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贾宝玉自己是爱林黛玉的，真的爱不是假的，但贾宝玉的心是不可控制的，所以一心一意在乎的是美女，第十五回，【同着几个小女孩说笑而来，宝玉恨不得下车跟了她去】三十三回【此时一心总为金钏儿伤感，恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去】，你看这个时候宝玉心中还有林黛玉的身影。 而宝钗更是这万花之中之牡丹，黛玉虽为佼佼者，但宝钗是万神之仙后，黛玉有七窍玲珑心，宝钗【状其仙姿，无恋爱之心矣】足见宝钗之美确实引起宝玉的【爱恋之心】，如此一来，这一段可以说是泄露了宝玉潜意识中，被木石前盟压抑的爱。 这一感情不同于木石情缘的【既熟惯，则更觉得亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁。】第五回，脂砚斋评价【奇文！写得钗、玉二人形景较诸人皆近，何也？宝玉之心，凡女子前不论贵贱，皆亲密之至，岂于宝钗前反生远心哉？盖宝钗之行止端肃恭严，不可轻犯，宝玉欲近之，而恐一时有渎，故不敢狎犯也。宝钗待下愚尚且和平亲密，何反于兄弟前有远心哉？盖宝玉之形景已泥于闺阁，近之则恐不逊，反成远离之端也。故二人之远，实相近之至也。至颦儿于宝玉实近之至矣，却远之至也。不然，后文如何反较胜角口诸事皆出于颦哉？以及宝玉砸玉，颦儿之泪枯，种种孽障，种种忧忿，皆情之所陷，更何辩哉？ 此一回将宝玉、袭人、钗、颦、云等行止大概一描，已启后大观园中文字也。今详批于此，后久不忽矣。 钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大般，不可粗心看过。】 因此，有别于宝钗，黛玉【两个人原本是一个心，但都多生了枝叶，反弄成了两个新心，都是求近之心，反弄成疏远之意】二十九回。 【美中不足今方信】实际上是肯定宝钗之美，金玉良缘是美好的，否则不可能用上这个成语，其中的不足必然指的是黛玉，也就是意难平，却完全不否定宝钗的。 美--金玉良缘--举案齐眉--山中高士晶莹雪； 足--木石前盟--意平--世外仙姝寂寞林。 因而感到【不足，意难平】，是因为木石前盟的辜负与【世外仙姝寂寞林】的错失，从而印证第一回一僧一道的话，【齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有'美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。】 总体看，宝玉的前生前世，美中不足的美，正是得入红尘，在哪富贵场中，温柔乡里享受几年的绝妙好事，因此对满足此一入世愿望的两位仙人感恩戴德； 不足的是此一美事不得长久永存，因此感叹如梦幻泡影，而生长于贾府的那十几年，的的确确是一段最美好的人生。 比如还有香菱【因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。】 这里甄士隐生活幸福，英莲好像小天使，【看看的一月，甄士隐先就得了一病，当时封氏也因思女成疾，日日请医治疗】由此可知，甄士隐仅有的一个不足条件，就是没有儿子，是女儿英莲的性别，而不是英莲本身。 所以说，宝玉也是一样的心理，因为宝玉心中先住了【世外仙姝寂寞林】，所谓【亲不见疏，先不僭后】第二十回宝玉对林黛玉的告白，于是只好对后来的【山中高士晶莹雪】说抱歉，这才是【金玉良缘】与【木石前盟】产生轻重有别而有所取舍的原因。 后来贾府被抄，宝玉进了狱神庙，黛玉香消玉损，宝玉释放回家，发现人去楼空，潇湘馆一片落叶萧萧，寒烟漠漠（二十六回脂砚斋批语），然后无奈和宝钗结婚，领悟【到头一梦，万镜归空】的道理，终究撒手出家，宝玉留给宝钗一个更大的终生遗憾，最无辜的就是宝钗。 红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。 本文资料重点引自： 【脂砚斋重评石头记】80回本 【石头记】周汝昌校订批点本80回本 【红楼梦】通行本120回本 |
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