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从2012年开始我在网络上介绍美院附中同学的作品，当时在新浪博客、微博，还有搜弧、美篇上发表。如今将其中有我写过评论的帖子汇聚在我的公众号中，按时序载入。 郭宝寨雕塑快乐陶土大“玩家”
——欣赏郭保寨的雕塑 聂昌硕 看着一组组陶土塑像，不知怎么称呼它。这是面人? 还是泥塑? 似乎都是！难以界定。能够确定的，这是郭保寨的作品。一个上世纪60年代中央美术学院雕塑系毕业的高才生，雕塑出了一些“四不像”作品。 艺术品需要“血统”正宗吗? 不需要！创造是旧物的重新组合，杂交品种在艺术界最珍贵，最具社会价值。它们产生新风格、新品味，需要新的衡量标准给予评估。 欣赏郭保寨的雕塑只用眼睛是不够的，还需要耳朵和鼻子。他的作品中只塑造了人物，背景未着一笔却可以看到蓝天、白云、山峦、溪水；可以听到山歌、马嘶、鸡呜、狗吠；可以闻到土香、麦气、花馨、汗味……浓郁的乡土风情沁人心脾地扑面而来，醉啦！醉啦！郭保寨醉啦！观者也醉啦！那纯朴，少见的纯朴，使人物活灵活现，呼之欲出——他们在你的身边，和你聊天，请你饮茶，邀你下棋，留你住宿。那生动的神态观后会忍俊不禁。郭保寨在笑，观者也在笑！ 轻松的情绪，在纷争的社会氛围中显得极其珍贵。天天为竞争而烦恼都市人想摘下“人格面具”，无拘无束地上坡喊山，下河嬉水，对天高歌，伏地搓泥。郭保寨的作品充满了轻松、玩耍，“自嘲”似的天真与童趣；他傲视都市文明，崇尚乡情的纯粹。 细看，郭保寨的作品到处都是卷筒的泥片，或贴或接，只求意趣，不求逼真。那脑袋，只是一个泥球，划上两刀是眼睛，摁上条泥是鼻子，有结构吗？似有又无！人体解剖在郭保寨的心中还那么重要吗？不啦！他醉心于味道！醉心于神韵！醉心于偶得后的品味！醉心于“无意”插柳的绿荫。 一位学生赞叹说：“郭老师的人物变形变得真好！”我赶紧“校正”。想变形就能变好吗？不行！只有情感至深，夸张至极，才能成功。这需要生活！需要爱！没有炽烈的爱，就没有传神的变形。 郭保寨爱冀中的土地，爱冀中的百姓，他自豪地说，作品中的人物都活在他的心中。他不需要模特就能塑造。作品中的服装他穿过，工具他用过，游戏他玩过。上世纪50年代末上美院附中时，郭保寨就穿着“勉档裤”傲视城里人。同学惊诧：“这是赶时髦吗？”我想时髦是真！爱也是真！他对老乡的爱是由衷的，是深入“骨髓”的。美院毕业后他竟离开北京回石家庄，可见爱之炽烈！ 他研究过米开朗基罗，研究过摩尔；他创作过大型的城市雕塑、创作过主题性作品……这些研究丰富了他的艺术表现力；锻造了深厚的雕塑功力。但是西洋“精神”浸蚀不了他的“骨髓”，主题性作品也表达不了他的“内心”。他的真情、他的真性，一直未有畅快的宣泄。 十多年前他退休了，在“松园12号”找到了自己的“家园”，一个可以完全按照自己的愿望创作的“时代”开始了，他可以“肆无忌惮”地表达自己对于乡亲、乡情的爱了。郭保寨的新雕塑诞生得十分“轻松”自然，他进入了有闲玩艺术”的境界！衣食无忧了，退休没任务了，创造性天赋喷涌而出，向人们展示了他的独具中国风情的“泥塑”。 (此文出版社没通过，毙了，我就发在博客中。)2013.12.
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