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我们有时候可能会羡慕:为什么隔壁老王家的孩子那么懂事？为什么八大姑家的孙子学习那么好?而当我们去问到他们教育方法的时候，他们的回答可能是:“也没有什么方法吧，我们比较少去管他。” 那些别人家孩子的优秀，好像都来的理所当然，他们也似乎不用父母太多的操心，而我们对孩子操碎了心之后，孩子却也可能无动于衷。 由此我想到一个有意思的故事，我想，这个故事值得我们思考。相传，在美国有两个截然不同的家族: 美国学者A.E.Winship在1900年做了一项研究，对一个有信仰的爱德华兹家族和一个无神论的宗师马克·尤克斯家族200年来的历史进行了对比。这两个家族的家风、信仰、生活环境各有差异。 爱德华兹家族在信仰的背后，从小就种下了两颗重要的种子。第一颗是向善和爱的种子，他们会告诉孩子关心他人、拥抱善良、奉献社会。第二颗则是敬畏的种子，他们永远都会记得，头顶三尺有神明，严于律己。 而马克·尤克斯家族的教育里面，缺少了敬畏，他们的内心独白是：老天爷算什么，我才是最大的。无神论的马克·尤克斯曾经对爱德华兹说过：“你信的那位耶稣，我永远不会信！”他们的教育，是以自我为中心，忽视了自然法则。 由此我们可以联想到了:这两个家族，在日常生活中各自会对孩子有什么样的影响呢？（以下内容，爱德华兹家族简称“爱德”，马克·尤克斯家族简称“马克”） 当孩子遇到了困难，“爱德”的家长也许会教孩子懂得敬畏困难，感恩困难给他们带来的成长价值，在困难中成长自己，同时将经验分享给更多的人，造福社会。 同时，他们对孩子的影响，更多是充满爱和善良的，他们会以身作则，和孩子一起树立远大的志向，等等等等。 而“马克”的孩子们，相比之下显然会拥有更多的“自由”，他们也许会更多遵从自己的内心，凡事都首先为自己考虑。 当这些孩子们尝到了“自私”的甜头，他们又如何愿意去付出呢？我们每个人都会有各种欲望，而他们会不会去克制呢？他们的童年，也许会过得更洒脱，然而，随着他们慢慢进入社会，社会会允许他们这样吗？ 于是，后续来了: 后来，有人统计了这两个家族200年后的情况，详细统计结果如下： （一）爱德华兹家族人口数：1394人。 其中有：100位大学教授，14位大学校长，70位律师，30位法官，60位医生，60位作家，300位牧师、神学家，3位议员， 1位副总统。 （二）马克.尤克斯家族人口总数：903人。 其中有：310位流氓，440位残疾和性病患者130位坐牢13年以上，7位杀人犯，100位酒徒，60位小偷，190位妓女，20名商人，其中有10名是在监狱学会经商的。 《颜氏家训·勉学篇》有一名言:人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。当孩子还小的时候，就像一张白纸，内心纯洁无染。父母种下什么种子，会渐渐在孩子的心里生根发芽，当孩子长大后，就会收获与之相匹配的果实。 爱德华兹家族的孩子，从小就懂得了“敬畏”、“善良”、“爱心”、“助人”等优良品质，于是，这一颗颗种子，就在他们内心悄悄发芽，多年之后，他们便收获了受人景仰和爱戴的果实。 而马克.尤克斯家族的孩子，从小就种下了与自然法则背道而驰的“因”，长大后自然也就收获了不孚众望的“果”。 清朝思想家梁启超说:人生百年，立于幼学。如果孩子今天有一些不太好的“果”，比如休学、沉迷游戏、不爱学习，我们都可以从他的家长那里找到相对应的“因”。 我想起，曾经有家长问我:“我孩子不看书，有什么办法可以让他看书?” 我问他:“你看书吗？家里有没有书柜？有多少藏书?” 他沉默了。 古代有曾子杀猪，孟母三迁，而近现代著名的周总理、袁隆平、爱迪生、海伦凯勒、爱因斯坦等伟人的背后，都可以从他们的原生家庭找到好的“种子”，而且基本都有托举他们走向成功的人。 回想我们的孩子，谁是托举他走向成功的人呢？是老师?是同学？还是家长?如何托举呢？
有些家长可能担心:“我这么努力学习、改变自己，可是我好像没有看到多少收获啊！” 由此我想到一句名言:播种和收获不在同一个季节。我们今天开始为孩子种下了一个好的“因”，什么时候能结果呢？也许是几个月之后，也许是几年之后，也许是几十年之后。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”对孩子的教育，不是一朝一夕的事情，但是，生活的点点滴滴累积下来，便逐渐塑造了孩子的未来。 （注:关于教子方法，请浏览我之前的公众号文章，或者关注我接下来更多的分享，我们下期再见。） |
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