 当年考古人员打开地宫后室的封门，灯光下一件闪着金光的杆子就斜立在对着门的内墙上，后来从物帐碑上知道它的名字是锡仗。考古人员在锡杖下看到了八重宝函，又从地砖下发现了保存真身佛骨的秘龛。直到取出了真身灵骨，这才体会到古人的用意，是用这件只能供奉于佛祖的顶级锡杖，来供奉真身舍利。 锡仗是佛教的法器，长杆的顶端有轮，轮上套有金属环，摇动锡杖时，轮和环摩擦可发出锡锡的声音，故称锡杖。比丘修行在林间行走，可振动出声让脚下的虫子提前走开。而且，佛门弟子化斋时只需站在门外，以杖击地发出声响，屋内的主人听到声音后如想斋僧就可出来。如摇动三次还无人出来施斋，僧侣就要自行离开，以示志为修行而非乞求。 法门寺地宫出土了三枝珍贵的锡杖，分别为单轮十二环迎真身金银花锡杖、双轮六环铜锡杖和双轮十二环金银锡杖。 最珍贵的双轮十二环金银花锡杖长1.96米，重2.39公斤，比藏于日本正仓院号称“锡杖之王”的白铜头锡杖还要大，是佛教至高权威象，是真正的世界锡杖之王。2002年列入首批禁止出国境展览文物。 银花双轮十二环锡杖敕造于公元873年，即唐咸通十四年，由杖身、杖首、杖顶三部分组成。杖身中空，呈圆柱形，通体衬以缠枝蔓草，上面錾刻圆觉十二僧，手持法铃立于莲花台之上，个个憨憨可掬。下端缀饰蔓草、云气和团花。 锡杖是佛教众多法器中至高至尊的法器。双轮六环锡杖，属地藏菩萨；双轮十二环锡杖，属迦叶佛。杖首为四股双轮十二环，是佛教界最高权威的象征，属佛祖释迦牟尼。 錾有流云纹的银丝折成垂直相交的四股桃形轮，象征四谛：苦、集、灭、道。 每股轮幅上套置三个满饰缠枝蔓草的扁圆锡环，共十二环，代表十二部经。 杖顶是象征佛所在的两重莲台，仰莲流云束腰座，上托智慧珠一枚。 锡杖并非由锡金属制成，而是由金银打造，通体金光闪烁，熠熠生辉。锡杖上有铭刻：“文思院准咸通十四年三月二十三日敕令造迎真身银金花十二环锡杖一枚，并金共重六十两，内金重二两，五十八两银”。 唐代一两约为42.798克，60两金银约等于2.56公斤，与实测重量2.39公斤差不多。 佛陀创立佛教，老子发端道教，孔子造就儒学，东方三种哲学思想共同促进了中华文明和中华文化的发展。 《锡杖经》云，佛告诸比丘：“持此杖即持佛身，万行尽在其中”。 佛陀，大觉悟者，见双轮十二环锡杖者，如见佛陀，何况此锡杖本来就供奉真身舍利上千年了。 |
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