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题：林黛玉眼光太差，如果不撵此人，荣国府没有那么容易衰落! 文/姜子说书 青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》! 荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》! 声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流? 女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。 源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》! ——《石头记》序 《红楼梦》故事里，贾府是国公府，依照大家族的规矩，伺候过祖宗的下人，比年轻的主子还要体面。而作为年轻主子的乳母、干娘，各房中嬷嬷的身份更是高贵。 《红楼梦》故事里，李嬷嬷作为贾宝玉的乳母，就好比他的半个妈，具备教导宝二爷的资格，连贾母和王夫人这样的长辈，也得给她几分薄面，王熙凤等少奶奶们，更是不敢轻易得罪她。 《红楼梦》故事里，贾琏和王熙凤在琏二爷的乳母面前，还少不了孝敬的姿态，然而，贾宝玉却非常不待见他的这个乳母，甚至于为了袭人等丫环，为了枫露茶的事情，要回贾母，撵他乳母。
袭人等丫环见了，自然是要拦的，若让贾宝玉把自己的乳母撵出去，这可就坏了大家族的规矩，乳母的身份不比丫环，不可能说撵就撵，所以，后来，李嬷嬷依然健在，枫露茶的事情，却并没有消停，茜雪竟然因此被撵了出去。 后来，林黛玉大白天犯困，贾宝玉在潇湘馆说“耗子精”，宝钗撞来，讽刺宝玉不知“绿蜡”之典，却听见李嬷嬷在怡红院讽刺袭人、麝月妆狐媚子。
《红楼梦》故事里，李嬷嬷一面骂人，一面竟然哭起来，林黛玉和薛宝钗过来劝解，结果李嬷嬷又委屈巴巴地旧事重提。
看官听说，茜雪作为贴身伺候贾宝玉的大丫环，竟然就这么被撵出去了，实在是匪夷所思。茜雪显然是无辜的，而枫露茶之事似乎当时已经消停了，到底是谁做主把茜雪撵出去的呢? 要知道，枫露茶便是“风露清愁”，亦是“千红一窟”，茜雪在书中的重要性，远不是寻常读者能够想象的。“狱神庙”亦不是寻常文章，显然是写荣国府的末世，贾宝玉的家破人亡。 那么，李嬷嬷到底是谁?茜雪到底又是谁呢?表面上来看，枫露茶事件，茜雪代替李嬷嬷被撵出去了，事实上，李嬷嬷和茜雪几乎是不可分割的一体! 姜子说过，《红楼梦》是以诗传史之作，贾宝玉代表传国玉玺，林黛玉是崇祯，而这两个玉儿都不待见的李嬷嬷，象征着崇祯哥哥天启的乳母客氏及魏忠贤。 《红楼梦》故事里，被贾宝玉撵走的茜雪，便是被崇祯罢免的魏忠贤。世人再想不到的史笔。魏忠贤下台，明朝加速灭亡，致有“狱神庙”之祸，是写崇祯死前之悔。 世人都知崇祯识人不明，观《红楼梦》李嬷嬷怒骂袭人一段故事，可知世人亦难识人!李嬷嬷代表阉党，袭人代表东林党。崇祯上台之后，魏忠贤被罢免，当时的情形，确实人人都是东林党拿下马来的。
《红楼梦》故事里，李嬷嬷老病发了，排揎宝玉的人，怒骂袭人作耗，林黛玉等人，包括读者，都觉得花袭人冤枉，李嬷嬷难缠，错怪了袭人，然而，事实呢?
贾宝玉和林黛玉等人都觉得花袭人是软柿子，晴雯却说，李嬷嬷骂的就是袭人，后文中，贾宝玉出事，连同林黛玉和花袭人都说，李嬷嬷是经验过的，说话可信。可知李嬷嬷并不是无缘无故乱发火的人。 《红楼梦》故事里，贾宝玉怔了，袭人喊来李嬷嬷，结果，李嬷嬷看了半日，摸了脉门，掐了两下嘴唇人中上边，便搂着贾宝玉放声大哭起来，把袭人吓坏了。
关于这一段故事，姜子也早已经解读过，并非李嬷嬷大惊小怪，作者确实是借此事暗示崇祯亡国，朱由检去世。崇祯之死，作者用了无数的笔墨去还原，书中到处都是隐射崇祯之死的桥段，毕竟，怀金悼玉的主题便是崇祯之死、朱明之亡。而李嬷嬷确实不希望宝玉出事，魏忠贤操心一辈子，也确实不愿意明朝亡国。 《红楼梦》故事里，薛家代表满清，贾宝玉在薛姨妈家里喝酒，李嬷嬷便上来道：“姨太太，酒倒罢了。”后来，说话时，宝玉已是三杯过去。李嬷嬷又上来拦阻。李嬷嬷劝说，做错了吗?请看脂批如何说!
脂批明示读者，李嬷嬷爱极颦儿、疼煞颦儿，然而，林黛玉却是如何针锋相对的呢?
按照荣国府大家族的规矩，林黛玉虽然是客居，是个姑娘家，这样欺负贾宝玉的乳母，已经是不妥了，然而，李嬷嬷对于林黛玉的那种宠溺，真的是当得起“恪谨忠贞”四个字!
《红楼梦》故事里，负责接送贾宝玉上学的李贵，便是李嬷嬷的儿子，李嬷嬷一家，对于荣国府来说，是忠仆。贾芸东北角种松树，负责带人的也是李嬷嬷，隐射魏忠贤出钱出力抵御满清。 可见，李嬷嬷虽然有许多私心，但是，在大忠大义面前，其实是不含糊的，换句话说，魏忠贤虽然包庇他的那些干儿子，也做了一些坏事，但是，真正不知大义的反而是东林党人。 而林黛玉和贾宝玉，也就是崇祯，聪明过头，却没有大智慧，识人不明，浮于表面，眼里揉不得沙子，打压阉党，扶持东林党，最终反而导致手中无一人可计大事，荣国府也就是崇祯朝因此日渐衰败。古人云，做大事者不拘小节，谁料想，满朝文武，竟不如秦淮女子，以及这一个“男不男、女不女”的魏忠贤! 《红楼梦》故事里，作者以茜雪被撵之事，写李嬷嬷被撵，是写二玉识人不明，眼光过于狭隘，本末倒置。纵然有尾生之信、伯夷叔齐之高洁志向，若不能办实事，力挽狂澜，又有何用?人无完人，盯着别人的小毛病不放，是不对的。 “狱神庙”并非是指贾府中人受审，贾宝玉被关押，而是作者史笔之下，另一种形式的“葫芦案”，不过是写崇祯亡国。所谓的贾芸和小红探监，也不过是写“甄宝玉送玉”，南明建立。“狱神庙”是写宝玉悔悟前情，实为错撵茜雪之叹，对应文臣武将那一段笑骂文章! 本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》 |
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