谈谈“元大都中轴线指向元上都”一说

谈谈“元大都中轴线指向元上都”一说
图文|王春
几年前有一位学者有这样一个说法:
北京中轴线偏离之谜的答案就在270公里外的内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗金莲川草原之上。这里，不仅是元世祖忽必烈的发家之地开平府，更是后来元朝的“夏都”。如果你有高分辨率的地图，沿着北京偏离的中轴线一直往北延伸，这条中轴线正好穿过元上都遗址旁5公里左右的位置。这5公里相对于270公里的距离，在古代测量技术的条件下，是几乎可以忽略不计的偏差。当年忽必烈在元上都称帝，后建元大都，实行两都巡幸制。冬天，在元大都办公，夏天在元上都办公避暑，所以元大都也被称为“冬都”，元上都被称为“夏都”。所以，以一条中轴线，将两个都城联系在一起，以体现两都统一，就不难理解了。
这种说法影响很大。我也很好奇，我就在想，元大都与元上都之间距离270公里，相距实在是太远了，使得两城不能相望，另外这之间还有高大的燕山相隔。元代人没有GPS，是如何测量的，才做到使元大都中轴线指向元上都的？这位学者没有解释。
其实元代人都不知道有这回事。
《元一统志·里至》:“大兴县，西北至上都八百里，北至大都三里”。
这条史料告诉我们，元代人认为元上都在元大都的西北，并不在元大都中轴线向北的延长线上。也就是说，元大都中轴线指向元上都，纯属巧合，并不是元代人有意为之。
另外，如何定元大都中轴线的朝向的，元代史料有记载。元代熊梦祥《析津志》记载：“世皇(元世祖)经都之初，问于刘太保秉忠，定大内方向。秉忠以丽正门外第三桥南一树为方以对。上制：可！遂封此树为“独树将军”并赐以金牌。每至元旦、万寿、元宵三节夜晚，于树身悬挂诸色花灯于上，高低照耀，远望若火龙下降。树旁诸市人数，发卖诸般米甜食、饼糕、枣面糕之属，酒肉茶汤无不精备，游人至此忘返。此景莫盛于武宗、仁宗之朝。近年枯瘁，都人复栽一小者培植其旁，随年而长”。
元代宫词也提到了独树将军：“九重深处五云排，丽正门当千步街。独树将军桥下立，诏封新赐小金牌。”
可见，元大内朝向丽正门外第三桥南一树-“独树将军”。也就是说，元大都中轴线指向南面的“独树将军”。
　那么为何以“树”为向呢？在古代影壁最初被称作“树”，影壁，也就是相当于古代风水学说中的案山。
影壁最早被称作“树”，《礼记·郊特牲》中写道 ：“台门而旅树”。是说台阶门前设有“树”，此“树”是作为挡门的意义而存在的，这其实就是“影壁”的代名词。后来又被改称为“屏”和“塞门”。像在《尔雅·释宫》中也写道：“门屏之间谓之宁，屏谓之树”[1]。

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图1来自《古代建筑发展概况》(百度文库)
由此可分析忽必烈与刘秉忠对话时的语境，当时是在知道大内(宫城)选址在何处的前提下，才提大内中轴线指向南一树的。 那么宫城选址在何处呢？由《马可波罗游记》的记载可知，大内(宫城)是选址在青山之前[2]。青山即今景山。
由此可见，大内(宫城)的靠山(青山)与案山(独树将军)决定了大内的朝向。就是说刘秉忠依据形势派(峦头)风水学说来规划建设元大都的。《赵文昭公(秉温)行状》称：“公与太保刘公(刘秉忠)同相宅，公因图上山川形势、城郭经纬与夫祖、社、朝、市之位，经营制作之方。帝命有司稽图赴功。”这里的“相宅”、“山川形势”印证了上面所说。
由于靠山与案山不在同一子午线上，所以大内中轴线偏离子午线，这也是元大都中轴线偏离子午线的原因。

图2元大都宫城位置示意图(王春制图)
注释:
[1]浅析古建筑装饰构件中影壁的艺术价值，南方古建筑设计院。
[2]《马可波罗行纪》对青山的描述：北方距皇宫一箭之地，有一山丘，人力所筑。高百步，周围约一里。山顶平，满植树木，树叶不落，四季常青。汗（世祖）闻某地有美树，则遣人取之，连根带土拔起，植此山中，不论树之大小。树大则命象负而来，由是世界最美之树皆聚于此。君主并命人以琉璃矿石满