世界银行(World Bank)的一项研究发现，过去几十年里，印度农村的嫁妆支付基本保持稳定。 研究人员调查了1960年至2008年间发生在印度农村的4万桩婚姻。 他们发现，尽管自1961年以来嫁妆在印度是非法的，但95%的婚姻都支付了嫁妆。 这种通常被描述为社会罪恶的做法继续盛行，使妇女容易遭受家庭暴力甚至死亡。 在南亚，支付和接受嫁妆是一个有数世纪历史的传统，新娘的父母会给新郎的家人送现金、衣服和珠宝。 这项研究是基于印度17个邦的嫁妆数据进行的，这些邦的人口占印度人口的96%。它主要关注印度农村，因为大多数印度人仍然生活在农村。 研究显示，大多数印度人反对跨宗教婚姻 印度的嫁妆问题 经济学家阿努克里蒂(S Anukriti)、普拉卡什(Nishith Prakash)和权成高(Sunghoh Kwon)引用了有关结婚时收到或赠送礼物(现金和实物)价值的信息。 他们计算的“净嫁妆”是新娘的家庭给新郎或他的家庭的礼物价值与新郎的家庭给新娘的家庭的价值之差。在极少数的婚姻中，新郎家给新娘家的钱要多一些。 他们发现，平均嫁妆净值随着时间的推移一直“非常稳定”，在1975年之前和2000年之后出现了一些通胀。 研究人员发现，研究人员发现，新郎家给新娘家的礼物平均花费约5000卢比。（67美金；48英镑） 不出所料，新娘家送的礼物要贵7倍，大约32000卢比(429美元)。这意味着平均实际净嫁妆为27000卢比(361美元)。 嫁妆花费了家庭储蓄和收入的很大一部分：2007年，印度农村平均净嫁妆相当于家庭年收入的14%。 “作为收入的一部分，嫁妆的比例一直在下降，因为印度农村平均收入提高了，”世界银行研究集团(World Bank Research Group)经济学家阿努克里蒂博士表示。 她说:“但这只是一种平均说法，要计算嫁妆占每个家庭收入的比例，我们需要家庭收入或支出的数据，但不幸的是我们没有这样的数据。” 从2008年到现在，印度发生了很多变化。但研究人员表示，在“婚姻市场、法律、男女人力资本和女性劳动力市场结果”没有任何戏剧性变化或结构性断裂的情况下”，嫁妆支付的趋势或模式不太可能有太大不同。 该研究还发现，嫁妆在印度所有主要宗教群体中都很普遍。有趣的是，基督徒和锡克教徒的嫁妆“显著增加”，导致平均嫁妆高于印度教和穆斯林。 另一个有趣的发现是各邦在不同时期的显著差异。该研究发现，自上世纪70年代以来，印度南部喀拉拉邦出现了“严重且持续的嫁妆通胀”，近年来平均嫁妆水平最高。哈里亚纳邦、旁遮普邦和古吉拉特邦等其他邦的嫁妆也出现了通胀。另一方面，奥里萨邦、西孟加拉邦、泰米尔纳德邦和马哈拉施特拉邦的平均嫁妆下降。 “对于这些差异，我们没有明确的答案。我们希望在未来的研究中探索这个问题。” 在今年1月发表的一篇论文中，经济学家高拉夫·奇普兰卡(Gaurav Chiplunkar)和杰弗里·韦弗(Jeffrey Weaver)引用了过去一个世纪印度7.4万多对婚姻的数据，来解释嫁妆制度是如何随着时间的推移而演变的。 研究人员发现，包括嫁妆在内的印度婚姻比例在1930年至1975年间增加了一倍，而嫁妆的平均实际价值增加了两倍。但1975年后，平均嫁妆规模有所下降。 他们估计，从1950年到1999年，印度的嫁妆支付总额将近2.5万亿美元。 |
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