宋宝祐元年、元宪宗三年（1253）秋，元宪宗蒙哥命其弟忽必烈率领10万大军，分兵三路进攻大理。农历十二月，攻占大理。元宪宗四年（1254）春，忽必烈班师北还，兀良合台率兵东进，攻克昆明，平定三十七部，攻下石城郡辖地。
宋宝祐五年、元宪宗七年（1257），兀良合台在原行政区划域的基础上，设立万户、千户、百户，改石城郡为磨弥万户府，委任各族中的贵族充任头目。在大理设立元帅府，统辖大理、善阐、北路、中路、南路五个总管府，对云南实行军事统治。中路总管府驻石城，统辖磨弥、落蒙、罗伽三个万户府。磨弥万户府驻石城（今曲靖），辖石城千户、普摩千户（越州）、纳垢千户和易隆百户等；落蒙万户驻落温（今陆良），辖落温千户、师宗千户、弥勒千户；会泽、寻甸属北路总管府，寻甸南部部分属善阐总管府。蒙古贵族将全国人民分为蒙古、色目、汉人、南人（南宋人）四等，云南各族人民属于最低的一等。忽必烈班师北还后，兀良合台改变忽必烈“止杀之令”，肆意残杀，草菅人命。在攻占滇东地区、镇压三十七部的战事中，“兵威所加，禽狝草薙，川谷为之一空。”为了加紧对各族人民的控制和掠夺，实行“凡八籍民户，四籍民田”的政策，云南各族人民遭受了严重的压迫和奴役，不少人在战争中被掳沦为奴隶，大量民田被蒙古贵族所霸占。至元元年、南宋景定五年（1264），在滇东地区终于爆发了舍利威领导的云南各族人民大起义，人数很快发展到30余万。起义军以滇东、滇中为中心，击杀各地的蒙古守将，先后攻占曲靖、寻甸、昆明、楚雄、姚安等地。同年秋，舍利威以10万之师准备进攻大理，在蒙古军队和大理段氏武装的联合夹击下，起义军遭受了严重损失，接着，昆明、寻甸、曲靖、楚雄、姚安等城也相继陷落。起义虽然失败了，但严重地打击和削弱了蒙古贵族统治势力。为了加强统治，至元四年（1267），忽必烈封其第五子为云南王，统辖云南军政事务，造成地方军政长官与云南王权力上的尖锐矛盾。至元八年（1271）五月，为了分散地方势力，又把滇东三十七部分为南、中、北三路，设总管和达鲁花赤统辖，总管管理行政，达鲁花赤统领军事。中路总管府驻石城，管辖磨弥和落蒙两个万户府。磨弥万户府下辖石城千户（曲靖）、普摩千户（越州）、纳垢千户（马龙）、易隆百户（马龙古城驿）等；落蒙万户下辖落温千户、师宗千户、弥勒千户；阚畔万户府（会泽）隶属于北路总管府。至元十年（1273），忽必烈立云南行中书省，为了改变云南长期得不到稳定的严重局面，在亲信大臣中挑选了回回人赛典赤主持云南行政。至元十三年（1276），行政中心由大理迁到中庆（昆明），云南行中书省正式建立，为全国十一个行省之一，云南之名也第一次正式成为云南省的省名。赛典赤改中路总管府为曲靖路总管府，置沾益州，将石城千户改为南宁州，普摩千户改为越州，落温千户改为陆凉州，纳垢千户改为马龙州。“曲靖”一名第一次出现，并正式成为行政区划的名称，后来作为路、府、州、县和市的名称，一直沿用至今。曲靖路总管府下辖南宁州、沾益州、马龙州、越州、陆凉州、罗雄州、仁德府。沾益州领交水（沾益）、石梁（宣威市）、罗山（富源县）三县，马龙州领通泉县（马龙通泉街道），陆凉州领芳华（陆良县西北芳华镇）、河纳（今陆良县南大莫古镇）两县，罗雄州领亦佐县（罗平县以北至富源县东南一带），仁德府领为美（寻甸县城水北）、归厚（寻甸县古城）两县，共计16个州（县），府治设在南宁州。元朝统一全国后，实行军民屯田，“内而各卫，外而行省，皆立屯田以资军饷”。元王朝圈出云南一部分土地，同时没收高氏等领主的土地，拨给驻守云南的蒙古、回回、汉军进行屯守；云南地方军（即“寸、白军”）“自带己业田”，没有土地的，则由“官给无主荒田”，进行屯垦，称为屯军。行省建立后，清查“漏籍户”，划出一部分农户为“编民”进行屯垦，称为民屯。民屯除耕种“己业田”外，向地方政府租种荒田、耕牛和籽种，向行省交纳租赋。据《元史》记载：云南行省所辖军民屯田一十二处，曲靖宣慰司兼管军万户府军民屯田情况为：“至元十二年，立曲靖路民屯，拘刷所辖州郡诸色漏籍人户七百四十户立屯。十八年，续佥民一千五百户增入，其所耕之田，官给一千四百八十双，自备己业田三千双。十二年，立澂江民屯，所佥屯民与曲靖同。凡一千二百六十户。二十六年，始立军屯。于爨僰军内佥一百六十九户。二十七年，复佥二百二十六户增入。十二年，立仁德府民屯，所佥屯户与澂江同，凡八十户，官给田一百六十双。二十六年，始立军屯，佥爨僰军四十四户。二十七年，续佥五十六户增入。所耕田亩四百双，俱系军人己业。”据统计，元代曲靖戍屯土地4.5万亩，占当时云南、四川、湖广三省屯田总数36万亩的八分之一多。元代军民屯田，是曲靖屯田史上重要的发展阶段，具有范围广、规模大、成效显著和管理完善的特点，开启了曲靖屯垦戍守的先河，改变了以前历代王朝进入云南的汉族“变服从俗”的局面，促进了曲靖人口的流动、经济的发展和民族的融合，形成了民族分布的新变化与新格局，为明代在曲靖开展更大规模的屯田打下了较好的基础。至元二十二年（1285），改南宁州为南宁县。至元二十五年（1288）三月，改曲靖路总管府为曲靖路宣抚司，辖曲靖路、澂江路、普安路、仁德府。师宗属广西路，隶临安广西元江宣慰司；会泽属东川路，隶属乌撒、乌蒙宣慰司。至元二十八年（1291）二月，改曲靖路宣抚司为曲靖路宣慰司管军民万户府。大德七年（1303），又改普定路隶属于曲靖路宣慰司，朝廷任命当地的农奴主和奴隶主担任“管土管民”的土官，并准许世袭，开启了云南土司制度的先河。为了彻底达到经略并统治云南的目的，元王朝在云南广泛建立学校,传播儒学,进行开科取士。儒学的广泛传播，推动了云南文化与中原文化的一体化。汉族移民作为汉文化的承载者和传播者，落籍云南,成为云南居民的重要组成部分,结束了云南居民无保持汉族特征的历史。随着政治、经济与文化的变革，曲靖城镇、乡村出现了人烟稠密，田地尽辟，户习诗书，士敦礼让的社会风尚。至元二十八年（1291），赛典赤派爱鲁开辟乌蒙路，即东驿道，从胜境关进入云南，至元三十一年（1294）开通。东驿道基本上为先秦时期庄蹻入滇所循之道，改变了历史上王朝经略云南必以四川为据点的局面。之后，由云南出贵州入湖南的“通京官道”随之开通，并取代由成都至宜宾入云南五尺道交通线的主导地位。东驿道与“通京官道”开通后，元代又在全国设驿传。据《经世大典·站赤篇》记载：“云南行中书省所辖站赤七十八处，其中马站七十四处，马二千三百四十五匹，牛三十只；水站四处，船二十四只。曲靖路马站六处，马一百九十匹。其中：陆凉站，马四十匹；马龙站，马三十匹；不鲁吉站，马三十匹；火忽都站，马三十匹；蒙古都站，马三十匹；法纳河站，马三十匹。”云南境内道路脉络相通，驿传星罗棋布，保证了朝廷政令的“朝令夕至，声闻毕达”。元代军民屯田的实施，促进了资源的合理利用，农耕文化的提升；儒汉文化的广泛传播，道路的开辟、驿传的设置，加强了曲靖与内陆联系，是曲靖民族融合、经济发展的新起点，开启了曲靖文化重大转型的进程，极大地促进了曲靖经济、社会与文化的发展。曲靖日报/2017年/10月/20日/第007版
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