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近期偶尔看到网上关于香城“龙山”胜景“玉皇庙”的博文，深感好奇，2018年10月2日，适逢国庆长假，全家出动，直奔龙山余脉“寨山”游览。 龙山 龙山 龙山卫星全图 寨山庙宇分布图 龙山坐落于邹城与滕州的交界处，中心地理坐标：东经117.159°北纬35.235°，为东北西南走向，主峰是位于滕州境内的龙首峰海拔517米。整个龙山山脉气势雄伟，形如一条巨龙横卧在那里，栩栩如生。 龙山与香城镇和滕州龙阳镇的位置 龙山的南面有滕州龙阳镇 ，意为龙山之阳 。龙山与其东边的马河水库山水相依，风景优美，堪称滕州的后花园。 龙山的北部部分即龙山之阴，属于邹城市香城镇，村庄得以命名为山阴，有大、小山阴二村。若以龙阳相对称之“龙阴”实在不雅。中国古代，河北山南为阳，河南山北为阴。地名可以称山水之阴，却不可称动物之阴。故有龙阳、凤阳，却没有龙阴凤阴，这是闲话。 很早就有大律刘姓人涉足龙山，明代刘阳自大律迁居龙山之下，死后葬于龙山之阴，其后人衍喜移居莫亭，此即莫亭刘姓之始祖。实际上明代大律刘姓在龙山周围已较普遍，大律刘姓人刘文实就在那时自东果庄迁居龙山西南几十里的滕州姚庄，现在人口已达五六百人。 遗弃的棚舍 我们是经大山阴去时沟驱车至该山脚下，然后沿山坡小路攀登游览。山坡间苗木葱葱，草如秀发，树若伞盖，万紫千红，令人陶醉。 草如秀发 山草 草木深处尚有被遗弃的养殖棚舍网栏，棚架已坍，锁已生锈，尚有挂着的摩托车头盔，至少已数年无人照管，却让人感觉好像主人离此不远，他饲养的畜禽就在附近觅食。 再往北攀登，间有一片平地，荒冢累累，有碑两通，细观乃时家私坟，碑刻也是当代。当是村民崇拜斯山，葬此沾沾灵气。 古庙残存 石制拱门 到达半山腰开始出现古庙残存，一座巨石垒砌的屋邝子出现在眼前，每块巨石加工规整，都是用錾踢打而成，錾法精湛，踢纹均匀笔直，形如机耕耙痕，又像同一把梳子梳理的秀发。遗留的石制拱门打制砌垒的异常精制，设计周密，至今较为完好。建造这么一座房子，就是今天估计也不少费工费时，耗费财力。在庙屋邝子东侧不远处，尚有一处古井，至今泉水清澈，当是当年道士们开凿饮用的。 山间古井 据说龙山早年有大小寺庙宫观十余处，景点众多，比较著名的就有玉皇庙、龙泉寺、娃娃殿等，俗称“龙山胜景”。传说这里是玉皇大帝享受人间烟火的地方，故又称为“灵山”。有170米以上的山峰有16座。整座 龙山蜿蜒曲折，草木葱葱，峰峦叠翠，非常壮观。 绿荫包裹的龙山 玉皇庙正面 屋脊构件残存 （2020年12月18日，与侯、付、蒋诸君重游此山，全石结构的清微宫已于本年重修一新，但却没有上面那种龙形屋脊构件，显然比古代原建筑似乎还少些什么） 通往棊山主峰昆仑顶的小道是用原始山石砌垒的石阶，蜿蜒曲折，隐现于草木之间，深感优雅。 登山石阶 沿着石径前行有一处山崖石壁，上刻：“清微宫”。右边竖刻：“龙出昆仑顶”。中下竖款：“主持人王惪（德）山”（宗亲广成说：上下心直，德的异体字，查证字典“惪”确为德的异体，甚好。）。左侧年月：“永乐八年正月上吉日建”。刻迹清新无剥蚀，显系后人续貂之作。石壁下堆放着捡来的一二十块古庙残件及残碑，雕凿精美，但乏见文字。 今人伪作：刻壁文 庙宇残件 沿着简陋陡峭的石阶前行，左侧还有一处小庙残存，粗垒石邝，大约一间屋大小，构造简陋，似为道徒居室。 小庙残留 再行不远，出现在眼前的当时传说中的“南天门”，门已不存，仅剩石制框架和门枕而已，门在山巅之上，门前有近二十级石阶与下面的坡道相连，石阶两边分别有大长石条斜躺支撑挡护，可谓门高坡陡，门上原有石制眉牌上刻“南天门”，颇为壮观，现在已经残破不堪了。 南天门 南天门刻石牌匾残留（来自网络） 南天门门枕 进入南天门，上面残留有一处院落，残垣断壁，散布有香炉、碾盘、碑座（臼）及各类巨型庙宇建筑石制构件等，香炉山还有新近烧香祭拜的残留。院落布局为北面正殿三间，西面偏殿三间，东面是巨石片群，上面有穿凿的碑臼，石孔等。院子里有石碾残存，附近尚有石磨残块，可见当年生活设施相当完善。院落东侧有一块石碑叫“隆古碑”，已残破，显系重物锤击碎裂成六七块，如此即凶又狠的“掏心锤”显系文革杰作，此碑被人拼凑起来铺在了石片上。年代落款为：“清康（熙）贰？？年岁次丙寅中秋吉日立”。经考为康熙二十五年（公元１６８６年）。经风雨侵蚀，现已字迹模糊，上面有“？峰错出邹滕之间，名曰寨山”、“申承钺、方某政撰文”、“邹县儒学生员善士徐某某、杨某某、徐某某、时良介、徐志奇”等字样，依稀难辨。根据碑中残文，“？”字残缺字首，象“棊”像“寨”字，后经仔细辨认，确定为“寨”字，此山古称似乎名曰“寨山”。实为龙山西北支脉。此处地理坐标：东经117.165°北纬35.249°。 山顶庙宇残存 破碎的康熙古碑 香炉残存 石碾盘 （2020年12月18日，修复后的石碾） 石磨碁子残存 从院落东南通过石棚下的石缝攀爬，可盘上制高点昆仑巅，伴着左侧的巨石，有三间殿堂就是玉皇庙。玉皇庙的建筑材料，包括房瓦、房柱、窗户、墙壁用石，均由巨石打造而成。房顶是石拱结构，上加挂石制瓦块。没有木质梁柱，故又称为“无梁殿”。整个殿堂构思精巧，工艺精湛，令人叹为观止。里面供奉的当是玉皇大帝和王母娘娘。 玉皇庙西侧 玉皇庙拱顶结构 玉皇庙拱顶结构 玉皇庙门上刻字：云捧金阙 大殿的镂刻石窗 过去没人知道此殿的创建年月，后经认真探索，发现殿内屋脊上有石刻“时大明崇祯三年岁次庚午孟秋吉日知邹县事贵阳黄应祥募化总理信士×××等创建”。可见，玉皇庙确切的创建年代是：明末邹县官方主导建造。时间跨度大约在明末清初。 脊上石刻“时大明崇祯三年……”。从相关石刻文字判断，此殿或许就是“清微宫” 在玉皇庙西侧，有不知道什么年代建筑的庙房遗迹，现只剩下一个青砖砌就的房角耸立在那里，里边地面下陷，仅剩巨石残砖断瓦兜底，此是雨水渗漏带走沙土所致。 楼角遗存 山巅石棚 石壁刻文：高虚清微宫 龙山奇石多，姿态万千，令人着魔 伫立山巅，面对残垣断臂，怀古之情油然而生。南望龙山，群峰永在，草木萋萋，这些残庙及其悠久的文化遗存，时刻承受着风雨的侵蚀，有时甚至人为摧残，他们还能存在多久？能让后人看下去吗？ |
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