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之前，写了一篇关于“推翻相对论”和“中国能否成为世界科学中心”的讨论，居然有15万次的阅读量，真是被吓到了，可见对科学感兴趣的人越来越多了，作为一个中文系毕业的业余科学爱好者，深感振奋和鼓舞。 同时，很多人说，你这么强调科学思维和科学方法，那到底什么是科学思维和科学方法呢？于是，我动笔来回答这个问题。 **************************************** 什么是科学。科学包括自然科学、社会科学、思维科学三大领域，本文讨论的主要是自然科学。自然科学是研究自然界的物质形态、结构、性质和运动规律的科学（这句话大家都懂，不重要），是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识（这句话特别是最后半句才是关键）。 **************************************** 先说个题外话，“科学”是名词，而不是形容词。我说这句话的意思是，科学不代表肯定或否定，它有其特定的含义。比如相对儒学、文学、哲学来说，科学并不是高高在上，高人一头的。人们日常生活的一切，也并不需要时时刻刻以科学精神和科学思维来衡量。比如儒家思想很多并不符合科学标准，如“子不语怪力乱神”、“水至清则无鱼”、“和光同尘”、“中庸之道，过犹不及”、“心外无物”等，这些思维虽然不符合科学精神，但在现实生活中特别是人际交往中是管用的，比如夫妻之间、朋友之间、领导与下属之间，并不是时时刻刻要象科学那么严谨、精确、一是一、二是二的。比如文学的思维，就更与科学不沾边了，李白讲“白发三千丈”，用科学思维去看，简直是荒谬，更别说“上穷碧落下黄泉”、“黑云压城城欲摧”，孙悟空一个筋斗十万八千里之类，都无不跟科学背道而驰。哲学思维更是如此，哲学无法证伪，亦无法证实，尤其无法定量。比如“内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的第二位的原因，外因通过内因而起作用。”但是具体到每个事例上，内因占百分之多少？外因占百分之多少？哲学是不管的。 所以，人并不是只有科学，科学也不是人的全部。更进一步说，当我们说一个行为、一件事情不够科学时，仅仅是认为它不符合科学的标准，但并不是说它不合理，是错误的，这有很大差别。这也很好的解释了，在科学水平不高的中国古代，为什么能创造领先世界的灿烂文明的原因之一。有些爱国感爆棚的同学，一听说中国传统文化，特别是五行八卦太极阴阳不科学，就义愤填膺，拍案而起，准备反驳。在我看来完全没有必要，这些理论有其特定条件下的合理性，既没必要一听说自己不科学就自尊心大受伤害，也没必要拼命去碰瓷现代科学发现，说什么“这些发现我几千年前就有了”之类的“马后炮”。 **************************************** 再说第二个题外话，怀疑真的是科学进步的动力吗？我想说的是，怀疑在一定程度上推动了科学的发展，但其作用远没有想象的那么大。诚然，哥白尼怀疑地心说，开普勒怀疑托勒密行星理论，牛顿怀疑亚里士多德力学思想，爱因斯坦怀疑牛顿的绝对时空，以及光究竟是粒子还是波之间的反复质疑，都推动了科学的飞跃。但科学飞跃的主要动力，依然是创立，如果开普勒没有创立行星运动三定律，牛顿没有创立万有引力定律，爱因斯坦没有创立相对论，科学就还是几千年前的科学，只不过大家会满脑子的问号而已，这也是科学的概念中“科学是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识”的真正含义。 但有些人在这些事迹中片面获得极大鼓励，认为怀疑高于一切，无物不可以怀疑，那就陷入了“怀疑主义”，也被称之为“理性主义的坟墓”。 比如民科最热衷质疑的“光速在真空中恒定不变”（以下简称“光速恒定”）这一假设，认为没有理论依据，不能作为真理，由此认为自己击中了相对论的命门，于是沾沾自喜，自我感觉良好。 这里我想先引用罗翔老师的一段话，大家可以先品一品： “有很多人陷入了一种怀疑主义，认为这个世界上可能没有真理，那我现在想问你一个问题，大家所有的认识是来源于理性还是来源于相信？比如这个世界上有南极洲吗？有吗？你凭什么认为有？真的客观存在吗？你去过吗？你说地图上有，有可能是假的呀，有可能我身边的人组织了一个大大的阴谋，骗我说这个世界上有南极洲。再比如，中国历史上有秦朝吗？你凭什么认为有？你去过吗？你说司马迁写过史记，司马迁难道没有可能是在骗你吗？或者他自己也被骗了？出土的文物有没有可能是假的？如果你是这种怀疑主义的立场，你所有的立场，都是不稳固的。我甚至可以这么说，你确不确定你是你爹生的？你做过DNA鉴定吗？所以这是认识论的问题。理性不是唯一的认识论依据。我们人类所有的思考，其实都是建立在相信的基础上。” 虽然罗翔老师是讲法律的，但我觉得对科学的认识也是这样。光速恒定作为相对论的三个基础设定之一，因为最通俗易懂，也最容易被人质疑，质疑的理由无非就是，没有理论依据无法解释，或者宇宙这么大，说不定什么地方或者什么时候光速就不恒定了呢？ 我想说的是，作为一种假设，尤其是在现有的观测条件和实验水平下，光速恒定得到了反复检验，我们就应该相信它。在光速恒定的假设基础上推导出来的相对论，假如推导过程无误，我们就应该接受相对论并用它指导我们的实践。至于怀疑这一假设，不是不可以，但我认为应该是专门科研机构和在这一领域最顶尖科学家的事，而广大没有经过科学训练，不能熟练运用科学思维，连相对论都没有理解和掌握的普通吃瓜群众，就算了吧。 正文关于什么是科学思维和科学方法下次再写，未完待续哟。 |
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