今天我们请到了中华诗词学会会员、宝安区诗词学会理事汪时健老师，来给大家讲介盛唐时代的另一位著名诗人王之涣。
很高兴来到《闲话诗词》栏目同大家交流。
先给大家读一首诗：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
我想，各位一定知道这首诗的作者是谁吧。
对，王之涣。那么我们今天就来讲一讲王之涣。
（一）被湮没千年的王之涣
为什么要讲王之涣？我有三方面考虑：
一是很多唐宋诗词大家，前面老师已经讲过；
二是王之涣传世的诗作虽然很少，却写得非常好，非常出色，很值得我们品赏、学习和借鉴；
三是王之涣这位大诗人，身后被湮没一千多年，很多人是只知其诗而不知其人，有必要进行推介。这不仅是弘扬和传承传统文化的应有之义，更是决定我今天讲这个题目的关键动因。
王之涣的诗脍炙人口，名闻四海，但有关他的生平事迹，直到上世纪三十年代前，还是一片空白，或者说是一锅浆糊。
原因在于，历史上遗留的有关他的资料实在是太少了。作为正史的新旧《唐书》，洋洋四百余卷，却没有他的传记，《唐才子传》有个简略的记述，但语焉不详。（网开一面）
所以，自王之涣身后到民国中叶的1200多年间，不要说对他的身世经历，就连王之涣是哪里人，祖籍何处，生卒年月，一直都是个谜。
对此，北宋的司马光曾大发感慨。他在《温公续诗话》里说：“唐之中叶，文章特盛，其姓名湮没不传于世者甚众，如……王之涣，…后人擅诗名者，岂能及之哉！”（打抱不平）
这正是我要讲的第二个标题。
（二）王之涣生平简介
王之涣身世之谜被揭开，缘起一个盗墓贼。
那是20世纪30年代，一个盗墓贼在盗掘洛阳的王家祖坟时，盗得了王之涣的《墓志铭》，然后将它卖给了民国元老、收藏家李根源。李如获至宝，发现上面除了王之涣的生平之外，还有《墓志铭》的撰写者等信息。这个撰写者叫靳能，时为永宁县尉，他是王之涣堂弟王之咸（时为永宁主簿）的同事兼好友，也是王之涣的“诗粉”。这个《墓志铭》就是王之咸请他为自己的堂兄王之涣写的，所以其真实性毋容置疑。直到现在，它一直是研究王之涣最珍贵最重要的资料。
由此，王之涣身世之谜才被揭开：
王之涣，字季凌，生于公元688年（武氏垂拱四年），殁于公元742年（唐玄宗天宝元年），祖籍并州晋阳（今山西太原），高祖因官迁绛郡，就是现在的山西新绛县。王之涣幼年聪颖，弱冠能文。慷慨有大略，倜傥有异才。以门荫入仕，授衡水主簿。在任上娶衡水县令李涤第三女为妻。后受人诬谤，726年（开元十四年）拂衣去官。天宝元年（742年），补文安县尉，清白处世，理政公平。卒于文安任上，享年五十五岁，葬于洛阳县北邙山祖坟。
关于王之涣的籍贯，《唐才子传》说是蓟门人，老师能否给我们解释一下？
可以肯定，说王之涣是蓟门（今北京境）人是个错误。这个错误大概率源于高适732年（开元二十年）写的《蓟门不遇王之涣郭密之因以留赠》这首诗。高适在诗里说，与好友王之涣十年不见，于是去蓟门拜访他。《唐才子传》作者便因此望文生义，说王之涣是蓟门人。事实是：王之涣只在辞官以后短期流寓（客居）过蓟门。
所以关于王之涣的籍贯，百分之百应依其《墓志铭》说。即其本人籍贯为绛郡，祖籍为晋阳。理由一是：作为同时代人的王之涣同宗堂弟王之咸和王之涣偶像、王之涣《墓志铭》的撰写者靳能的说法可信；理由二是，《唐才子传》的作者辛文房是元代人，比王之咸、靳能出生晚了500多年，对王之涣的了解不可能比王之咸和靳能还清楚。
这是我要讲的第三个标题。
（三）王之涣的婚姻与家庭
王之涣出身太原王氏，自秦汉至唐都是望族。王之涣祖上也是世代为官，是典型的官宦世家，高祖王隆曾为北魏绛州刺史，官至二三品大员（正部级）。但到王之涣父亲王昱这一代，就只做到了文安县令（七品芝麻官），家道已日趋衰落。
王之涣于722年（开元十年）与衡水县令李涤的三女儿李氏结婚，这时王之涣已35岁，父母都已去世，而新婚妻子李氏只有18岁，有人根据李氏墓志有“夫人凡生一子”和“礼也，盖未合也”的记载，以及天宝二年王之涣安葬洛阳北邙山祖坟时，有长子王炎、次子王羽两个嗣子到场，推断王之涣此前有过娶妻生子的经历。
“礼也，盖未合也”，意思就是说李氏去世后，未能与丈夫王之涣合葬，旧时的殡葬礼法，不是原配不能夫妻同穴。所以李氏后来虽然与王之涣都葬在洛阳北原的王家祖山，却没有与王之涣合葬。
从上面分析看，李涤能看上大自己女儿17岁的女婿，显见是被王之涣的才华所折服。
俗话说“夫荣妻贵”，从表面上看，王之涣与李氏，一个是官宦世家的大才子，一个是县太爷家的娇小姐，郎才女貌，非常般配，是个上等家庭，可以享受荣华富贵的生活。但从目前所掌握的资料看，李氏嫁给王之涣后，夫妻相守20年，实在是没过上什么好日子，倒是受了不少苦。
你看噢，结婚不满五年，王之涣便辞了官。此后15年，王之涣一直赋闲在家，成了“下岗职工”。15年后，因生活拮据，亲友窥劝复出，刚补了个文安县尉，谁知天不假年，当年就因病去世， 撇下38岁的李氏守了六年寡，然后郁郁而终，这个可怜的女人，只活了短短的44岁。
研究认为，李氏与王之涣是一对恩爱夫妻，此言应该不虚。李氏《墓志铭》上也说：“夫人性含谨顺，德蕴贤和”，面对一个长期失业、只能吃老本（“食其旧德”）的丈夫，能安贫乐素，无怨无悔地相依相守，丈夫死后又能矢志柏舟，孤儿寡母，忍辱负重，艰难度日，已经够得上是一个非常典型的贤妻良母了。
下面讲第四个小标题：
（四）王之涣的性格与仕途
王之涣的性格，蕴涵丰富，这里只讲其突出的两点：
一是豪放不羁。这一个性特点实际上贯串了他的一生。就是说喜欢无拘无束，过那种自由自在的生活。小时候，他“从五陵少年游”，与一班官二代“纵禽纵酒”，快40岁时辞官，还“酷嗜闲放”，别的不做，却在“灭裂黄绶”后去“悠游青山”，都是这一 个性的生动写照。不过，他的这一个性使他获益良多。不仅结交了很多要好的朋友，而且名震遐迩。按照靳能的说法就是“孝闻于家，义闻于友”，“夹河数千里，籍其高风”。就是说，王之涣对父母的孝顺，对朋友的仗义，是远近有名的，成了人们心中表率和典范。
二是尚武轻文。这不是说他不能文，靳能说他弱冠就能文。再说，不能文怎么可能写出那么好的诗来呢？说他“轻文”，是说他从来没有打算用文来作敲门砖，靠文来出人头地。比如他从不参加科举考试，甚至对科考很是不屑。与之相反，倒是很喜欢纵禽纵酒，骑马射猎，左牵黄，右擎苍；喜欢深入边关大漠，去体验戍边将士的征战生活，渴望以武略、武功保家卫国，来施展自己的理想抱负，成就一番事业。当这个理想不能实现的时候，于是便“壮怀激烈，击剑悲歌”，歌什么呢？“歌从军，吟出塞”，就是迷恋于边塞诗的写作。
谁知歪打正着，王之涣没有成为位列三公九卿的文臣武将，反而因为豪放不羁的个性、大山广川的游历，成了享誉千古的著名诗人！我想，这恐怕是连王之涣自己也始料未及的吧。
关于王之涣的仕途，可以用八个字概括，那就是：非常坎坷，非常失败。
一是当的官小。比芝麻官还小了两三级。
王之涣最早做的是衡水主簿，按照唐朝的地方官制，就是个从八品下的小官，大致相当于现在的县政府办副主任，一个副科级公务员（主任应为正科级的“县丞”）；等到15年后复出，其时已近55岁，才又做了个文安县的县尉，职级仅为从九品上，也就是说，比15年前做的那个衡水主簿还低了一等。有人说，那时的县尉相当于现在的县公安局长，其实是个大错。错在说这话的人不懂唐朝的官僚职制。正确的说法，应该是县政府下面一个负责治安工作、享受副科级待遇的主办干事（从九品下应该相当于现在职级最低的公务员）。
二是当官的时间非常短暂。可以算得出，王之涣一生做官的时间仅五年左右，不到其55岁生平的十分之一。第一次做衡水主簿，应为四年左右。因为唐朝的地方官是有严格的任期制的。“州刺史和县令三年一迁,杂佐官（副级）四年一迁”。王之涣是“杂佐官”，属于做满四年“非升即走”的那种。我们已经知道，王之涣是在公元726年在衡水主簿的任上受人诬陷而“拂衣去官”，即便是满打满算，他在衡水这个主簿的位置上也只干了四年。即自722年（他与衡水县令的三千金结婚的那一年）干起，至726年辞职；第二次做官是文安县尉，是在家赋闲15年后的公元742年，可惜一年尚未干满，便因病死于任上。
王之涣的官场失意、失败，我认为主要有两方面因素。
第一是个性（主观）因素：唐从贞观开始，就力推科举取士，而王之涣却像贾宝玉一样有点叛逆，不屑于仕途经济不愿通过科举求取功名，只喜欢纵禽纵酒，悠游大漠边关，策马仗剑的干活。这样就失去了从“正门”晋身官场的道路，所以他的两次出任地方小吏，都不是因“功名”获得，而是因“补缺”获得。也就是说，只有在某地某岗缺员时，他才有机会作为“替补”上岗。当然这还考虑了两个因素：一是他出身官宦世家，二是他才气过人，名声在外。
第二是客观因素，即家庭背景的因素。王之涣出身名门望族，祖上世代为官，属于典型的官宦世家。虽然后来日趋没落，但还是具有一定社会影响力。所以王之涣能以“门荫”补缺（近乎上世纪八九十年代所谓的“顶职”）个衡水主簿，虽然是个从八品小官，这对一个没“文凭”、没“功名”、非“科班”的社会中年来说，也算是朝廷网开一面了。但他想要像那些炙手可热的达官显宦人家的子女一样飞黄腾达，显见是没有机会了。
这是我们今天要讲的第五个也是最后一个标题：
（五）王之涣的文学成就
王之涣的文学成就，也可以用八个字概括：非常突出，非常巨大。
王之涣传世诗作虽然仅有区区六首，（《全唐诗》卷二百五十六）但一千多年来，它在中国诗坛上的地位却是非常突出的，在中国文学史上的影响也是非常深远的。特别是他的《登鹳雀楼》和《凉州词之一》，更是中国传统文化宝库中的璀璨明珠，至今仍然脍炙人口，传唱不衰，甚至成为少儿诗歌启蒙的必读教材。被公认为五绝和七绝的“压卷之作”。
下面我们从历朝历代的名家名作对王之涣诗的评论中，举几个例子，来证明王之涣诗的地位和影响：
唐朝天才诗人白居易，盛赞王之涣的诗“名动一时”；
王之涣《墓志铭》的作者、唐人靳能则说，王之涣的诗清丽悲壮，富于 “皦兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声”，“传乎乐章，布在人口”。
元代人辛文房在《唐才子传》里，更是说王之涣“每有作，乐工辄取以被声律”。
这就说明，王之涣的诗无论是在当时的官场，还是在民间都有很大的影响，不仅俏得很，而且流传广得很。所谓“皤发垂髫，皆能吟诵”，确实名不虚传。
北宋名臣、大文豪司马光极为推崇王之涣的《登鹳雀楼》，说其是“后人不能及之”的诗。
《增订唐诗摘抄》更将《登鹳雀楼》誉为“五绝第一”。
明清间大才子、大学者王士祯（渔阳），则在《唐诗别裁》中，把《凉州词之一》与王维的《渭城》（送《元二使安西》）、李白的《早发白帝城》、王昌龄的《奉帚平明》（《长信秋词》五之三）并称为“绝句无出其右者”；
清诗人管世銘（户部郎中），称王之涣的诗以少胜多、别具一格，推崇《凉州词之一》是“神来之笔”，“后无来者”。
国学大师章太炎也盛赞《凉州词之一》为“绝句之最”，其高足邵祖平在《七绝论诗》中将七绝分为十二品，更将这首《凉州词》列为第一品（神品）之首；
2011年9月，中华书局出版武汉大学王兆鹏教授研究的《唐诗影响力排行榜》一书，王之涣的《凉州词之一》和《登鹳雀楼》排名分别髙居前三前四（探花、传胪），居然高出李杜白等一干天才诗人，其在中国文学史上的地位可想而知。
好。
王之涣的代表作，我们上面已经提到，一是他的《登鹳雀楼》，二是《凉州词之一》的“黄河远上白云间”。
先讲《登鹳雀楼》。
这是一首五绝。寥寥20个字，却给我们画出了一幅波澜壮阔的、雄浑美丽的图画，同时还揭示了人世间高瞻才能远瞩这样一个永恒的、颠扑不破的真谛。
前面10个字，“白日依山尽，黄河入海流”写景。各位调动一下形象思维，想想：是不是一幅波澜壮阔的图画？你看，一轮浑源的落日，悬挂在西边天际，快要落入葱茏起伏的群山之下；蜿蜒曲折的黄河，奔腾不息，正自西向东，流入大海。天地山水、万里时空，随着诗人的目光，被 动态地展现了出来。气势是何等的磅礴，意境是何等的开阔！这样的手法，是一般人所能企及的么？什么叫“诗中有画”？这就叫诗中有画。所以我时常在想，我们的苏轼老夫子在溢美王维“诗中有画”时，怎么就忽视了摩诘这个同宗老乡！
“欲穷千里目，更上一层楼”。这后面10个字说理。说的还不是小道理，而是人生哲理、宇宙真理这样的大道理：意思是说，你要对这个世界有一个更深入、更全面的了解，就必须站得更高，看得更远。把自己关在小房子里，故步自封，是不可能高瞻远瞩，正确认识客观世界的。
这也是诗人对自己诗歌创作的深刻感悟。作者自幼的博览群书，广交朋友，遍游名山大川，就是在这种思想认识指导下的生活积累。否则是不可能写出这样的千古绝唱来的。
这首诗在写作上还有两个突出的特点。一是用语极其质朴，极其口语化。二是格律严谨，一丝不紊。四句两联，首联为正对，尾联为流水对。对得相当工整自然。声韵平仄，中规中矩，节奏铿锵，一气呵成，读来朗朗上口，非常便于记忆。所以它成为“皤发垂髫，皆能吟诵”的佳构，绝不是偶然的，除了它的图画美，与它的音乐美，也是密不可分的。
再讲《凉州词之一》
这首诗主要抒写边关的苍凉荒芜和戍边将士缱绻怀乡之情。
前两句写景：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”。描摹出了一幅险峻、雄阔、苍凉的边关地理图画：辽阔的高原上，绵延千里的黄河奔腾而来，极目西望，好似从天边的白云中流出；塞上的孤城，在高山大河的环抱中巍然屹立。
这样一个典型环境刻画，不仅表现出了大漠边关环境的艰苦险恶，也为下文写戍边将士的缱绻怀乡做了有力的铺垫。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。这两句写情，写戍边将士的怀乡之情。
翻译过来就是：羌笛啊，你何必吹得这样的如泣如诉？玉门关本来就是个荒凉万古、春风不到的地方，哪有什么杨柳可供攀摘赠别的呢？
这里的“羌笛”句，是化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的典故；“怨”是说羌笛里如泣如诉、酣畅淋漓的《折杨柳》曲调幽美而哀怨（杜甫《奉先咏怀》“暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟”之“悲”与此“怨”同义）；折柳赠别则是唐朝流行的地方习俗，后来也成了征夫戍卒怀乡思家的一个意象。
诗人不直接去写征夫的思乡之苦，而以羌笛声的酣畅淋漓、如泣如诉出之，更恰到好处地反衬出了征夫们对折杨柳声的“不忍卒听”，从而有力渲染、强化了征夫心中那种怀乡思家的缱绻离愁，匠心独具。jiàng xīn dú jù构思非常精妙。
此诗的成功之处在于：在写戍卒们边远苦寒的艰苦生活和不得还乡的哀怨时，不失悲壮慷慨。概括说来就是“悲而有壮，怨而不哀”。
正因为如此，这首诗历代好评如潮。被公认为唐代边塞诗的名篇，“唐音”的典型代表。也是使王之涣能雄踞盛唐诗坛巅峰，与高适、岑参、王昌龄并列盛唐四大边塞诗人的成名之作、功勋之作。
王之涣的这首诗，民间还有很多版本的逸闻趣事。这里讲一个民间传说：
说是有一天，乾隆皇帝要大才子纪晓岚在他的一把纸扇上题词。纪晓岚见扇子上山水奇伟，便将王之涣的《凉州词之一》题上去了。乾隆接过一看，见纪晓岚的书法大气磅礴，苍劲有力，龙顔大悦。可往下一读，发现少了一个“间”字，顿时又龙颜大怒。对纪晓岚说：“你写漏了一个字，该当何罪？”
纪晓岚趋前一看，果然少了个“间”，这可是欺君之罪啊，可以杀头的。霎时大惊失色，不知如何是好。
可他毕竟是个绝顶聪明的人。眉头一皱，马上来了主意。陪着笑脸对乾隆说：“陛下不是要我题词吗？这就是一首词啊！”然后从乾隆手里拿过扇子，摇头摆尾地念将起来：
“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”
念完，便对乾隆说：“词是长短句，这才是真正的《凉州词》呢。倘若加个'间’，那就不是《凉州词》而是《凉州诗》了。”
乾隆知道纪晓岚在狡辩，却也不得不欣赏他的才华。便转怒为喜，说道：“赦你无罪！”君臣二人于是大笑而去。
这故事说明两个问题：一方面说明中国文字排列组合，奥妙无穷；另一方面也是更重要的一个方面，说明王之涣这诗，在中国社会的历朝历代都有着深入广泛的影响。
关于王之涣的诗，还有一个“旗亭（酒楼）画壁”的故事，汪老师，您能给我们讲一讲吗？
这也是一个民间传说。
说的是唐开元间，王之涣与诗友王昌龄、高适二人游学东都洛阳，那时候，三个人还都是布衣，可在诗坛上都小有名气了。某日，来到一酒楼聚饮。刚入座，就进来十几位聚宴的梨园歌妓。三位诗人为避免喧嚣进了里间。不久，又进来四位妙龄女郎，都是京城著名歌妓（歌唱家）。于是，王昌龄对高适和王之涣说：“我们三人都以诗名世，但一直未分高下，待会在此偷听这四位歌妓唱歌，看谁的诗入乐被歌最多，谁就为优胜。”高适和王之涣二人连说好好。
一会儿，一位歌妓首先开唱：
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
这是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。于是，王昌龄得意地用手在壁上一画，说道，“这是我的诗！”
不一会，又一位歌妓开唱了：
“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”
这是高适的《哭单父梁九少府》。于是，高适也得意地用手在壁上一画，说道：“这是我的诗！”
轮到第三位唱了，她唱的是：
“奉帚平明金殿开，强将团扇半徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”。
这是王昌龄的《长信秋词》的五首之三。于是，王昌龄又得意地在壁上一画。
可就是不见歌妓唱王之涣的诗。这时候，王昌龄和高适都把目光投向了王之涣，但作为大哥哥的王之涣却镇定自若，一点也不着急，反而慢条斯理地对高适和王昌龄说：
“唱你们诗的，皆是些穷途潦倒的乐官，她们只会唱那些'下里巴人’的东东。我的诗那可都是'阳春白雪’，一般的俗物是不敢唱的”。
然后，指着最后那位还没开唱的、也是长得最漂亮的紫衣歌妓说：
“等到这位乐官开唱，如果不是我的诗，我就甘拜下风，这一辈子都不与你们争高低上下了。但有一条，如果她唱的是我的诗，你两个就要拜倒在我前面，奉我为师。”
王昌龄和高适连说好好。
二人和王之涣于是继续在里间等着，口里不说，其实心里都想看王之涣出丑。
谁知道，那位紫衣歌妓一开口，便是：
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
这下子该轮到王之涣得意了。于是，他一边笑一边指着高适和王昌龄说：
“你看，两个乡巴佬，怎样？我没有说错吧！什么叫笑在最后，笑得最好？快来拜师吧。”
于是三人皆抚掌大笑。
这就是“旗亭画壁”的故事。虽然是个传说，但通过这个故事，却从一个侧面证明：王之涣的诗早在唐开元时期就在民间有了深入的影响，更印证了靳能所说的王诗“传乎岳章，布在人口”，并非凭空杜撰。
关于王之涣这个话题就讲到这。有些方面，由于手头资料不足，不能做深入具体的介绍，也有些方面，观点不一定准确，希望得到大家的批评指正。
中国古典文学是一个非常丰富的宝库，很多方面还等待着我们去开发，因此需要我们去做深入的探索。感谢电视机前的观众朋友和主持人的热情支持。在今后的工作中，希望我们还能够有更好的合作。
谢谢。
