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昆曲《望江亭中秋切脍旦》，如果只用一个词形容感受，是“反差”。 谭记儿，美貌少妇一朝丧偶，是人生起落的反差；美女与道观，是鲜艳明媚与青灯古佛的反差。再嫁后，得知权贵仗势诬陷丈夫，智计无双，轻飘飘的化解，又是一个强烈的反差——美女一般是要等英雄来救的，怎么能自救呢。官夫人扮作渔妇，是身份的反差；俏渔妇盗取（骗取？）势剑金牌，则是“卿本佳人，奈何为贼”的反差。 白士中身上也有巨大的反差。为官不知多久了，提起婚事还是先害羞地假装不肯；这是成年男子做闺中女状的反差。等姑姑假做“罢了”，又扭扭捏捏地说全凭姑姑做主、都听姑姑的就是；这也是待嫁女子通常留给人的印象：不愿意就说还想在孝敬父母几年，愿意就说全凭爹娘做主。帘后苦等姑姑做媒，焦急于迟迟不入“正题”，则是嘴上不肯、其实心急得很，恨不得吃了这口热豆腐的反差。潭州上任后，听说权贵陷害于他，长吁短叹；这是仕途中人与无能为力的反差。信件被夫人抢去，这是半推半就或者生活情趣与传统男强女弱的反差。夫人解决问题，他感慨自己无用，里面是不是有一丝骄傲呢？ 权贵也是有反差的。堂堂一个衙内，看上了个花姑娘，也没个虞侯啥的帮忙跑腿。作恶只能撸胳膊挽袖子自己上，亲力亲为。这和衙内身份严重不符，反差忒大。恨白士中娶了谭记儿，就诬陷白士中；这种告刁状的行为简直小儿科，跟小学生打小报告不相上下；这种幼稚的“与人斗”水平，与想象中在尔虞我诈中成长的衙内形象，反差也是够大的。在望江亭，看渔妇貌美，就稀里糊涂喝到晕晕乎乎，直把势剑金牌都被骗了去；这么傻，和他能不缺胳膊不少腿儿活到这么一把年纪之间，也可算是个反差了吧。 白姑姑其实也是有反差的。她生活在道观中，却主动做媒、撮合白士中与谭记儿，无论是惦记侄儿单身，还是怜惜谭记儿新寡，都太有人情味儿、都是心在尘俗，与槛外清静生活之间有反差。白姑姑还很可爱，见侄儿装腔作势，便也顺势说婚事就作罢，只唬得白士中主动央求要听她的话。谭记儿表示拒绝，白姑姑立马想歪点子“拿住”她，这种口出诳语的样子和清规戒律是多大的反差啊！ 话说回来，谭记儿先前拒绝婚约，如果是真心实意的，她这样一个智勇双全的女子，会轻易被“胁迫”答应终身大事么？恐怕只是商务性拒绝，然后顺势也就应了。 除了反差，这出戏还有一个进步，主角谭记儿不是一个母亲、一个妻子或者一个女儿的形象，她不是依附于某个男人的女人，她能决定自己的生活，能解决遇到的问题，她就单纯的是一个完整的人。 作者简介 文火，意淡息微，火力小而缓，即将成为波动影响的源头——我们每个人都有自身的中心影响力，可能影响周围的人许多年甚至许多代；这些影响会再传递给更多的人，就好像池塘中的涟漪一样，一圈一圈地扩散出去。
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