【原】小智大智皆为智——《论语》悟读【402】

人尽其才，物尽其用。

《论语》第十五篇第三十三章：

【原文】

子曰：“君子不可小知（小智）而可大受（使命）也，小人不可大受而可小知也。”

【译文】

孔子说：“君子不可责以小聪明，但有大担当，可承担重大的使命。小人不能承担重大的使命，但可责以小聪明，做一些小事。”

【悟读】

大智知止，小智惟谋，

智有穷而道无尽也。

生活中的大智小智，关乎一个人的三观，即人生观、价值观和世界观。

真正之大智，才华横溢，胸襟如海，大公无私，足以承担大任，或有不拘小节之时，不必计较；一般之小智，气量不阔，能力不足，以己为重，不足以担重任，切切不可委以重任。

本章夫子议论的是正确的人才观。夫子以其博大之胸怀，认识到大智小智皆为智，执政者切切不可先入为主，带有强烈的主观色彩。

夫子的核心是量才取用。朱熹注曰：“盖君子于细事未必可观，而才德足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。”

“石头就是石头，金子就是金子”。这里涉及到两个问题，其一正确的认知问题，其二合理的使用问题。

管仲，一代圣相，颇知“因才施用”之道。临终前他与桓公的对话，值得后人反复思考。在宰相之位上，他深知鲍叔牙之才，未推荐自己的知交；他还警示桓公，易牙、竖刁、开方等小人不可重用，惜乎恒公聪明一世糊涂一时，终受其害。

就“用人不当”的原因，管仲也作了很好的阐述。其一，不知贤；其二，知贤而不用；其三，用而不任。

“知人难，用人更难”，因为前者仅仅停留在认知层面，后者则涉及现实的方方面面，稍有不慎，弄巧成拙，事与愿违。用人之悲喜剧，历史舞台上无数次的上演过，今后的世界也将不断反复重复着。

历史上因用人问题直接导致事业成败的，最典型的莫过于楚汉之争。毛泽东在总结俩人成败时，一言以蔽之，刘邦是一个政治家，项羽充其量只是一个军事家。

生活管理的重点是管人，管人的核心是用人，用人的关键是分清大智和小智，搞懂了用人，管理的难题就会迎刃而解。

夫子本章的内容，其实就是一种生活的智慧。作为管理者，须知因才施用；作为教育者，须知因材启迪。