月亮经常被拟人化:
脸上带着温柔又抚慰人心的微笑, 在远方看着人类, 拥有神秘的智慧, 或对事物超自然的影响力。 在古人眼里,月亮有自我更新和死而复生的能力,代表了生育。先秦之前,皇室和贵族们很重要的一项活动就是祭月。《管子·轻重己》里就写道:“秋至而禾熟,天子祀於大惢,西出其国百三十八里而坛,服白而絻白,搢玉揔,带锡监,吹埙箎之风,凿动金石之音。朝诸侯卿大夫列士,循於百姓,号曰祭月。”而祭祀的目的,就是渴望从月亮中获得力量,带来生生不息的大丰收。
随着之后对自然的认知逐渐明确,月亮虽然渐渐走下神坛,却依然是国人的心头宝。最明显的就是先秦的祭月风俗逐渐转变成了专门庆祝月圆和赏月的中秋节。 明月处处有,宜春月最明。在宜春,提起“月亮”,几乎家喻户晓的专属身份“月亮之都”都成为宜春人引以为豪的文化符号,宜春袁州谯楼作(于南唐保大二年(公元 944年)由刺史刘仁瞻建造),为世界现存最古老的地方天文台远比苏辙吟诵“明月几时有,把酒问青天”还要年长。 宜春翡丽江悦销售厅以“月亮”为文化符号,注重用户的需求和情感 ,关注融合-当下的生活、 文化、 体验。以艺术馆为前提下的空间场景+宜春当地文化体验中心,展现一切与月有关的奇妙想象。只要月亮一出现在诗歌之中
它就会带来一种清逸、空悬感 一种令人心平气和
幽静的神往
我们想起月亮,总会想到诗人的嗔梦、温柔和敏感。它是“掬水月在手”的深情,是“湖光秋月两相合”的平静,是“月上柳梢头”的期待,是藏在夜风里最私人的秘密。关于月球的幻想 ,过往古人为它篆书立文,为读者提供了娱乐,但也成为思考未来地球生活的蓝图。这些幻想会随科技持续进步而改变,是很自然的。在1969年人类踏上月球之后,这些幻想戛然而止。唯有如此,才更容易发现月亮在古人的神话传说中、在他们自己的故事中,以及他们试图整理历史过程的努力中,扮演什么样的角色。在人类诞生之前 月亮只是距离地球 38万千米的行星 伴随着斗转星移 日复一日绕着轨道 划出固定痕迹
当人类出现在地球上,开始抬头仰望月亮的那一刻,月亮就有了浪漫的魔力。这颗星球成为漫游在宇宙里的情感寄宿者,收容地球的情绪、记忆和愿望。它牵引着地球上的潮汐,唤醒藏在人们心中的海啸。 人们开始幻想有一日 可以触摸到月亮 那种渴望就像是难以压抑 “在夜晚中跳舞的心”一样
德国流亡者威廉·赫歇尔爵士试图借助望远镜去观看月球上的“森林”,《月亮的距离》中人们尝试用梯子抵达月宫,喝醉酒的李白不忘在水边打捞月光......直到有一天,阿姆斯特朗从月球上回来,他带着失望的心告诉人们真相:月亮只是一个荒无人烟的小星球。 但是这依然挡不住人们对于月亮的迷恋。有一群人,他们从天上偷下来月亮,做成艺术装置放在人间。因为那是月亮哎,是太阳出来之前,全世界唯一真实的梦境。当人们置身其中,望着硕大的月亮,敏感的人会忍不住收住张扬,因为这里安置的是经过历史考验的文明瑰宝。人们很容易进入一种宏大叙事的氛围里,数以千计的宗教、哲学和意识形态,前朝往事和民间传说,随着风在眼前轰隆翻卷。月亮一直是人类文化的灵感缪斯,是它滋养了一部分音乐、诗歌、语言和艺术的诞生。并试图收集月光折射在人们心中的文化碎片。那么,你心中的月亮是什么样的呢? 甲方管理团队 | 张伟 / 熊晴星 / 李丹青 / 江旦 / 张赢 / 谭程 / 胡启设计团队 | 吴鸿薇 / 巢宇 / 曾广辉 / 谭婉玲 撰稿编辑 | hypo
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