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应身菩萨百岁宫 九华山的名气之大，除了岀了个金地藏而外，还出了个应身菩萨无睱和尚，而且真身供奉在九华山东崖的北麓万年寺，无睱和尚活了一百岁（有僧说他活了126岁），故称“百岁公”，万年寺亦称百岁宫。 我们从风景秀美的九华街乘观光缆车，二里路程五分钟就抵到百岁宫。百岁宫依山顺势构筑，卧伏于蜿蜒而下的岩石之上，是建筑和岩石结合的范例。白墙黑瓦，屋顶与蓝天呈现整齐的轮廓线，肃穆庄严，朴素本份，气象堂堂。周围的景致极美，向东眺望，九华山九大主峰历历在目：莲花峰在云烟里缥缈，含苞待放；天柱峰一柱擎天，直上九霄；五老峰高低错落，如五仙漫游；狮子峰昂首伸腰，雄视宇宙；天台峰峰间立寺，高岀云表。那十五、七贤诸峰也都各呈异彩，分外妖娆。真是：九莲翠色灿云霓，一角青天唯尔低。怪石奇峰耆老醉，萍踪欲驻羡僧尼。 进入大雄宝殿，首先跳入眼帘的是殿门额上“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个楷书的寺匾。此为北洋军阀政府大总统黎元洪所书。穿过大殿诸多佛像，寺殿便有下行趋势，转过一道小门，径入肉身殿。这是真肉身殿，殿内供奉着386年前圆寂的无睱和尚装金真身――应身菩萨：他端坐在莲花台上，头戴僧帽，身披红色袈裟，置在一玻璃供龛内，这是九华山保存时间最长的肉身菩萨。（另外在青阳县朱备镇东桥村僧家山双溪寺肉身堂内，供奉着誉为“笫三代应身”的大兴和尚的肉身神像；还有在九华街东南的通慧禅林，供奉着全世界首尊比丘尼仁义师太的肉身神像。) 无睱和尚名海玉，字无睱，河北省宛平县（现属北京市）人。生于明朝正德八年（公元1513年），自幼信佛，嘉靖六年（公元1527年）即开始云游名山大寺，他访过峨眉，住过五台，以后才辗转到九华山。无睱和尙见这里山清水秀，适合修行，便在东崖摩空岭的摘星亭旁一石洞中藏身苦修。他常年采集山中的党参、黄精、野果，并以此充饥。从来不外出募化，也不接收施舍。为了弘扬佛法，传之后世，在洞中以石板为桌，石块为凳，破指（一说划破舌头）取血，用毛笔和金粉一笔一笔地抄写《华严经》>>。他不分寒暑，不分昼夜，用了二十八年，终于抄写完了八十一卷经文，放在他的右腿旁。然后又写好了自传，放在他的左腿旁，堵上洞门，三个月不食不喝，盘腿而终。死后三年，明崇祯皇帝于睡梦中看见九华山有菩萨降世，便派钦差上九华敬香。钦差在东崖顶上发现了这个石洞，打开一看，只见洞中一位长老端坐如活人，身旁放着一部“血经”。再翻看他的自传，知道他已经死了三年，活了126岁。 崇祯皇帝听到回禀后，即令将茅蓬“摘星庵”修建成“百岁庵”，赐封为“百岁宫护囯万年寺”，并赐给长老肉身装金。僧徒们将长老尸体放置缸中，用石灰封口，缸外用木炭文火烘烤数十日，取出来浑身涂金，制成一具中国特色的“朩乃尹”，供后人供奉。公元1630年，崇祯三年，皇帝敕封无睱和尙为“应身菩萨”，赐庵名为“百岁宫”。 九华山上觅长寿 在百岁宫南侧，我们迈进百岁宫五百罗汉堂，它是坐东朝西两层宫殿式殿堂。据说是1995年至1998年新建的，占地600平方，山门前有1500平方的广场。五百罗汉阵容强大，神态逼真，为中国佛教四大名山中之首创。今人有诗曰：百岁宫前罗汉堂，东崖之上耀金光。罗汉五百喜相聚，佛山佛亊享誉四方。 导游告诉我们，到罗汉堂里去数罗汉，数到你的虚岁数时的罗汉，便是你的前生。出于好奇和兴致，我也数了一下，数到我的虚岁时的罗汉叫迦耶迦叶尊者，此尊慈眉目秀，白胡须硕长，不论他佛历和道法怎样？我认定了他就是我的前身，起码是位长寿老人，这是我们这把年纪的人最好的愿望。非常高兴地和他照了相。请他保佑我健康长寿，阿弥陀佛！ 岀了罗汉堂，远离百岁宫，沿着顺坡下行，踏着石阶下山，跳入眼帘的是青松翠竹，仿佛进入了绿色的海洋，这就是闵园的自然景观。由于我们带着寻觅“長寿之景”的目的，在这里未做停留，一走而过。只见各种建筑风格的尼庵、古庙，古色古香，在揺曳修竹掩映之下俯仰山色，前庭后院，清溪环绕，兰谷深处，别有天地。再下行，尽头便是回龙桥，离桥不远处，便是我们特地前来观赏的“天下第一松”。 大家见了此古松，兴奋得不可言表。古松枝繁叶茂，青翠欲滴，它的主干扁平，在高三米的地方一分为三，分层次向上向外伸展：中间一枝翘首云天；另外两枝，一枝向后平伸形如凤尾，一枝向两边斜伸如凤凰的两翼，形似一只巨大的凤凰昂首展翅，迎空欲飞，惟妙惟肖，故名“凤凰松”。相传此松为南北朝时，东晋天竺僧人杯渡所植，距今已有1600余年的历史。就是这株千余年长寿之松，吸引着无数包括我们在内的游客，在古树前留影，久久不忍离去。更祈祷世人如古松一样长青、长寿！ 作 者 简 介 |
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