端庄而又礼貌。形容态度十分恭敬。后来也形容十分端庄和有礼貌。也有写作“必恭必敬”的。 《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。” 申侯是申国(今河南南阳)之君,是申后的父亲,太子宜臼的外公,周幽王的岳父。 cap in hand. 西周末年的周幽王是中国历史上有名的昏君。他宠爱美女褒姒,为了引褒姒一笑,不惜烽火戏诸侯。 宜臼遭到废黜,住在外祖父申侯家里。他对自己的命运和国家的前途满怀忧愁,写了一首《小弁》的诗。诗的第三节为“维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不属于毛,不离于里。天之生我,我辰安在?”其中的“维桑与梓,必恭敬止”的意思是“看见屋边的桑树和梓树,一定要必恭必敬。” 幽王昏庸无道,诸侯纷纷叛离。周幽王十一年,申侯因周幽王废黜女儿申后、外孙姬宜臼之事而恼怒,于是联合鄫国、西夷犬戎大举进攻西周都城镐京。 幽王急举烽火,但是诸侯受过骗,不予理睬。不久,犬戎攻陷镐京,在骊山之下杀死周幽王,掳走褒姒,取走周朝的全部财物离去,西周遂亡。申、鲁、许等诸侯国拥立姬宜臼继位,是为周平王。后来周平王东迁洛邑,东周开始。 1、郭沫若《洪波曲》第十章:“军长为李玉堂,一山东大汉,抵军部时,在门外相迎,毕恭毕敬。” 2、周立波《暴风骤雨》第一部:(韩老六)对于穷人的毕恭毕敬的招呼从不理睬,而对于有钱的人,有说有笑。 过去的人把桑树和梓树比作父亲和母亲,所以周朝的太子宜臼才会在自己的诗里对树木毕恭毕敬。其实,这是一种象征啦。 周幽王为了博得美女褒姒一笑,烽火戏诸侯,天下诸侯背叛。太子宜臼被废,对父母犹毕恭毕敬。父子二人形成鲜明对比,结局也不同,一个身死国灭,为天下人所笑,一个力挽狂澜,成为东周的第一代国君。 “乐以移风易俗,礼以安上化人”。可见,做人要有礼貌,要懂得孝敬父母,尊敬领导,尊敬师长。 |
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