编者言:我们总是习惯把这个肉团身当成是我,为了它,吃要好吃的,喝要好喝的,穷其一生,忙碌奔波,却忘了来到这个世界到底是为了什么?难道真的只是为父母争光,为子女铺路,为自己能光宗耀祖,功成名就?或者还有更高的目标,比如了解宇宙人生的真相,脱离六道轮回,获得究竟的解脱?人身难得,佛法难闻,不要把难得的人身浪费在细枝末节上,既然有幸听闻到了法华楞严大法,就要抓住机会,不再错过。 唐代的吕洞宾,自称品岩真人,在唐朝幕年之际,他曾经三次去应试,都没有中举人,心灰意冷。偶然在长安的小酒馆里遇到了钟离权,钟离权就传授他延长寿命的方法,从此归隐山林,无人知道他的行踪。 粟是米,一粒米这么小,而世界这么大,如何能藏进去呢?铛是锅,只能煮半升米的锅,一升米都煮不下,怎么能把大山大河放在里面煮呢?因为道教注重神通变化,他可以把一粒米放大笼罩着这个世界,也可以把山水缩小,把锅放大,在锅内煮山川。吕纯阳就拿这个偈子来试探黄龙祖师。祖师一听,知道吕纯阳还没有证到根本,却落到枝末神通上了,至此还痴迷不悟。
这句话含有两种意思。一是道家炼外丹(采药,采丹砂,即朱砂这类东西。立炉鼎,炼出外丹),吃下去,可长生不老,肉身不坏。所谓囊中就是口袋里面。另一种是内丹成就,炼精气神,采大药炼成大丹,即所谓金丹,化成婴儿,为金刚不坏的阳神。这个囊就是臭皮囊,即我们的肉身。吕纯阳认为自己已阳神成就,是金刚不坏身,已不是守尸鬼了,岂不知阳神并不究竟。《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄。”凡有相者,有生必有灭,有成必有坏,决不会永远不坏。 黄龙禅师说:就算你活上千年万年载,终落空亡。 这里的一粒米中藏世界与芥子包虚空同理,就是讲我们的心没大没小,可以现大现小。大小多少轻重就是一个东西在变现,所以当下就是一个东西,这个东西就是一念心。 吕洞滨忽然大悟,于是就作了一首偈子:扔掉瓢囊摔碎琴,如今不恋汞中金,自从一见黄龙后,始觉从前错用心。 皆共成佛道。 我等与众生, 普及于一切 。 愿以此功德, 回向偈 |
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