中的两个人必须势均力敌，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。

当爱情泡沫遇到柴米油盐，现实总是不堪一击

三毛说：爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。

在看小说改编的同名电影中，看到满屏的弹幕都是在骂涓生，在同情子君。然而站在客观理智的角度来看，子君才是自己悲剧的缔造者。

子君原本是一个高门大户的小姐，父母叔叔对她疼爱有加，而她不计后果地选择了一个一穷二白的书生，把自己的人生完全寄托在一个无法负担这份责任的男人身上。

两个人都没有生存下去的资本，却盲目的选择了结合，在没有子君之前，涓生住的是会馆，生活也很清苦，试想自己一个人都生活的不够好，再加一个子君，生活只会更加困难。

子君更是为了爱情不管不顾，毅然决然地把自己所有的后路都断了，只为和这个她深爱的男人在一起。

一切不计后果的爱情，最终的结局都不会太好。

子君与涓生的爱情也难逃这样一个定律，没有经济基础的爱情，终将是一场泡影。

涓生原本以为他可以靠自己养活子君，养活自己，他工作也很努力，然而很多东西并不是努力就够了的，他终究还是失业了。

失业，给涓生带来了很大的打击，子君也因此变得更加的怯弱，很颓唐，似乎常觉得凄苦和无聊，至于不大愿意开口。涓生感叹：人是多么容易改变啊！

涓生为了生计，接了很多活——翻译、写广告，写作……，不过这些活计带来的收入实在微薄，他们的生活还是入不敷出了。

最后连一日三餐都成了问题，子君每顿吃了筹钱，筹来吃饭，喂阿随，饲油鸡，拼命的挣扎着活下去。

一个女人可以为了爱情陪一个男人吃苦，一个男人也可以为了自己的女人而拼命奋斗。

但是总有列外，涓生就是那个列外，在生活几乎难以维持的时候，他就拼命的想出路，他觉得新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。

涓生想到的出路是：

我觉得新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去，——我也突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。

涓生把生计的困难归咎于子君、阿随（子君养的狗）以及那些小鸡。是它们占了太多的口粮，于是，把还未长大的鸡都宰了，把阿随弃养了。

一个男人一旦把自己的无能归咎于自己的女人的拖累，那么他就是真正的无能了。

最后，子君终于迎来了那句：“人是不该虚伪的，我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”

听到这话，子君只有沉默。脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着涓生的眼。

终于她毫无怨气的离开了，留下了所有涓生可以维持生计的东西，沉默地、永远的离开了。

人总是要在失去后，才会想起对方曾经的美好

有些人，总是喜欢给自己制造矛盾，然后又在自己制造的矛盾中痛苦挣扎。

涓生就是这样的一个矛盾体，说完那些冰冷刺骨的话后，抛下子君独自去了图书馆，他瞬间觉得自己整个人都释放了，他感觉轻如浮云，自己的新生要到来了。

等到晚上涓生照常没精打采地回来，一看见寓所的门，也照常更加丧气，使脚步放得更缓。但终于走进自己的屋子里了，没有灯火；摸火柴点起来时，是异样的寂寞和空虚！

他开始寻找子君，听到邻居太太说子君离开了，他开始疯狂地寻找，寻找子君有没有留下什么信物，然而子君什么都没有留下，也什么都没有带走。

人总是要在失去后，才会想起自己曾经拥有的是多么的美好。

涓生开始后悔，开始自责，开始担心子君的处境，开始回忆子君的好：

我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。她爱我之后，就要负了这重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路。

后来，阿随回来了，后来涓生开始去寻找子君，后来子君死了，后来涓生此生只能活在懊悔和回忆中。

活着，总得向着新的生路跨出去，那第一步，——却不过是写下现在的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

涓生想起初遇子君时，连子君的脚步声都是可爱的，常常含着期待，期待子君的到来，喜欢听子君的脚步声：

在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，于是就看见带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布得有条纹的衫子，玄色的裙。她又带了窗外的半枯的槐树的新叶来，使我看见，还有挂在铁丝的老干上的一房一房的紫白的藤花。

我憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子，憎恶那太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西！

回忆中的爱情，总是那么的美好，却又是那么的遗憾！

写在最后

看完先生的《伤逝》，仿佛又经历了一次失恋，感情这事，总是那么的不堪一击，经不起时间的考验，经不起现实的考验，更经不起金钱的考验。

不是每一对恋人都能在婚姻围城中幸福终老，大多数爱情最终都会走向“伤逝”，我们要做的就是好好的爱自己，不要做另一半的附属品。

爱情中只要有爱就可以了，而婚姻必须有经济基础和爱的基础，不要盲目的走入婚姻的殿堂，你要记住：人必须生活着，爱才有所附丽。