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“品读红色家书,感悟初心使命”系列评论⑨丨“如今之死,则重于泰山了”——读陈觉“与妻书”

 ptzhangyh 2021-07-05

来源:交汇点新闻客户端

“谁无父母,谁无儿女,谁无情人,我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿,所以牺牲了自己的一切。” 1928年,由于叛徒告密,陈觉夫妇先后被捕。知道难免一死的陈觉想到身怀六甲的弱妻赵云霄,思绪翻涌、满怀悲壮,在狱中写下与妻诀别书。

缱绻儿女情,纵横英雄气。 90多年后,重读家书,字里行间,依然可以读出他慷慨赴死的决心以及对妻子的缠绵悱恻。这其中,既有“弃身锋刃端,性命安可怀”的视死如归精神,又有“父母且不顾,何言子与妻”的忧国忘家情怀。陈觉夫妇身死人手,他们是走投无路才为名利投身革命吗?显然不是!陈觉和妻子赵云霄出身书香门第,在落入敌手后,只要写一纸脱党声明,他们本来可以出狱,但是,陈觉毅然拒绝了写脱党声明的要求,为了守护理想,为了劳苦大众的解放,不惜慷慨赴死。

陈觉的“与妻书”,展现出一个共产党人在小我与大我、小家与大家面前的大义凛然的正确选择。正是这些仁人志士忧国去家、破家为国,才有了今天的和平环境。革命史上,类似的深情流露还有很多: 21岁的程雄在奔赴抗日前线前给双亲辞别,“望双亲不要悲伤挂念。儿为伟大而生,光荣而死,是我做儿子最后的心意。”抗战期间,“以己任不能不在外奔走”的左权给“家失柱石”的叔父写信“愿以我的成功的事业,报你与我母亲对我的恩爱,报我林哥对我的培养”。不少红色家书寄托着革命先辈炽热深沉的家国情怀和对父母妻儿的无尽挂念。

在那个吃饭保暖都成问题的年代,不少仁人志士舍生取义,面对父母妻儿,他们心怀无限内疚,自责于未尽到儿子、丈夫的责任;面对革命和抗战,他们勇锐盖过怯懦,担当压倒苟安。这是因为他们始终忘记了“我”而记住了“我们”:忘记了身家性命,却牢记信仰与理想;忘记了父母与妻儿,却记住了劳苦大众;忘记了一己之得失,而记住了国家、民族之利益。忘并不是真正的忘,而是甘于舍得!记也不仅仅是记,而是记住了,更愿意为之舍生取义!

今天,“白色恐怖”的阴霾已被驱散,炮火纷飞、动荡流离的年代已远去,我们已基本不需要再经历生死考验,这是无数仁人志士抛头颅洒热血才换来的结局。在无数先烈创造出的和平环境里,绝大多数党员干部都能在缅怀先烈中感恩奋进,但少数人逐渐在奢侈享乐中淡忘了初心使命,甚至滑向深渊、跌入违法违纪陷阱。他们之所以“忘了初心,失了本心”,很重要的原因就是信仰之基不坚固,精神之钙不充足,思想之舵不稳固。

“明镜所以照形,古事所以知今。”从先烈事迹中,我们读懂“愿把身躯易自由”“宁甘斧钺不降曹”的革命观,践行“男儿国是家”“此生合是忘家客”的家国观,形成“何言乎富贵”“余生无足恋”的财富观。学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,让我们不断从品读红色家书中重温党史、锤炼初心,在立足当下、展望未来中,不断以先辈先烈为镜,砥砺奋进、坚定前行。

编辑: 孟亚生

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