【原】道德经中的虚伪与寂寞

孔子说，天上的鸟，我知道它会飞，地上的野兽，我知道它会跑，水里的鱼，我知道它会游，会飞的我可以用箭射，野兽我可以用陷阱，水里的鱼我可以用网，而老子就是龙，我不知道也无法了解他，更不知道怎么应对。

我的理解是，老子太会伪装了。做学问的，和商人不一样，希望名更多于利一些。如果能有人继承他的衣钵，将他的思想发扬光大，何其幸事。但是老子没有留下这方面的只言片语，只是在开篇说，道可道，非常道，名可名，非常名。在我看来，真的很明显是故弄玄虚。

老子讲道德，说最高的道德就像水一样，善利万物而不争。如果他只说到这里，我可以理解为，这是在讲一种伟大的牺牲精神，舍小家而为大家，将奉献作为追求的基督精神。但是老子又来了一句，而万物莫能与之争。我一下子就傻眼了，好一个老东西，鬼精鬼精的，咋不上天呐。试想曾经王莽篡位，秦赵的长平之战，无不是在麻痹敌人，暗中积蓄力量。太可怕了，我觉得仅此一点我就想说，道德经里面暗藏阴谋与诡计。

身边有这样的人，我是不敢惹的，谁也不知道他心里在打什么主意。劫财还好，把钱分他，劫色也还行，说几句肉麻的话，曲意相逢，除此之外，他要是还打什么主意，真的让人后背发凉。

由此及彼，如果这样的人，身边人都这样对他，那人生又该是何其的寂寞，既然不愿意以真面目示人，必然怀疑一切，凡是对我好的人，都藏有不可告人的目的，不相信幸福会敲门，心如死灰，何其苍凉。所以老子说了，众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。

得道之人，羽化升仙，同时也会被世人遗忘。世间的美好本该与你环环相扣，无奈你使了计谋，留了心眼，不愿意为她人作嫁衣。用所谓的 道，安慰自己内心的躁动，无视自我内心的意志。